так у этого места нет поля.
Затем скажите еще 3 раза:
Как у этого пальца нет имени,
так у этого места нет поля.
Будьте мои слова крепче камня.
Аминь.
По окончанию ритуала трижды сплюньте через левое плечо.
Прочитайте шепоток 3 раза:
Мать тебя носила,
мать приносила,
мать и болела.
А я, раба Божья (имя),
заедаю у раба Божьего, младенца (имя ребенка)
черную грыжу,
красную грыжу,
белую грыжу
и родимичную грыжу.
Загрызаю лобовую грыжу,
подъяичную грыжу,
подколенную грыжу,
ясную грыжу.
Закусываю слышную грыжу,
ревучую грыжу,
тянучную грыжу,
из грыжи в грыжу единую грыжу.
Все я заем, да все и заговорю
у раба Божьего (имя ребенка).
Здоровьем его наделю,
чтобы не была у него никакая грыжа
ни на новом месяце,
ни на старом месяце,
ни в какой час, ни в какую минуту,
ни в полночь, ни в полдень,
ни на утренней заре, ни на вечерней.
Раб Божий, младенец (имя),
будь спокоен и угомонен.
Спи, и лежи, и расти
отныне до веку.
Плюньте на пупок и на мошонку ребенка. Проговорите такую закрепку:
Заберите мои слова,
острее ножа,
острее меча.
На мои слова – ключ в море,
а словам – аминь.
Читайте шепоток, как только родится ребенок, когда ему перевязывают пупок.
Бабушка Соломонидушка
у Пресвятой Богородицы
грыжу заговаривала
медными щеками,
железными зубами.
Так и я заговариваю у раба Божьего (имя).
Будьте, мои слова, крепки и лепки.
Аминь. Аминь. Аминь.
Шепоток читайте над водой, которой потом обмойте больное место и напоите больного.
Из ворот в ворота —
к синему морю.
В синем море – щука.
Подойду я поближе,
поклонюсь пониже:
– Ты, щука, вынь с раба Божьего (имя)
грыжу красну, белу,
нутряную, костяную,
жильную, пуповую, мудовую.
Камень крепкий,
а слово мое крепче камня.
Аминь.
Водите обмылком вокруг грыжи и трижды прочитайте шепоток:
Грызь-грызунья, сорока-болтунья,
Отнеси подальше в темный лес,
в глубокое болото
грызоту, маету с тела бела.
Аминь. Аминь. Аминь.
Обмылок выбросите в лесу, где никто не ходит.
Господи Боже, благослови!
Встану я, раба Божья (имя), благословясь,
пойду, перекрестясь,
из дверей в двери,
из ворот в ворота,
во чисто поле.
Есть во чистом поле океан-море,
и есть на океан-море белый камень.
Есть под белым камнем
щука золотая —
зубы золотые и кости золотые.
Прийди, щука, к рабу Божьему (имя)
и выгрызи у раба Божьего (имя)
своими золотыми зубами
грыжу ветрену, напущену,
жильну, костяну,
сосцову, красну, мокру,
от отца грыжу, от матери,
и всяку бывающу.
И спустись, грыжа, к поясу,
выйди мочою на дресвян камень
и поживи три часа денных.
И пойди, грыжа, с камня на пустое место,
за быстрые реки, за гремучие ручьи,
обратись, грыжа, там вспять.
Тем словам во веки веков.
Аминь.
Читайте шепоток 3 раза, сплевывая после каждого через левое плечо.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Сходит Егорий с небес
по золотой лестнице,
сносит Егорий с небес
триста луков златых,
триста стрел златых,
триста тетив златых,
и стреляет, и отстреливает у раба Божьего (имя)
уроки, призоры, грыжи,
и отдает черному зверю-медведю на хребет.
И понеси, черный зверь-медведь, в темные леса,
и затопчи, черный зверь-медведь, в зыбучие болота,
чтобы век не бывало, ни в день, ни в ночь.
Во веки веков.
Аминь.
Шепотки от болезней мочеполовой системы
Шепотки от камней в почках
Весной надо состричь с березы молодые ветки, собрать клейкие листочки и почки. 5 ст. л. измельченного сырья залить 1 л кипятка, варить 20 мин, остудить и процедить. Сначала нужно выпить 1,5 стакана горячего отвара, а затем, после каждого похода в туалет – еще по ½ стакана. После снятия острых приступов желательно сходить в баню, в горячую воду для мытья добавить отвар ромашки, листьев малины, манжетки, цветков липы. После того, как больной попарится 10–20 мин, нужно растереть его полотенцем и массировать в области крестца и бедер кругообразными движениями. При этом нужно читать шепоток:
Не на чумном двору,
не в срамном погребу,
по белу руслу реки
вода бежит,
в ней ключ злат лежит.
