Пеленка, в которой крестили, – ею лечат порчу у детей, снимают икоту, опухоль, эпилепсию.
Платок, которым вытирали рот роженицы, – его мастер приберегает для снятия трясовицы, бабьей порчи. Он может пригодиться для лечения опухоли мозга.
Это далеко не полный перечень, в чем может помочь этот платок.
Подстилка, на которой кошка окотилась, пригодится, чтобы заговорить блуд женщины, если она убегает из дому и забросила семью. Жгут подстилку в 12 ночи и говорят:
Как кошка, возле своих котят лежала, так бы и раба Божия (имя) свой, зад прижала, и от своего дома, и деток не бежала. Как эта подстилушка, горела, так бы раба Божия (имя) всегда, дома, сидела. Ключ, замок, знай, раба Божия, свой, порог. Аминь.
Позвонок поросенка – сварите поросенка (молочного), выберите самый мелкий позвонок (косточку из позвоночника) и храните у себя. Его дают держать ребенку, у которого заговаривают горб. Читают так: Иди, с хребта, раба Божия (имя) на 12 свиней, и тринадцатого поросенка.
Это проделывают 7 зорь. Позвонок закапывают на кладбище. Горб расти перестанет.
Половник – шкуру, сброшенную змеей, хранят завернутой в черное сукно. Пользуются ею во многих случаях. Вот как, например, ею лечат проказу. Выходят во двор рано, до того как запоют птицы. Держат одной рукой полозник, другой рукой атаме (смотрите словарь). Зычным голосом, чтобы было далеко слыхать, говорят:
Ты, полоз, выполз из шкуры, своей, а я выползу из проказной. Ты, полоз, не влезешь назад в полозник, а я не буду прокаженной.
Так кричат три раза. Рубят полозник атаме и закапывают шкуру в землю. Расческа, которой расчесывали покойника, – ею можно помочь только одному человеку. В арсенале запасов не должно быть более трех расчесок.
Рожь с трех полей, взятая в один день, – заговаривают, поят смертельно больного человека, говоря так:
Еже роже рожь, смерть, не трожь. На земле рожь, смерть, раба Божия (имя) не трожь. Через рот – вверх лей, через низ вылей. Аминь.
Свечи – разных размеров, много.
Свечка, с которой стояли в праздник Сретения Господа нашего Иисуса Христа – зажигают ее при лечении зрения с молитвой «Отче наш», затем: Господи, Боже мой, Святой, Родитель и. Святой, Креститель святой водицы, полечи, мне глазницы. Аминь. Аминь. Аминь.
Сера горючая – употребляют, мелко растерев, от грыжи с наговорами.
Скорлупа от яиц – с Пасхи. Ею лечат судороги, эпилепсию, отводят порчу.
Стружки от гроба – договариваются с людьми, которые делают гроб, о покупке стружки. Хранят их в черном мешочке. Потребуются при заговоре от врагов. Наговор:
Где этот гроб? – В земле. – Где покойник? – В гробу. – Где мой, враг? – В дыму. Как этот дым таять будет, так и мой, враг (имя) меня забудет. Аминь. Затем стружки сжигают, чтобы шел дым.
Сучок с дыркой – от косоглазия, ячменя, соринки в глазу. Смотрят через отверстие в сучке больным глазом.
Сушеные пенки с молока – их собирают с молока в святые праздники и сушат. Нужны они в горьких случаях. Если больной умирает и сильно мучается болью и страхом, наговоренные пенки помогают легко отойти умирающему:
Весь мир людской, от Христа, Спасителя до последнего грешника, пил, в первый, день своей, жизни молоко, и ты в последний, день вкуси, сей, дар и отойди, с миром. Аминь.
Сушеные рыжие муравьи – их ловят, усыпляют и высушивают. Дают больному с едой при циррозе, водянке.
Сушеный корень редьки – отрезают ножом, сушат и держат в бумажном пакетике. Хвостиками редьки убирают порчу на геморрой. Дают наговоренные корешки от редьки больному, тот бросает их в туалет, после того как сходит по-большому. Наговор:
Концом редьку садила, концом и сняла. Аминь.
Сушеный птичий помет – сыплют вслед от пьянки, злого сердца скандальному человеку.
Тряпка, которой следует вытирают стол в Ильин день, – она может пригодиться при лечении рожи. Эту тряпку кладут на больное место и говорят:
Что съедено на том столе, то давно не в помойном ведре, а давно говно в земле. Так и эта рожа не на мне, Божией рабе. Аминь.
Кладут красную тряпку на рожу и оставляют на три дня. Рожа проходит быстро.
