Артур Лиман - Крайон. Помощь Вселенной – реальна! 45 ключевых практик

Этот тренинг для тех, кто готов отправиться в путь к мастерству и трансформировать свою жизнь в Божественных энергиях любви и света. Это путь возвращения своей истинной сути и глубокого познания сути мироустройства. Это путь, на котором отыскиваются все ответы на все мучающие вас вопросы. Это путь, на котором открываются способности к созиданию новой реальности. Это счастливый, радостный путь – он не может быть иным, потому что это путь к Богу, а Бог – это только милосердие, только добро, только радость и только любовь.

Этот тренинг предлагает вам пройти девять ступеней на пути к мастерству.

«Вы уже мастера, дорогие! – говорит Крайон. – Просто не все из вас знают об этом. Земная жизнь каждого из вас – это подвиг, за который вы достойны огромного почитания, совершенно независимо от ваших заслуг и достижений. Вы все любимы, ваша Божественная семья безмерно уважает каждого из вас. Мы всегда рядом, мы всегда готовы прийти на помощь, и как же мы радуемся, когда кто-то из вас поднимается еще на одну ступень по пути к самому себе, к своему Божественному «Я», и ко всем возможностям, которые открывает для вас сотворчество с Богом! В добрый путь, дорогие, в добрый путь! В добрый путь – каждому, кто отважился выйти из привычных рамок и заглянуть за горизонты. Мастерство – в ваших руках, так востребуйте же его! Пусть наша любовь хранит и защищает вас в пути».

Часто ли мы задаем себе такой простой вопрос – кто мы? Нам кажется, что мы все про себя знаем. Но мы забываем, что человек – это, по сути, еще не разгаданная загадка. Неразгаданная даже для самого себя.

Если вас спрашивают, кто вы, что вы отвечаете? Первым делом называете свое имя, потом, может быть, профессию, место жительства, возраст и прочие принятые в социуме атрибуты. Но разве хоть один из этих атрибутов отражает вашу истинную суть – то, чем вы являетесь в своей глубине, то, кем себя чувствуете на самом деле? Определяя свое «Я» через внешние, принятые в социуме атрибуты, мы отождествляем себя лишь с масками, которые мы временно носим, и ролями, которые мы временно играем. Эти маски и роли могут меняться, тогда как суть – неизменна.

Когда вам было пять лет, вы говорили о себе «Я», когда вам стало двадцать лет, вы по-прежнему говорили «Я», и сейчас вы говорите о себе «Я». Но ведь за эти годы изменилось абсолютно все! Сменились роли и маски, и даже тело полностью обновилось – оно состоит уже из совершенно других атомов, чем десятилетия назад. Но если мы по-прежнему знаем, что это – «Я», а не кто-то другой, значит, что-то все же осталось неизменным. Что-то основательное, составляющее нашу суть. То, что мы и называем «Я». Что же это?

Сознание, мысли, чувства, эмоции, намерения, желания, поступки? Нет, это все тоже меняется со временем. Значит, «Я» – это что-то более глубокое. Какой-то внутренний фундамент, опора, стержень, который остается неизменным, что бы ни менялось в нас и в нашей жизни. Мы не всегда чувствуем в себе этот фундамент, или стержень. Но он существует.

 Дорогие, вы живете в материальном мире, и подчас вам кажется, что ничего кроме этого не существует. И вместе с тем каждый из вас носит в себе другой мир – частицу вашей истинной родины, откуда вы вышли, являясь Божественным существом. Даже будучи в вашей биологической оболочке, вы можете найти в себе эту частицу другого мира, или, как еще можно сказать, другого измерения.

Крайон призывает нас ничему не верить на слово – а доверять лишь себе, своим собственным ощущениям, своему внутреннему знанию. Есть множество слов, которым в научных и ненаучных источниках обозначается это подлинное «Я» – Абсолют, Сверхсознательное, Высший разум, внутренний ангел, Бог, Царство Небесное и т. д. Во всех этих словах нет ничего плохого, но они останутся для нас ничего не значащим пустым звуком, если мы просто примем их на веру, не прочувствовав на себе. От того, что мы будем жонглировать этими словами, ничего не изменится. Лучше попробовать найти в самом себе вот это самое «Я», не важно, как его назвать. Почувствовать, понять на практике, что это такое.

Чтобы найти свое «Я» на практике, есть только один способ: заглянуть внутрь себя. Вслушаться и вчувствоваться с намерением понять: кто есть Я? Забыть обо всех на свете определениях, объяснениях, толкованиях, которые вы услышали от других. Проникнуться лишь своим собственным внутренним знанием.

