Ра: Я есмь Ра. Описание того, как вы начали свой запрос, вполне подходит для описания функционирования ума/тела/духа или совокупности ума/тела/духа. Положение в создании физической проявленности не меняется ни на йоту, когда спадает завеса безпамятства.
Вопрос: Тогда тело жёлтого луча с самого начала было приспособлено и сделано так, чтобы служить тем, что Ра называет атанором (алхимической печью) для мозга, устройством для ускорения эволюции ума. Я прав?
Ра: Я есмь Ра. Вероятнее всего следует уточнить, что жёлтый луч, физическое тело, является необходимостью – той самой, без которой совокупность ума/тела/духа не сможет продвигаться в эволюции ни на шаг.
Вопрос: Тогда вы говорите, что эволюция этой части индивидуальности, которая не является жёлтым лучом, невозможна без как бы «одежды», в которую облекается сознание каждый раз, когда инкарнируется на физическом плане. Так ли это?
Ра: Я есмь Ра. Нет, не так.
Вопрос: Просветите меня, пожалуйста, в этом вопросе, что я думаю не так? Я просто не понимаю ваше утверждение.
Ра: Я есмь Ра. Каждый ум/тело/дух или совокупность ума/тела/духа имеет существование, одновременное с существованием всего Создания. И это существование НЕ зависит от любого физического носителя. Однако, для целей развития, изменения, учёбы и проявления себя Творцом физические тела в каждой плотности немного свои, подходящие для этой конкретной плотности, всё же нужны. Ваш запрос включает в себя то, что растут и физические носители. Более правильным описанием этого процесса будет такое: физические носители позволяют рост.
Вопрос: В качестве примера я был хотел взять искажение болезни или неспособности тела выполнять свои функции относительно завесы безпамятства, и сравнить то же самое с падением этой завесы. Давайте представим, что условия, при которых Джим испытывает то, что испытывает, т. е. проблемы с почками, произошли до навешивания завесы. Может ли так быть, мог бы произойти такой опыт у Джима? Или он был бы в чём-то отличен? И, если да, то в чём именно?
Ра: Я есмь Ра. Чувство разделённости между сущностями невозможно без завесы безпамятства. То же самое касается осознания нужд тела Джима в жидкостях. При завесе он этого не знает, без завесы – знал бы. Решение о том, чтобы начать размышлять о совершенстве – это та дисциплина, которая невозможна без завесы.
Вопрос: Я бы хотел рассмотреть какой-нибудь пример, если так можно выразиться, искажения тела до возникновения завесы и как это повлияло на ум. Может ли Ра привести пример подобного?
Ра: Я есмь Ра. В самом общем виде эта область уже вам дана и обсуждена. А сейчас мы попробуем подвести итог. Паттерны болезней, недомоганий и смерти являются доброкачественными «опухолями» для всего плана инкарнационного опыта. В таком виде некоторые виды излечения могут происходить по решению ума/тела/духа, а те инкарнации, которые испытываются и заканчиваются смертью по болезни, принимаются таковыми, поскольку без завесы безпамятства абсолютно ясно, что никакой смерти нет, а существование ума/тела/духа продолжается. Поэтому все опыты: и хорошие, и плохие, радостные и печальные – до наступления завесы являются для ума/тела/духа бледными, блёклыми, без вибраций и даже без интереса. НО – появляются и расцветают, переливаясь, после опускания завесы безпамятства.
Вопрос: В конце инкарнации, до опускания завесы безпамятства, старела ли сущность физически в своём теле, ну, как стареем мы в нынешней иллюзии? Сигнификатор выглядит именно так?
Ра: Я есмь Ра. Сигнификаторы ума, тела и духа – это часть архетипического ума, он выглядит так, как его представляет каждая сущность. Тело ума/тела/духа до опускания завесы безпамятства показывало все признаки старения, которые показывали процесс, ведущий к исчезновению из третьей плотности для совокупности ума/тела/духа. Вам хорошо бы вспомнить, что разница между умом/телом/духом и совокупностью ума/тела/духа это забывание, происходящее в глубоком уме. В остальном, физический облик, лица и присущие сущностям активности по жизни – такие же, как и у вас.
Вопрос: Тогда мне непонятно, что являлось базовой причиной для изменения процессов – того, что нам видится, как старение? Я лишь пытаюсь приоткрыть главную философскую проблему, задавая этот вопрос, но вполне вероятно, что я стреляю в темноте наугад – не спрашиваю существо вопроса или вообще спрашиваю не то. Я бы хотел понять причину, лежащую за тем, что был придуман новый способ изменения, когда, как мне кажется, что было бы вполне возможно и для ума/тела/духа и для совокупности ума/тела/духа в течение инкарнации выглядеть совершенно без изменений. Может ли Ра назвать причину для введения изменений в процессе?
