My-library.info
Все категории

Ольга Крючкова - Славянские обряды, заговоры и ворожба

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Ольга Крючкова - Славянские обряды, заговоры и ворожба. Жанр: Эзотерика издательство неизвестно, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Славянские обряды, заговоры и ворожба
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
6 февраль 2019
Количество просмотров:
282
Читать онлайн
Ольга Крючкова - Славянские обряды, заговоры и ворожба

Ольга Крючкова - Славянские обряды, заговоры и ворожба краткое содержание

Ольга Крючкова - Славянские обряды, заговоры и ворожба - описание и краткое содержание, автор Ольга Крючкова, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
Издревле человек хотел знать, что его ждёт впереди, какая судьба ему уготована богами. Его предсказанием на Руси занимались ведуны или волхвы. При помощи сложных обрядов и магических действ они «заглядывали» в будущее.Однако и нашему предку, не обладавшему магическими способностями, в повседневной жизни было доступно простейшее гадание. Гадали славяне на всём: расплавленных воске и олове, серебряных зеркалах, воде, костях, внутренностях животных, зёрнах, бобах, каше, криках животных, рунах, камнях, цветах, бытовых предметах. Гораздо позже появились гадания на кофейной гуще, спитом чае и игральных картах. Нашим же предкам для гадания было применимо то, что можно добыть в природе.При всём доступности гадания, его действо было непременно приурочено к определённым ритуальным или земледельческим праздникам, а значит, существовала привязка к славянскому календарю.В календаре славяне выражали своё видение природы, часто дополненное мистическим аспектом, а также повседневного реального мира, наполненного обыденными заботами.Мир реальный и мир мистический, божественный, потусторонний у славян тесно переплетались. Божественные мифы искали продолжения в простой жизни, они были для наших предков просты и ясны, принимаемы на веру, впитывались с молоком матери.Луна и солнце обожествлялись и определяли природные, земледельческие циклы и в целом жизнь крестьянина. Не вовремя посеянные или убранные хлеба могли повлечь голод и тяжёлые последствия. Поэтому славяне уделяли огромное внимание ритуальным праздникам, заговорам, оберегам и гаданиям.Святки, Масленица, Зелёные Святки, Купала – традиционные славянские праздники обновления мира, связаны с солнечным циклом. Наши предки тщательно следили за изменением состояния солнца, при помощи специальных ритуалов отмечали смерть старого мира и нарождение нового. В это время совершались обряды очищения дома, тела, специальные заговоры и гадания.С приходом христианства привычный повседневный уклад жизни славян почти что не изменился. Не изменилось и их восприятие окружающего мира. Поэтому церковники адаптировали христианский месяцеслов вкупе с древним славянским календарём. Из чего и получился ныне известный русский православный календарь.Книга предназначена для широкого круга читателей, в частности для тех, кто увлекается эзотерикой. Материал подаётся в простой доступной форме. Проводится параллель между древними славянскими обрядами, гаданиями, ритуалами и наиболее значимыми христианскими праздниками.

Славянские обряды, заговоры и ворожба читать онлайн бесплатно

Славянские обряды, заговоры и ворожба - читать книгу онлайн бесплатно, автор Ольга Крючкова

Заговоры от бесплодия

1. Заговор читается женщиной перед соитием с мужем.

«Владыка, Вседержитель, а с ним его Матерь, царица Небесная, мне, рабе Божьей (имя), помоги! Семя моему роду благослови. Как есть у овцы ягнятки, у кобылы жеребятки, у коровы телятки, у кошки котятки, а мне, рабе Божьей (свое полное крещеное имя), подай, Богоматерь, желанное дитятко! Ключ, замок моим словам. Да будет так! Аминь! Аминь! Аминь!»

2. Заговор произносится в супружеской спальне перед разобранным супружеским ложем. В руках следует держать церковную зажжённую свечу. С ней вы обходимее все углы в спальне и произносите: «Именем Господа благословляю углы жилья, кто здесь спит, отдыхает, детей зачинает. Как все дурное трещит, сгорает, так Господь наш любовь да дружбу освящает. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Да будет по слову и делу Господа! Ключ, замок, язык! Аминь».