Начните с того, что скажите вслух: «Я Есмь». Повторите несколько раз. Почувствуйте, как отзывается на это ваше существо.

«Я Есмь» – это поистине волшебные слова. Они мгновенно соединяют вас с вашей глубинной сутью. Они провозглашают истину о том, что вы – это не только тело, не только внешность и возраст, не только уроженец такого-то города и представитель такой-то профессии, не только муж или жена, сын или дочь, мать или отец. Говоря «Я Есмь» вы провозглашаете, что вы – целый мир, вы – Вселенная, и вы реально существуете здесь и сейчас. Вы чувствуете себя в настоящем моменте, и вместе с тем в вечности и бесконечности Вселенной.

Не нужно искать объяснений, не нужно стараться понять это при помощи логического ума. Когда вы это почувствуете, объяснения не понадобятся.

Для обозначения истинной сути человека и мира Крайон употребляет такие привычные слова, как Бог, Всевышний, Дух, Творец и т. д. Лучшиа слова действительно найти трудно, но надо иметь в виду, что они употребляются не в религиозном смысле, где Бог часто изображается некой внешней по отношению к человеку силой, которая правит нашей жизнью, и которой можно лишь слепо поклоняться. У Крайона Бог – это единая творческая сила Вселенной, точнее, и творец, и творческая сила, и само творение в одном лице. В этом смысле все, что есть в мире – это проявления Бога, и человек в первую очередь. Потому Божественность нужно искать в себе, а не где-то там на небесах. Открыв в себе Божественность, можно обрести внутреннюю связь и единство со всем сущим, также Божественным по сути. И вступить в отношения с Богом не на принципах подчинения «вышестоящему», а на принципах равноправного сотрудничества.

Примите любую удобную, расслабленную позу, закройте глаза. Представьте, что смотрите внутрь себя. Вы можете почувствовать наличие некоего внутреннего пространства – причем это не пространство внутри тела, это что-то, хоть и находящееся внутри вас, но как бы за пределами тела. Мысленно произнесите «Я Есмь». Повторите два-три раза. Почувствуйте, где внутри вас возникает некоторое подобие отклика на эти слова. Как будто какая-то глубинная точка во внутреннем пространстве резонирует с ними. Сосредоточьтесь на этой точке. Еще несколько раз произнесите (пока про себя, не вслух): «Я Есмь». Почувствуйте, как внутри вас словно возникает опора – центр вашего существа. Произносите про себя «Я Есмь» и сосредотачивайтесь на точке опоры, пока ощущение центра не станет явственным.

Представьте, что вы укореняетесь в этой опоре, в этом центре все глубже и глубже – как будто пускаете в нем корни. Заметьте, какими ощущениями это сопровождается. Если появилось чувство покоя и уравновешенности – значит, вы все делаете правильно.

Потратьте на это упражнение столько времени, сколько потребуется. Не торопитесь! Выполняйте ежедневно, по несколько раз в день, два, три, пять дней подряд или неделю. Но не слишком старайтесь. Чрезмерное старание подчас блокирует результаты. Отнеситесь к упражнению как к эксперименту, от которого вы вообще ничего не ждете. Результат чаще приходит именно тогда, когда мы его не ждем. Когда начнет получаться первое упражнение – переходите ко второму. Но не раньше.

Сосредоточьтесь на точке внутреннего центра, который вы нашли, выполняя предыдущее упражнение. Снова скажите про себя несколько раз «Я Есмь», и представьте, что вы укореняетесь в этой точке. То есть чувство опоры становится более основательным, сама опора – более прочной.

Не столь важно, где именно на уровне тела эта точка находится – у кого-то это будет область сердца, у кого-то солнечное сплетение, средний или нижний отдел позвоночника, а может быть, область горла или затылка. Представьте, что именно из этой точки вы воспринимаете окружающее пространство. Пока пусть зона вашего внимания не идет дальше вашего внутреннего пространства.

Представьте, что вы видите себя ребенком – смотрите на себя-ребенка из внутренней точки покоя, равновесия, опоры. Не переноситесь мысленно в это прошлое – смотрите на него из того центра, который вы нашли в себе, будто со стороны. Затем увидьте себя в юношеском, затем в своем нынешнем возрасте. Также смотрите из центра, будто со стороны. Затем представьте, что в какой-то точке вашего внутреннего пространства вы видите себя в будущем. И опять же не переноситесь туда – просто наблюдайте как бы со стороны.