О коварности «растущей» порчи серьезные мастера знают и, опасаясь за свой авторитет, не хотят браться за работу. К тому же если «растущую» наводил человек грамотный и заранее поставил «обратку» (я уже писала об этом способе защиты), то знахарь, который возьмется лечить порченого, рискует перетянуть эту гадость на себя и весь свой род.
В нашем сарае всегда стояли мешки с семенами сорной травы, поскольку ими, как я уже говорила, снимают вышеупомянутую напасть.
Хочу сразу сказать: если мастер не уверен в своих силах или не знает, как грамотно поставить на себя оберег, чтобы не перетянуть эту порчу на себя, уж лучше вообще не браться за работу! Впрочем, в подмогу вы всегда можете взять двух сильных и грамотных мастеров, а если уж работает триада, то тут можно победить любую напасть. Вообще, все обряды, которые проводит так называемая триада, особенно эффективны и действуют быстрее, чем те же обряды, которые проводит один мастер.
Итак, если решите снимать такую порчу, то лучше, чтобы вас было трое. Купите заранее семена газонной (сорной) травы. Это удобнее, чем собирать их в поле. Учтите, что каждому мастеру для работы понадобится семь горстей семян, из этого расчета и покупайте. Вообще же грамотный мастер обязан позаботиться о том, чтобы семена сорной травы всегда были у него под рукой. Если мастера женщины, то порчу снимают в среду, а если мужчины – то в четверг. В связи с этим хочу сразу сказать, что если приглашаете на помощь еще двух знахарей, то приглашайте мастеров только своего пола.
Кроме семян травы возьмите три свечи, три блина (для помина), пентаклю (о том, как ее изготовить, вы можете прочитать в моих предыдущих книгах) и нож с костяной ручкой.
Как только выйдите в поле, осмотритесь: рядом не должно быть ни животных, ни людей.
Очертите ножом круг таких размеров, чтобы в нем свободно поместились три человека, встав спиной к спине. Самый младший из мастеров чертит круг. Старший же потом читает заговор: не торопясь, медленно, делая паузы после каждого слова, чтобы остальные могли за ним повторять слова будто эхо. Затем наотмашь бросают от себя семена как можно дальше.
Закончив читать заговор, мастера поминают блином порчу, закрепляя проделанную работу, и дыханием тушат свечи. Затем каждый закапывает свою свечу в круге на том месте, где он стоял.
После этого мастера уходят не оглядываясь, но идут не домой, а в церковь, заранее решив, кто куда пойдет. Там они заказывают себе «о здравии» на целый год. Если кто-нибудь из мастеров все-таки заболеет, делают отчитку в бане (далее я в подробностях расскажу об этой отчитке).
Напоминаю, что туда и обратно мастера идут молча, поэтому все детали необходимо обговорить заранее.
А теперь заговор на семена, который читают, стоя в круге.
Именем Творца Вседержителя
Вызываю вас, духи душ,
Через чьи тени была сделана порча сил,
Встаньте за этот круг.
Да не подпустит ближе пентакля моя.
Вы, не живые и не мертвые,
Церковью не отпетые,
Верою не покрытые,
Потерявшие крещение свое,
Самоубийцы, казненные,
Умершие от преступлений других,
Умершие при рождении
В младенчестве и в утробе матери,
Вы, оторванные от жизни в расцвете сил,
Вы, те, чьи души не познали жизненной страсти,
Вы, те, кто не изведал даже материнского молока,
Не вдохнувшие глотка воздуха,
Заклинаю вас
Освободить именем Бога Животворящего
Раба Божьего (имя) от вечной порчи «растущей»
Через траву, через землю, дающую все живое.
Заберите силу земли,
Питающую корни травы заклятой.
Задержите влагу небесную,
Дающую жизнь траве проклятой.
Соединитесь и объединитесь вы,
Обделенные вечным блаженством
Из-за греха убийства,
Вы, ненавидящие через это сам грех убийства.
Повелеваем именем Бога Иисуса Христа
Запретить быть и расти порче «растущей».
Заклинаю вас именами ангелов:
Адонаи, Элохим, Эйе, Асание, Азарис.
Подчинитесь и покоритесь,
Пойдите и найдите виновного в этой порче.
