Ознакомительная версия.
Желания истинные и фальшивые
Парадокс нашей жизни в том, что истинных желаний у нас на всю жизнь одно-два, но при этом каждый день, каждый час, каждую минуту мы чего-то желаем. Я не говорю про желания пить, есть, спать. Я говорю про массу других желаний – например, установить в доме стеклопакеты «как у соседа», поменять телевизор на тот, что мы видели в рекламе, купить модные сапоги (хотя и старые еще вполне хороши). Или вдруг нам надоест наша машина – не потому что она стала плохо ездить, а потому что кто-то из наших знакомых купил себе новую, более «крутую». Но разве эти желания истинны? Разве они принадлежат нам? Вот этим-то отличаются истинные желания от фальшивых: истинное желание направлено на нас, на нашу жизнь, на наши потребности. А фальшивое всегда ориентировано на кого-то, на то, чтобы его «переплюнуть», ну, или хотя бы приблизиться к нему. Истинные желания рождаются из сердца, фальшивые – от зависти.
Истинные желания сбываются, потому что они изначально имеют положительную энергетику. Когда такое желание реализуется, человек не просто чувствует себя счастливым. Он обретает гармонию бытия, ощущает себя необходимой частью Вселенной. У него появляется избыток энергии.
Фальшивое желание, напротив, энергию отнимает. Причем отъем энергии происходит и тогда, когда человек еще только желает, и тогда, когда желание сбывается. У человека появляется чувство пустоты, неудовлетворения, разочарования. Он ощущает, что его будто бы обманули. Чтобы заглушить это чувство, он хватается за другое желание, которое, конечно же, тоже оказывается фальшивым.
Не всегда легко отличить истинное желание от фальшивого. Тем более что и наши истинные желания не свободны от страстности, от страданий. Особенно в том случае, когда нам приходится добиваться чего-то с огромным трудом.
Для того чтобы у вас рождались только истинные желания и никогда не появлялись фальшивые, необходимо очистить ваше энергетическое поле, или ауру. Для этого нужно не только каждый раз делать выбор в пользу добра и распространять вокруг себя добро (о чем я уже говорил ранее), но и избавиться от нездоровых проявлений эмоционально-душевной сферы. То есть от того внутреннего зла, которое есть в каждой человеке. Задача эта весьма непроста. Дело в том, что зло подобно вирусу, который постоянно находится в нас. От него невозможно излечиться. Единственная возможность победить его – не давать ему развиваться, ежечасно укреплять свой иммунитет.
Проявлений зла в человеке очень много. Это гнев, раздражение, праздность (то есть лень), уныние, празднословие (пустая болтовня и сплетни) и многое, многое другое. Все это свойственно каждому человеку, даже магу самого высшего посвящения. Маги всю жизнь работают над очищением собственной души, и никто из них не может сказать о себе, что он полностью избавился от зла. Если маг сумеет победить хотя бы одну дурную наклонность, он получит в свое распоряжение такую силу, которая позволит ему владеть магией в степени, близкой к совершенству.
Вот и мы с вами не будем претендовать на то, чтобы избавиться от всех темных душевных проявлений. Наша задача – научиться отличать фальшивые желания от истинных.
Всякое фальшивое желание связано с таким чувством, как зависть. Именно зависть – мать любого фальшивого желания. Зависть свойственна абсолютно всем. Интересно, что многие люди совершенно искренне считают себя независтливыми. Я уверен, что к этим людям относитесь и вы, мой уважаемый читатель. Мало кто может сказать о себе, что он завидует. В лучшем случае человек скажет: завидую белой завистью. Но это полная чепуха. Нет белой зависти, нет, и быть не может. Так говорят, чтобы только оправдать себя. Но в зависти оправдания не действуют, зависть и есть зависть. Она вредит тому, кому завидуют, и разрушает того, кто завидует.
Если вы возмущены моими словами, если вы абсолютно уверены в том, что никогда никому не завидовали, вот вам простой тест на зависть. Были ли у вас когда-либо фальшивые желания? (Каковы они, вы уже знаете.) Если да – в вас была и есть зависть.
Дело в том, что мало кто из людей понимает, что такое зависть. Все почему-то думают, что зависть – это когда человек, глядя на другого человека, хочет иметь что-либо, как у него, или же быть на его месте. «Ничего мне чужого не надо, не хочу я быть на чужом месте», – именно такое доказательство приводят люди, когда говорят, что не завидуют. А зависть – это совсем не желание иметь что-то, как у другого. Желание – это только следствие.
Лучшее определение зависти дал один из современных подвижников. Запишите его большими буквами и повесьте у себя над кроватью, чтобы каждый вечер и каждое утро видеть эти слова:
ЗАВИСТЬ – ЭТО СКОРБЬ О БЛАГОПОЛУЧИИ БЛИЖНЕГО.
Именно скорбь! То есть такая печаль, которую нельзя заглушить ничем иным, как только бедой этого самого ближнего. Вы можете не желать того, что есть у другого человека. Но вам страстно хочется, чтобы и он этого не имел, или, имея, не был так счастлив!
