Если перспективы какого-либо метода оказываются сомнительными с позиций этих трех групп факторов или условий здоровья, то данный метод не только не следует рассматривать как панацею, но и, возможно, стоит подумать о его полезности вообще.
Типичным примером здесь может быть мочетерапия. Казалось бы «эликсир жизни»? — Ни в коем разе! Конечно, есть немало людей (и найдутся, конечно, еще), которые получили множество полезных эффектов после начала употребления вовнутрь мочи. Там-то рассосалось, там-то убралось, что-то из болезней исчезло бесследно… Но эти позитивные эффекты обусловлены прежде всего «встряской» организма и включением резервных возможностей человека. Но с точки зрения йоги наши выводные системы отнюдь не совершенны, так как выводят не все шлаки, а если еще и загонять вовнутрь те отходы, которые организму удалось вывести? То есть с точки зрения системы очищений йоги мочетерапия—полный абсурд! Да и сами подумайте: моча может быть разной—у здорового одна, у больного—другая, у малыша—такая, а вот у старика—совсем иная… Какая моча полезна? Лично я в 1994–1995 гг. занимался практикой мочетерапии почти три недели, и у меня ничего не улучшилось. Зато вдруг заболел ОРВИ, что объяснялось тогда исключительно резким понижением иммунитета. Ведь отходы не выводились, зато шлаки накапливались.
Все это заставило меня переоценить столь распространенные ныне хвалебные оценки мочетерапии, и я еще раз вспомнил классиков Хатха-йоги, утверждавших о первостепенной значимости очищений (с позиций чего мочетарпия — вообще вредный абсурд!).
Научитесь игнорировать общественную глупость.
Это правило очень важно для вашего выхода на продвинутые уровни регуляции и контроля здоровья. И все дело не столько в том, я или вы оказываетесь умнее кого-либо, сколько в том, что, увы, основное качество жизни общества — неконтролируемая глупость.
Чтобы еще раз продемонстрировать поразительный дебилизим современной цивилизации, якобы «ученой» в своей «прогрессивной» части населения, приведу три примера. Они покажут вам, насколько идиотскими оказываются воззрения современной официальной медицины в порочном сплетении с обществеными привычками и как эта ущербность калечит лбюдей еще до их рождения.
(1) перед зачатием детей родители должны проводить очистительные процедуры. В древней Инди зачатых без соблюдения очистительных процедур детей относили к низшей касте шудр. В древней Руси во времена якобы темного «язычества» эти очистительные процедуры проходили около месяца, и выражение «медовый месяц» как раз и означало использование медовых отваров для очищений, предшествующих зачатию детей. В современном наукообразном обществе продвинутая молодежь пьет «продвинутое» пиво, совокупляясь с кем попало и где попало…
(2) время зачатия, как и расчитанное время рождения ребенка не должно приходиться на тяжелые лунные дни (прежде всего, на «сатанинские» 29-е лунные сутки). Иначе в оплодотворяемую яйцеклетку привлекается низкая, демонизированная душа, да и для светлой души жизненныйпуть окажется нелегким… Но современная наука не признает астрологических закономерностей, принципов и правил, а потому человечество сполна платит за свое вопиющее добровольное невежество.
(3) после момента рождения плоанетарная и солнечная жизненная энергия Праны-Ци должна проделать три обязательных и естествыеных для нее оборота вокруг тела, чтобы затем войти во «врата» эфирной селезенки; только после этого можно обрезать пуповину. Сигналом для этого служит троекратная пульсация-сокращениие пуповинного «канатика». Но современные ученые невежды стараются перерезать пуповину как можно скорее, а потому ребенок при рождени не добирает предназначенной самой природой полноценного энергетического баланса.
Психологические и этические аспекты: проблемы сознания
Сначала чуть-чуть психологии. Опыт показывает, что занимающиеся испытывают немало проблем психологического характера как при освоении разных систем оздоровительных гимнастик, так и в ходе даже сравнительно долгой их практики.
Мой личный опыт, причем как практикующего, так и преподававшего инструктора, показывает три основные группы этих психологических проблем:
а) проблемы кажущейся сложности отдельных упражнений;
б) проблемы необоснованных ожиданий немедленных результатов
в) проблемы этической реализации благодатных результатов самостоятельных практик.