3. Читать на растущую луну каждый день вплоть до новолуния. «Добываю я, раба Божья (имя), себе помощника. Твоим ручкам толстеть, телу ядреть, ножкам стучать, дитем зачать. Как Месяц Месяцович растет, прибывает, так и плод у рабы Божьей (имя) зачинает. Во имя Христа Спасителя. Да будет так! Аминь. Аминь. Аминь. Господа Бога Мать, Пресвятая Богородица, на помощь призываю, и все скорби и боли убираю».

4. Сходите в церковь, купите семь свечей. Начиная с первого дня растущей луны, семь дней подряд ровно в семь часов вечера зажигайте по одной свече. Постелите на пол семь шерстяных платков, опуститесь на них на колени. Произносите следующее:

«Владыка Вседержитель, а с ним его матерь. Царица Небесная, помоги, семя моему роду благослови. Есть у овцы ягнята, у кобылы жеребята, у коровы телята, у кошки котята, а мне дай, Богоматерь, дитя. Ключ и замок моим словам. Да будет так! Аминь. Аминь. Аминь».

5. Во время убывающей луны купить для мужа и жены серебряные обручальные кольца. Их следует носить на красной шерстяной нити на шее в течении недели. Затем кольца следует снять и произнести:

«Кольца, кольца, раскольцуйте, радость деточкой даруйте. Заберите чей-то грех, дав для дела мне успех. Да будет так! Аминь!»

Заговор повторить трижды. Кольца после проведения ритуала следует закопать в землю. Вы должны трижды перекреститься и произнести:

«Сито, зарыто, забыто. Да будет так! Ключ! Замок! Язык! Аминь!»

6.  Древний славянский ритуал на зачатие : в новолуние войдите в воду одного и того же водоема в трех разных местах, поочерёдно надевая на голову венки – дубовый, ивовый, березовый. Войти в воду по грудь и почитать заговор:

«Матушка вода, обмываешь ты крутые берега, желты пески, бел-горюч камень своей быстриной да крутой струей. Не обмой ты крутые берега, желты пески, бел-горюч камень, а обмой меня, (имя). Смой, вода, с меня, (имя), грех!

После заговора погрузитесь в воду таким образом, чтобы венок оставался на её поверхности. Находясь под водой, мысленно произнесите: «Матушка вода, прости мне грехи вольные и невольные!

После чего резко поднимитесь.

На следующий день, задолго до рассвета рассвете, нужно взять муку и трижды ее просеять через сито. Затем просеянную муку насыпать горкой, разбить в неё яйцо, добавить щепотку соли, немного молока и дрожжей.

После чего следует сказать: «Как у тебя, Ладушка [15] , все есть, чтобы хлеб месить, так и у меня, (имя), все есть, чтобы дитя сносить!»

После чего замесить тесто. Накрыть кастрюлю с тестом шерстяным платком. После того, как тесто поднимется, слепить круглый хлеб. Положить его на лист, обвести хлеб средним пальцем правой руки по направлению часовой стрелки. И лишь потом поставить хлеб выпекаться в печь. Во время выпечки хлеба думайть о ребёнке. Выпеченный хлеб завернуть в новое полотенце. После чего следует отправиться в поле. Там положить хлеб на землю, и развернуть полотенце. Прочитать молитву при появлении солнца:

«Как тебе, Матушка, без меня сей хлеб не вымесить да не выпечь, так мне без тебя дитя не сносить да не сродитъ. Возьми хлеб, дай мне дитя!»

Почитав молитву, оставить хлеб на полотенце и уйти, не оглядываясь.

7.  Древний славянский ритуал на зачатие: на рассвете женщине следует пойти в лес, наломать (но не резать!!!) березовых веток и связать из них веник. По возвращении домой с этим веником подойти к отелившейся корове или козе. Поглаживая животное веником по бокам, произнести три раза: «У тебя теляти (козляти), а мне дитяти. Пусть так свершится по воле Лады».

После чего с этим веником отправиться в баню (причём трижды: на восходе солнца, в полдень, на закате). В бане бездетную женщину должна парить женщина, которая имеет детей. По окончании «процедуры» женщины должны вместе выпить молока с медом.

Пасха (4 апреля – 7 мая). Красная горка. Пасхальные гадания

Пасха – наиболее значимый христианский праздник, светлое Христово Воскресенье. Пасха символизирует обновление, спасение мира, торжество жизни. Праздник привязан к лунному календарю, поэтому не имеет постоянной даты. Празднование Пасхи по церковным расчётам приходится на промежуток между 4 апрелем и 7 маем.