Мне вспоминается один случай. Однажды ко мне пришла женщина, у которой не было детей. Много лет подряд она пыталась забеременеть, ходила по врачам, но все бесполезно. Она много говорила, я слушал ее, и поначалу не мог понять, что в ее словах меня так настораживает. Затем я понял, что: она все время упоминала свою подругу, у которой было трое детей, и все дети росли здоровыми, умными и послушными. Женщина рассказывала, что они с подругой выросли вместе, жили в одном доме, ходили в один класс и даже в одну спортивную школу. «Но вот ей Бог дал деток, даже троих, а мне нет, – сокрушалась она, и продолжала. – Конечно, дети это такой труд, им нужно столько времени, а откуда мне его взять, я ведь руковожу фирмой, сами знаете, сколько забот у руководителя». Я сказал, что, может быть, ей в таком случае дети и вовсе не нужны? Она стала убеждать меня, что очень нужны, что она сильно страдает от их отсутствия, и снова стала рассказывать о подруге. Тогда я спросил: а если бы у подруги тоже не было детей? Она задумалась, и ответила, что тогда, пожалуй, ей было бы не так обидно, а может быть, она и вовсе не задумывалась над этим вопросом.
Понимаете, какая штука? Эта женщина страдала вовсе не оттого, что была бесплодна. А оттого, что у ее подруги было в этом плане все благополучно. Роди она ребенка – и сразу появились бы проблемы, надо было бы все время делать выбор между ребенком и своими обязанностями руководителя. То есть она все равно не была бы счастлива. А вот если бы у подруги не было счастья материнства, то этой женщине жилось бы хорошо и спокойно! Вот что такое зависть. Я велел этой женщине перестать встречаться с подругой, и даже не звонить ей. А чтобы подруга не звонила сама, я посоветовал сказать, будто она уезжает в заграничную командировку на полгода. Эта женщина последовала моему совету, и через полгода… забеременела. Она была уверена, что это произошло благодаря тому, что я произвел на нее какое-то магическое воздействие. Но эту магию она сотворила сама! Подруга с тремя детьми исчезла из поля зрения, исчезла зависть – и проблема решилась сама собой.
К сожалению, не всегда бывает так просто справиться с завистью. Это слишком серьезный душевный недуг, который не лечится простым исчезновением предмета зависти. Зависть лечится только любовью.
Вот что говорил об этом другой подвижник. «Злые и завистливые люди с недоброжелательством относятся к благополучию ближних, не могут терпеть ничьего превосходства, не радуются ничьей радости, а наоборот, стараются воспрепятствовать благополучию ближнего. А если не в силах этого достигнуть, то стараются любыми кознями и происками унизить и обесславить доброе дело ближнего, перетолковывая все в худую сторону. Подобно кротам, роющимся в земле и неспособным видеть свет Божий, завистливые люди подкапываются под самое основание добродетели, лишь бы кого-нибудь опорочить. И нет на земле доброго дела, которого бы не касалась зависть.
Всему доброму и святому дает зависть имена недостойные, с единственной целью – унизить почтенных и порядочных людей, лишить их любви и уважения, которыми они пользуются по справедливости. Зависть рождает страшные пороки: ненависть, злоречие, презрение, коварство, обман, убийство и многие другие. Поэтому зависть есть корень всякого зла. Если другое зло имеет некий предел, то зависть предела не имеет, – она есть постоянное зло, безграничный, бесконечный грех. Если бы не было зависти, то тишина и спокойствие, мир и благоденствие окружали бы нас. Сотворить пользу ближнему было бы для нас сердечным удовольствием, видеть счастье брата было бы нашим счастьем. Если бы не было зависти, нашими действиями и желаниями управляла бы только любовь, которая всем желает добра. Но где зависть, там неустройство, там все худое. Завистливый, как ночной вор, подкапывает, разрушает благосостояние ближнего и только тогда успокаивается, когда достигает своей цели. Лишить кого-нибудь счастья, увидеть его в злострадании – вот цель, к которой стремится зависть. Ложь, клевета, обман, низкое пронырство, ласкательство перед высшими – вот свойства зависти. Много зла и вреда приносит зависть обществу, стараясь навредить людскому счастью, разрушая христианский мир между ближними. История человечества знает множество примеров ужасных злодеяний, совершенных под влиянием этого порока. Движимый завистью, Каин убивает своего брата Авеля; братья Иосифа, завидуя его телесной и внутренней красоте, продают его в рабство; первосвященники и фарисеи, движимые завистью к Спасителю, оклеветав и унизив Его, совершают ужасный грех богоубийства. Зависть – это ржавчина, съедающая душу завистника. Завистливый человек ни днем, ни ночью не имеет покоя, всегда и всем недоволен, сетует на все с ропотом, частый гнев и постоянная злоба мучают его».
Ознакомительная версия.