Не в сухом бору,
не в бесовском острову,
по песку-песочку —
струйка песчаная,
струйка песчаная,
боль лихоманная.
Поклонюсь двум сторонам —
западу да северу,
поклонюсь двум деревам —
березе да яблоне,
уходи, песок, во песчаный дом,
уходи, камень жгуч, да в тюремный двор,
а вода, беги, русло злати,
золотым ключом отпирай ключи.
Во имя Отца, и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Читайте шепоток в период убывающей луны:
Как луна полна,
месяц по небу ходит,
камни затворяет,
воду приводит,
так моя болезнь,
уходи из дома,
на ту болезную часть,
где месяц не светит.
Камень жгуч-горюч,
повертываю ключ,
скачи на луга,
на желтые песка.
Песок рыт-перерыт,
скачи без обид,
в омут да в распад,
под визг бесенят.
Шепоток этот читайте в самые последние дни убывающей луны, чтобы она вместе с собой унесла и все боли. Выйдите на улицу в полночь, внимательно послушайте, не ухнет ли сова. Если это произойдет, отложите обряд на день – крик совы предвещает неудачу в делах. Если не услышите сову, читайте шепоток. После чтения наклонитесь и поднимите с земли любой камень, который первым попадется под руку: если это кварц или шпат – нельзя неделю есть овощи; если это кусок гранита – запрещаются мясо и рыба; если кусок известняка – то неделю нельзя пить вино и есть молочное; если в руку попадется щепка, стебель или ветка, то никаких запретов на еду нет.
Через неделю прочитайте этот же шепоток, но уже на молодой месяц:
Месяц-свет,
нарасти росток,
чтобы не был бок,
чтобы тек поток.
Месяц-свет,
отвори ключ,
выйдет камень жгуч,
поток вонюч.
Месяц-свет,
оборони от бед,
облегчи боль,
умасти живот.
Аминь.
Есть океан-море,
на пуповине лежит Латырь-камень,
на том Латыре-камени
стоит булатный дуб —
и ветки, и корень булатные.
Как тот булатный дуб стоит крепко и плотно,
столь бы крепко и плотно стояла
белая, ярая похотимная жила
на женскую похоть, на полое место.
Из-под того камня выходит бык —
булатные рога и копыта булатные,
и ходит около дуба булатного,
и тот дуб бодает и толкает,
и не может сломить и повалить.
Сколь тот крепко булатный дуб стоит
и сколь крепки рога у быка,
столь бы крепко стояла
ярая похотимная жила
на женскую плоть, на полое место.
Из-под того Латыря-камня
вылетают тридевять куриц и один петух,
тот петух тридевять куриц
топчет пылко и яро.
Сколь тот петух пылок и яр,
столь бы (имя) был бы пылок и яр
на женскую похоть, на полое место.
Во веки веков.
Наговорите шепоток на 3 куска сала, тем салом потрите мужской половой орган и выбросите сало в канаву:
У раба Божьего (имя)
семьдесят семь жил
и семьдесят семь суставов.
Все бы они действовали,
и все бы они владели,
и впрямь бы член стоял.
Есть гора костяна,
на той горе есть стул костян,
на том стуле костяном сидит царь костян,
подпершись своим костылем костяным,
шляпа на главе костяна,
рукавицы на руках костяны,
и сапоги на ногах костяны,
и весь тот царь костян,
и все семьдесят три жилы костяны,
и становая жила костяна.
Так бы и у меня, раба Божьего (имя),
все семьдесят три жилы
и все семьдесят три суставы
были бы костяны,
и становая жила была бы костяна,
и стояла б она сто раз и тысячу
на пострекание, на малое место,
на женскую похоть и девичью:
на черную, на русую,
на красную, на белую и на всякую.
Месяца молода и ветха,
и на перекройных днях.
Встану я, (имя), поутру, благословясь,
умоюсь, перекрестясь,
пойду я, (имя), в чистое поле,
под восточную сторону,
ко святому морю-океану.
Среди синего моря-океана
лежит бел-горюч камень,
на белом горючем камне
стоит крепкое дерево дуб,
в крепком дереве дубе стоит сук
на восточную сторону.
С восточной стороны идут
двенадцать братьев ветров,
а тринадцатый – вихорь,
и расшатывают в крепком дереве дубе сук.
И я, (имя), зашедши поближе,
поклонюся пониже.
