– Вась, ну ты идешь?
На этот раз Вася увидел, что друзья собрались кататься на лыжах. Он почесал в затылке.
– Эй, выходи уже!
– Иду, иду, – закряхтел Вася, натягивая на себя пуховик и варежки.
Он взял в руки лыжи и ступил на порог.
Яркое солнце ударило ему в глаза. Наступило лето, и ребята бежали на речку.
♦ ♦ ♦
Хотим ли мы испытывать природу? А вдруг, а может, поглядим – увидим… Или все же поверим в ее мудрость и перестанем сомневаться в том, что она всегда права?
У многих, наверное, возник резонный вопрос: а в чем, собственно, смысл этого Перехода? Что это за штука и с чем ее едят? Да и в чем таком провинился человек, что ему надо теперь слезать с дивана, не доев бутерброда, и вместо любимой программы «Дом-2» делать какие-то упражнения? А не обойдется ли как-нибудь без этих мучений?
Во-первых, к чему нам мучения?.. Да здравствуют увлечения! С дивана можно и не слезать. Просто после того, как вы начнете наши упражнения (прямо лежа на диване), вам не захочется больше на нем лежать. У вас появятся куда более увлекательные дела, куда более разнообразные занятия и интересные знакомства.
Вам просто не придет в голову променять это на свою прежнюю однообразную спячку у телеэкрана.
Во-вторых… Если мы все-таки желаем проверить, как Вселенная справится без нас, как это она совершит эволюционный скачок, пока мы тихонько прикорнули, – пожалуйста. Но только стоит ли рассчитывать, что природе будет вас, лежебоки, безумно не хватать. Что она ну никак не сможет обойтись без вас в своем чудесном будущем.
Вы, конечно, ого-го! А с другой стороны, может, и не такой уж ценный кадр?.. Что такого бесконечно ценного для жизни Вселенной вы делаете? Усердно сидите в офисе по 8 часов в день? Грамотно воспитываете отпрысков, легким подзатыльником отправляя их в школу? К 40 годам научились чистить картошку и варить макароны?
«А разве это не достижение, – возразите мне вы, – обзавестись семейством, подарить обществу прекрасных детей, обустроить свой быт? Разве не к этому стремимся все мы?»
Проблема как раз в том, что все стали стремиться только к этому. Человека замкнуло исключительно на его биологических функциях. Смысл своей жизни он видит лишь в воспроизводстве себе подобных – рождении и воспитании детей. А детям ведь нужно все самое лучшее – крутой компьютер, английский язык с пеленок и велосипед с переключением скоростей.
– Разве это биологично? – скажете вы. – Животные, кажется, не покупают своим детенышам телевизор с диагональю 81. Наоборот, с развитием цивилизации человек уже давно вылез из пеленок биологического вида…
К сожалению, это не так. Он не только не вылез из этих пеленок, но еще больше закутался в них, вцепился в соску, натянул памперс чуть ли не до ушей. Именно биология определяет сегодня жизнь большинства. Ведь продолжение рода – функция исключительно биологическая. И то, что вы купили сыну или дочке навороченный «Пентиум» не значит, что вы лучше позаботились о нем, чем, скажем, кошка о своем котенке. Наоборот, зависание в Сети – бессмысленное времяпрепровождение, призванное лишь как-то отвлечь человека от его насущных забот, отучить общаться.
Когда-то научно-технический прогресс должен был обеспечить человеку возможность высвободить свое время, передав часть бытовых функций машинам. Идея была великолепной – освободившись от стирки / уборки, человек мог посвятить себя более высоким материям.
Не тут-то было. Вскоре выяснилось, что, доверив свои тарелки посудомоечной машине, а чистоту пола – пылесосу, человек потерялся: он не знал уже, к чему себя приложить, что делать с этим упавшим ему на голову свободным временем. Причем, обнаружив это, он не стал долго мучиться, а просто переключился на просмотр сериалов и разгадывание кроссвордов. Так с невероятной легкостью он распорядился своей свободой, о которой грезили философы всех времен и народов.
Конечно, не каждый был рад этому вакууму благополучия. Однако большинство справлялось с ним так, как, например, герой фильма «Мой мальчик» по роману Ника Хорнби. Этого совершенно пустого и никчемного типа бесподобно играет Хью Грант – у него получился прямо-таки хрестоматийный болван-симпатяга. Но все же он совсем не дурак и знает, что, если постоянно не поддерживать иллюзию благополучия, мир полетит в тартарары, превратится в хаос. Так что он выработал свой рецепт «преодоления жизни». Главное, говорит он, не уклоняться от схемы, действовать строго по расписанию, по часам – в такое-то время завтрак с газетой и чашкой кофе, в такое-то – телевикторина, потом в парикмахерскую (взлохматить волосы) и так далее. И ни шага в сторону, никаких исключений: здесь важна последовательность робота.