В половине двенадцатого ночи начинается праздничная служба, полунощница. Далее следует заутреня, крестный ход вокруг церкви и литургия.

Пасхальная трапеза являет собой важный момент празднества. Неотъемлемой частью пасхального стола были и остаются крашенные яйца, освящённые в церкви, кулич и творожная «пасха» с добавлением изюма, измельчённых орехов, сухофруктов.

Крашеное яйцо – древнеславянский символ земледельческих обрядов. Его символика отразилась и на Пасхе, ассоциирующей обновление жизни.

Церковь же видит в крашеном яйце символ гроба Господня и возникновения жизни в самых недрах его. Красный цвет, в который по традиции окрашивают пасхальные яйца, отождествляется как возрождение верующих посредством «крови Христа».

В Иудее также существовала традиция крашения яиц на Пасху. А сам обычай обмениваться пасхальными яйцами, по преданию, был введён Марией Магдалиной, подарившей красное яйцо императору Тиберию со словами: «Христос воскресе!».

Крашение яиц начиналось на Страстной неделе в Чистый Четверг или в Страстную субботу, которую так и называли «Красильной» или «Красной». Для крашения обычно применялась луковая шелуха, березовые листья, чабрец, различные травяные отвары. Лишь в XIX веке начали использоваться другие красители, а также, говоря современным языком, дизайнерские решения. Так при помощи кусочков материи скорлупа яиц приобретали вид красного, жёлтого или зелёного «мрамора».

Яйца складывали в корзиночку и освящали в церкви вкупе с куличом и творожной пасхой или в Страстную субботу, или по окончанию пасхальной литургии в воскресенье.

Праздничное гуляние начиналось по окончании пасхальной трапезы или на следующий день. Молодёжь, облачённая в праздничные наряды, стараясь перещеголять друг друга, собиралась на улице подле качелей. Девушки водили хороводы. К Пасхе приурочивались богатые ярмарки. На Руси гуляния длились от двух до трёх недель и назывались Красной горкой.

Пасхальная неделя в соответствии с христианской традицией считается праздничной от первого и до последнего дня. Каждый день пасхальной недели считается светлым.

С первого дня Пасхи и последующие сорок дней у православных принято христосоваться: «Христос воскресе!» И получать ответ: «Воистину воскресе!» При этом приветствующие друг друга православнее должны троекратно поцеловаться. Обычай целоваться уходит корнями далеко в историю христианства, во времена апостолов: «Приветствуйте друг друга с целованием святым».

В Иерусалимском храме Гроба Господня накануне Пасхи происходит снисхождение с небес Благодатного огня. Он символизирует Свет Божий, просвещающий все народы после Христова Воскресения. Все христианские храмы мира с трепетом ожидают прибытия Благодатного огня. Верующие возжигают от него свечи, уносят домой в лампадах, которые горят на протяжении года.

На Руси около церкви разжигали большой костёр. Однако этому древнему языческому обычаю церковь дала новую интерпретацию: смысл костра тот же, что и у пасхальной свечи – огонь есть Свет и Обновление.

В это время древние русичи праздновали приход весны. Наши далёкие предки жгли костры, девушки водили хороводы, устраивались «ярмарки» невест с целью выдать замуж тех девушек, кто не успел устроить свою жизнь на Масленицу и на Кислые девки. Праздник сопровождался различными обрядами, в том числе закликания весны и не без основания считался исключительно девичьим.

Заговор от бесплодия (произносится на Пасху)

Прежде чем разговеется, перекреститесь крашеным яйцом и прочтите заговор: «Как православный сейчас из храма домой идет, так у меня, рабы Божьей (имя), силушка растет. И до той поры, пока люди Пасху любят, силушка моя во мне, рабе Божьей (имя), не убудет. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Ныне, и присно, и во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь».

Яйцо нужно очистить и съесть без соли и не запивая водой. На следующий день во время умывания прочтите следующий заговор:


Ольга Крючкова читать все книги автора по порядку

Ольга Крючкова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Славянские обряды, заговоры и ворожба отзывы

Отзывы читателей о книге Славянские обряды, заговоры и ворожба, автор: Ольга Крючкова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.