Если нет его среди живых,
Найдите его дух среди своих.
Найдите и помогите и заберите его силу.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Если же кто-то из мастеров, снимавших «растущую», все-таки заболел, то его ведут в баню, где читают на каждый угол, на печь и на воду особый заговор. Потом перетянувшего на себя порчу мастера обливают такой заговоренной водой. Заговор читают шепотом, еле слышно. Слова его такие:
Адам-отец, Ева-мать,
Соблаговолите на себя взять:
Боль, хворь, дурноту, ломоту,
Щепоту, икание, вихляние.
Первородная Ева-мать,
Ты не побоялась от змеи яблоко взять,
Не откажи и мне, Божьей рабе (имя),
Забери то, что я подняла,
То, что на свое тело взяла,
Дай оттерпеться и выздороветь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Как снять заклятие черной вдовы
Из письма:
«По вине моего отца (он насмерть сбил мужчину) осталась вдовой одна цыганка. После суда она подошла к моей маме и сказала:
– Я стала вдовой, а теперь и в вашем роду все будут черные вдовы. Ты еще попомнишь меня и мои слезы. Плюнув, цыганка повернулась и ушла. Первой овдовела моя мама – папа повесился в тюрьме, где отбывал срок. Тела нам так и не отдали. Больше мама замуж не выходила. Моя старшая сестра овдовела через месяц после свадьбы. Сама я надеялась, что у меня все будет хорошо. Но, прожив полгода с мужем, однажды не дождалась его с работы. По дороге домой к нему привязались хулиганы, ударили по голове железным прутом, и он умер, не приходя в сознание.
Через три года я познакомилась с хорошим парнем и вышла за него замуж. Володя был замечательным человеком. Не представляете, как счастлива я с ним была. Но первого января он умер во сне – уснул и не проснулся. Он никогда не жаловался на сердце и вообще был абсолютно здоров, а тут такое горе. Наверное, всему виной проклятие той цыганки. Теперь я боюсь выходить замуж – не хочу, чтобы из-за меня кто-то умирал».
Чтобы отчитать себя от такого проклятия, глядя в окно на убыльную луну (ущербник), читают такой заговор:
Каюся я Каину и Авелю,
Кланяюсь я им и крещусь,
Плачу я и молюсь.
Братья вы родные, пред церковью святые,
Возьмите вы с меня вдовий платок,
Освободите вы от гробов мой порог.
Как этот месяц тает и убывает,
Так чтобы и заклятье с меня ушло.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Как избежать гибели рода после проклятия на смерть
Из письма:
«Мне было девять лет, когда в моей, до этого беззаботной жизни случилась беда. В то время мы жили в Молдавии. Так уж случилось, что мамочка наша оказалась главным свидетелем в деле об убийстве. И вот однажды вечером к нам домой пришла мать обвиняемого. Я сидела на печи и хорошо слышала, как она умоляла маму за любые деньги отказаться от показаний. Расстроенная мама не захотела делать этого. Проводив (а вернее, выпроводив) женщину, она слегла – так ей было плохо.
Во второй раз та женщина пришла к нам после суда. Она проклинала маму, а заодно и весь наш род за то, что ее сына приговорили к смертной казни. Отец кое-как вытолкал ее за дверь.
Где-то дней через пять мама заболела. Сначала мы все думали, что она скоро поправится, но время шло, а ей становилось все хуже. Врачи сказали, что у нее образовалась саркома. Отец буквально с ног сбивался в поисках хороших докторов. Случайно ему дали адрес одной ясновидящей карлицы, кажется, она была в нашем городе проездом. И вот он повез маму к ней. И я поехала с ними. Была среда, и карлица сказала, что в женский день она не может общаться с противоположным полом и если у отца есть вопросы, то пусть приходит в четверг, то есть завтра. А маму она приняла.
Помню, в комнате стоял полумрак, на столе я увидела икону, вокруг которой горели три свечи. Карлица сидела на сундуке, поджав под себя коротенькие ножки. Мама села на табуретку, а я опустилась на пол у ее ног. Тонким, неприятным голоском карлица спросила:
– Что ты хочешь знать? Мама ответила:
– Я хочу знать, чем больна, а еще хочу знать, как избавиться от болезни.