И все бы ничего. Но вся загвоздка в том, что создан-то человек был совсем для другого. Вселенная, пожалуй, сама на первых порах радовалась, что НТР даст человеку возможность сбросить с себя бытовые путы и раскрыться как высшему созданию природы. Но ее светлые мечты были поруганы. Увы, человек забыл о том, что был рожден для духовной эволюции. И вот тогда-то стало ясно – Перехода не миновать. Ведь иначе человеку не вспомнить о том, что создан он по божественному образу и подобию, а потому располагает огромными возможностями.
Таких возможностей нет ни у кошек, ни у любых других животных. И то, что человек решил уподобиться им, говорит, мягко выражаясь, о его недогадливости. Становится ясно и то, что сам он из сложившейся ситуации не выберется – ему давалось уже много шансов, но он ими не воспользовался.
Конечно, мы говорим здесь о большинстве. Одиночкам совершить этот прыжок порой удавалось. К сожалению, они лишь подтверждали общее правило.
В связи с этим мудрая Вселенная и придумала Переход – нам же в помощь. Аккумулируя более тонкие энергии, создавая необходимые условия, она готовит человека для снятия его с биологического якоря. Мы можем, разумеется, негодовать, что наша привычная жизнь становится менее удобной, менее понятной. Но ведь будь у нас все отлично, мы и не тронулись бы с места. Новые энергии Вселенной чуть-чуть раскачали наш уютный мирок. В этом нет ничего страшного – перед стартом ведь всегда нужна разминка. Иначе затекшие ноги не дадут нам качественно совершить прыжок.
Немало людей, конечно, станет роптать на судьбу, гневаться на природу. На самом деле это похоже на то, как малыш злится на взрослого, который пытается вытащить занозу из его пальца.
Занозу можно и не тащить. Пусть себе нарывает. В конце концов, сделают ребенку небольшую операцию. Куда хуже, испытывая жалость к нему, потакая во всем, не давать ему взрослеть. Вот это действительно может серьезно ему навредить.
Ведь человек на самом деле божественное существо. Просто застряв в своем биологическом обличье, он отождествился с ним. Можно, видя его «детскую» недогадливость, продолжать утвердительно кивать – мол, туши, туши свою божественную искру. Однако приводит такая «уступчивость» к весьма плачевным последствиям.
Сценариев развития этой ситуации может быть много, но основных – два. Первый заключается в том, что в один не самый прекрасный момент великовозрастный ребенок встретится с реальностью лицом к лицу. Такая встреча оказывается для него намного хуже, чем рандеву с рецидивистом в темном переулке. Пелена спадает с наших очей.
Во втором варианте мы, так же как и в первом случае, вновь встречаем судьбу-«злодейку», что притаилась с монтировкой в руке в тихой подворотне. Но урок не усваивается – мы выходим из себя, злимся и грозим кулаком небесам (либо, наоборот, страдаем, считая себя жертвой обстоятельств). В этом состоянии протеста мы не можем ни увидеть реальность, ни принять ее.
Однако стоит нам только надеть очки внимания, чтобы картина реальности приобрела четкость, как сразу становится ясно: все оказалось лишь к лучшему. Если бы мы только знали, в какой рай мы попадем, то не стали бы так долго и упорно сопротивляться собственному счастью.
На самом деле обо всем этом мы знаем – знает наша душа. Более того, она принимает то, что происходит, с огромным восторгом. Она счастлива, что изменения наконец постучались в нашу дверь.
Почему мы ее не слышим? Все просто. Непрекращающийся шум ума заглушает тихий мудрый голос души.
Глава 2. Три кита человека
«Что плохого в том, чтобы иметь ум, быть умным? Разве ум – это не залог успеха, благополучия, счастливой жизни?» – спросите вы.
Я отвечу так: нам лишь кажется, что мы знаем, что такое ум. Еще древние греки полагали, что существует как бы два вида ума: первый ум – тот «бытовой», повседневный, к которому мы постоянно прибегаем в рядовых ситуациях, второй (названный греками Нусом) – сверхум. Это то, что мы теперь называем мудростью. Первый ум – нечто вроде механизма, который работает по определенной схеме – логике. За рамки этой схемы он выйти не может (а если и выходит, то впадает в ступор). А потому этот ум очень ограниченный. Второй же ум – это вроде взгляда на землю с высоты птичьего полета. Он видит не просто схему, он видит перспективу.