Тряпка, которой стерли влагу с топора, внесенного с мороза на Рождество, или ее подкинуть людям, воюющим против вас, не дающим вам душевного покоя, вы перерубите этот клубок зла.
Сталь вспотела, стрела, прилетела. Сталь остыла, зло меня забыло. Аминь. Аминь. Аминь.
Тряпочки с рук умершего – используют так: машут ими вслед драчуну, говоря:
Он отмахался, и ты не дерись.
Уголья из поддувала – с них умывают от сглаза, порчи, при этом говорят:
Как эти, угольки, прогорели, так, болезнь, с раба Божия (имя) погасни. Аминь.
Хлеб с поминального стола – засушивают и хранят. Он нужен при лечении сумасшедшего. Кладут этот кусочек в суп и говорят:
Кого поминали, того нет здесь, а ты здесь помяни свою болезнь. Аминь.
Часы, которые носили не менее трех людей, например, бабушка, мать, дочь, – такими часами переводят время (стрелки) назад, чтобы сломать работу мастера, который делает против вашего клиента.
Чаша – для святой воды. Она должна быть девственно чиста. Вы должны быть уверены, что никто никогда из нее не пил.
Четырехугольное зеркало, купленное на Пасху, – оно пригодится, чтобы поправить криворотку. Нужно смотреться в него при полной Луне, говоря в зеркальное отражение:
С меня на зеркало, с зеркала на небо. В небе Луна. С меня рабы Божией (имя), кривина. Аминь.
Щепка от деревянной скамейки – скамейка должна быть на четырех ножках. Этой щепкой лечат горб, мстят врагам, ставят оберег от вора.
Щепочку кладут среди постельного белья, наговорив на нее три раза:
Вор, будь ты скамьей, а заклятье судьей. Будь прибит гвоздями, съеден червями. Глазами окривей, сердцем одеревеней, руками, обезручей, душой, будь измучен. Щепой гори, и своей, смертью не умри. Если, мое возьмешь, через три месяца, страшной, смертью помрешь. Аминь.
Щучьи глаза- варят щуку, глаза сушат и хранят. Дают в День всех святых больным глаукомой, говоря:
Глаз щучий белый, заговори, глаз серый, зеленый, карий, синий, голубой, и любой. От коли и слепу, отныне и довеку. Черт водяной! Боли глаз твой, а не мой. Господи, помилуй, Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь.
Вот далеко не полный перечень того, что надобно иметь мастеру Белой магии в любое время для оказания помощи тем, кто в ней нуждается.
Травы, наделенные колдовской силой
Я перечислю некоторые травы, которые наделены чародейской силой, научу вас заговорным словам, с которыми следует подходить к таким необычным травам, чтобы, собрав их, вы были уверены в том, что они не потеряли своего колдовского предназначения.
АДАМОВА ГОЛОВА – чаще всего растет возле болот. Используют с заклинанием для легких родов, дотрагиваясь ею до живота роженицы, говоря при этом:
От Адама весь род пошел, пойди и ты плод, вон из чрева.
АРТИШОК – в колдовском деле служит для снятия порчи-нестоячки или если муж перестал исполнять супружеский долг. Собирают корни артишока, когда Солнце находится в пятом знаке Весов. При колдовстве на артишок читают так:
Тело бело, стой, не ломайся, перед женской похотью не сгибайся. Корень из корня в корень перейдет, а мою плоть ни один колдун не перебьет. Ключ, замок, язык. Аминь.
АРОНИЯ – собирают цветки растения во второй четверти Луны от полудня до заката Солнца. Используют в колдовстве в качестве оберега от воров. Высушенные цветочки заваривают и бросают в том месте, которое хотят уберечь от кражи. Заговор на цветки аронии:
Я есмь камень, я есмь огонь, вор, моего места не тронь. Если, ты вор, в это место войдешь, именем Аналои погибель найдешь. Огонь охватит, камень задавит, вора погибнуть заставит. Во имя. Отца, и. Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
БЕЛЛАДОННА – знахари ее зовут «сонная одурь». Зная заклинание, можно воздействовать на человека так, что вечером он ляжет спать здоровым, а утром не проснется. Бабушка говорила: «Как нитку перерезать» – легко и быстро. Собирают траву после захода Солнца.
БУЗИНА ЧЕРНАЯ – нижнюю ветку отрывают и делят на семь частей. Каждой частью прикасаются к человеку, болеющему водянкой, приговаривая:
Поди, вода, сядь на прут, тебя к понедельнику в дом запрут. Пойди, вода, сядь на прут, тебя ко вторнику в дом запрут и т. д.
Так делают каждый день в течение недели. Цветками бузины лечат рожу и эпилепсию.