Ра: Я есмь Ра. Когда дисциплина личностного роста приводит совокупность ума/тела/духа в пятую и в особенности – в шестую плотности изучения, то больше необходимости в выстраивании и затем разрушении физического носителя нет, потому что совокупность духа становится такой опытной, что напоминает челнок, который осознаёт требуемый уровень плотности и насыщенности изучения и наполнения уроков, которые были достигнуты предварительным изучением. В третьей же плотности не вложение в строительство физического носителя его конца будет контрпродуктивным для совокупности ума/тела/духа во время его бытия в третьей плотности, потому что, пребывая в иллюзии третьей плотности, быть в ней гораздо приятнее, нежели сорвать с неё все покровы тайн и таинств, которые и влекут совокупность ума/тела/духа вперёд и вперёд.
Вопрос: Тогда я вижу, что, как бы это сказать, когда индивидуум достигает преклонного возраста, для него становится ясно, что тело просто истощено, а поэтому, собственно бытие предстаёт не как привязанность к физическому телу, крепко-накрепко, а по-другому, не так, как если бы индивидуум подошёл бы к моменту смерти в прекрасно сохранившемся и нормально функционирующем теле. После опускания завесы безпамятства тело абсолютно определённо является атанором (алхимической печью) для ума. До опускания завесы служило ли тело как атанор для ума вообще?
Ра: Я есмь Ра. Да. Вы можете спросить ещё один развёрнутый вопрос.
Вопрос: Думаю, прежде всего надо спросить, что мы можем сделать ещё для нашего инструмента, чтобы ей было комфортно или чтобы улучшился контакт с вами? С прошлого сеанса прошло много времени, я не мог задать вам такой вопрос.
Ра: Я есмь Ра. Мы находим, что усталость группы хорошо сбалансирована гармонией отношений внутри группы. Усталость не исчезнет в будущем, ни в одном из событий вашей инкарнации. Поэтому смотрите друг на друга с любовью и прощением, благодарите друг друга и будьте друзьями и компаньонами, поправляйте каждую надломленную веточку, поправляйте с терпением, лаской, спокойно. Мы находим, что вы самым тщательным образом следите за всеми приготовлениями и расположением предметов во время сеанса, поэтому говорим вам об этом ещё раз лишь в качестве напоминания. Всё, что можно сделать для инструмента – сделано от всего сердца, и в самой полной мере, а сам инструмент работает в луче индиго с настойчивостью и волей. Ранее мы упоминали о некоторых временных мерах для инструмента. Если они принимаются, то не помешает дополнительная жидкость, которую надо пить инструменту и тому, кто задаёт вопросы, их связь так крепка между собой, что то, что является трудностью для одного – вызывает немедленный отклик и симпатию у другого. Я есмь Ра. Я покидаю вас, ликуя в любви и свете, силе и мире Одного Безконечного Творца. Адонай.
15 марта 1984 года
Джим: Мы жили в доме на озере Ланье пять месяцев – с ноября 1983 до апреля 1984 – перед тем, как решили, что эксперимент с переездом не удался. Мы оказались способны лишь на один сеанс с Ра в то время, потому что состояние Дона ухудшалось, его душевные волнения отражались и на умственных способностях. Да и всё это время состояние здоровья Карлы тоже оставляло желать лучшего, пребывая гораздо ниже того необходимого уровня для контакта с Ра. В январе 1984 года состояние Дона так ухудшилось, что ему пришлось даже вызвать скорую помощь – впервые за те 19 лет, что он работал на «Истерн Эйрлайнз». С того времени и до своей гибели в ноябре он совершил всего несколько полётов.
Однако, как только мы собрались обратно в Луисвилль, Дон внезапно воспрял и оказался способен провести сеанс с Ра в приличном состоянии, поэтому мы смогли спросить Ра о метафизической очистке для нашего нового дома, а также расспросить о трудностях Дона и Карлы. Замечание Ра относительно «несоответствующего использования сопереживания» Карлы касалось её заботы о Доне, который никак не мог примириться с грядущей потерей работы, о его здоровье и вообще продолжения нашей общей работы. Однажды днём, когда Дон высказывался относительно текущих дел, как всегда волнуясь, Карла просто ему сказала, что возьмёт на себя все его заботы и треволнения, а он может, наконец, сделать то, что делает обычно она: расслабиться, ещё раз расслабиться и забыть обо всём. Дон невинно согласился. Но связь между Доном и Карлой была очевидно такой природы, что это простая устная полушутливая договорённость вылилась в опасный перелив энергий между ними. Произошло это в то время, которое они оба вероятно проходили внутренний процесс трансформации, то, что называют инициацией.