Рассмотрим вкратце эти проблемы и пути их решения.
а) Проблемы кажущейся сложности отдельных упражнений—исходные по времени своего возникновения. Если, к примеру, вы возьметесь изучать сразу Тайцзи-цюань в форме чэнь, то поначалу все попытки овладеть комплексом хотя бы из 24 базовых форм могут показаться вам кошмаром. Гимнастика Тайцзи-цюань считается одной из самых сложных, а стиль чэнь—самым трудным из всех разновидностей или стилей Тайцзи-цюань. Для того, чтобы изучить эти движения по книжке с картинками, требуются особый медитативный настрой и способности к чувствованию динамики каждого элемента и упражнения («формы»). Самый верный путь—найти себе инструктора по этой китайской гимнастике, но для иных групп населения, прежде всего—пенсионеров, оплата занятий может оказаться непозволительной роскошью. (Заметьте: еще один порочный круг: нет денег—нет возможностей освоить оздоровительный комплекс, а нет здоровья—найти себе приработок для пенсионера уже сложно, а потому и нет денег!)
И в конечном итоге случается, что из-за начальной сложности освоения той или иной оздоровительной системы, начинающий так и бросает заниматься. Хотя после месяца-другого пусть даже неумелых и неловких попыток, данное упражнение раскроет свое содержание настойчивому практиканту, а еще через полгода—вообще покажется простым и элементарным.
Так или иначе, есть два основных способа решить эти проблемы: 1) поначалу изучать и осваивать самые простейшие движения; принцип от простого к сложному должен выполняться неукоснительно! и 2) индивидуальная решимость и несгибаемое намерение все-таки достичь уровней активного созидания собственного здоровья…
Самый же первичный психологический момент в организации собственных тренировочных занятий состоит в преодолении стереотипа, десятилетиями навязывавшегося массам населения. Этот стереотип состоит в воззрениях о тренировке как «потовыжималовке». Особенно важно преодолеть такой нелепый изначальный подход для пенсионеров и лиц пожилого возраста. Полное невежество как бывшего советского руководства, так и представителей западных кругов, состоит в прочно укоренившихся западных подходах к вопросам физкультуры. Поэтому мне приходилось с самого начала объяснять и показывать, что восточные оздоровительные системы связаны с накоплением энергетики, а не с ее повышенным расходованием. И лично я еще в школьные годы заметил, что европейскую утреннюю «зарядку» куда более правильным будет называть утренней «разрядкой».
Аналогичным образом стоит заявить и о вредности утреннего бега: в ранние утренние часы кровь оказывается густой и вязкой, и этот пик повышенной густоты крови приходится на 4–5 утра. Поэтому утренние пробежки вызывают особенно сильные (а потому и опасные!) нагрузки не только на сердце, но и на всю систему кровеносных сосудов.
Вы спросите, стоит ли тогда приурочивать тренировки к утренним часам? — Конечно, стоит. Но при минимуме мышечных нагрузок и других физических усилий. И если вы не занимаетесь китайскими гимнастическими комплексами или не делаете индийские асаны йоги, то крайне желательной будет легкая прогулка, примерно на 1Ї2 км.
б) Проблемы неправомерного ожидания немедленных результатов. Это наиболее частая ошибка почти у всех занимающихся—ждать чудесных эффектов уже после недели-другой занятий. Первые две-три недели систематических занятий (не реже 2–3 полных тренировочных циклов из двухчасовых занятий в неделю, например по вторникам, четвергам и субботам) — еще вовсе не повод ожидать крепкого здоровья. Особенно после 35–40 лет. А ведь немалое число начинающих, прежде всего среди тех, кто пытается заниматься самостоятельно, так и поступают: сделают то или иное упражнение и, не видя благих плодов, уже считают подобные занятия ерундой и забрасывают дальнейшее их практикование.
Кроме того, два-три упражнения — это еще не комплекс, и системность сочетаний как минимум 7-10 упражнений оказывается очень важным фактором для любого успеха.
Так что устремленность и четкое намерение достичь таких уровней совершенства, чтобы хотя бы не болеть, со временем становится едва ли не самым важным определяющим фактором.
