665. Сила чудотворства! Сколько погибших и уже разлагающихся душ ты воскресишь, если позволишь Христу действовать в тебе.
В те времена, повествуют Евангелия, когда Господь ходил по земле, многие люди, больные и слабые, искали и звали Его. И теперь тоже, в твоей жизни христианина, Христос шествует рядом с тобой, и если ты Ему посодействуешь, сколько людей узнают Его, призовут Его, будут просить Его о помощи, и глаза их откроются, дабы узреть дивные лучи благодати.
666. Ты настаиваешь на том, чтобы все делать по-своему, и твой труд остается бесплодным.
Покорись, будь послушен: каждое колесико в машине должно быть на своем месте (а иначе машина остановится или выйдет из строя; и, несомненно, от нее толку будет либо очень мало, либо вовсе никакого), так же и с мужчиной или женщиной, которые занимаются не своим делом – такой человек будет скорее помехой, нежели инструментом апостольского служения.
667. У апостола нет иной цели, кроме той, чтобы предоставить Господу действовать, отдавая себя в Его распоряжение.
668. Тоже и первые Двенадцать апостолов были чужеземцами в тех странах, где они проповедовали Евангелие; они сталкивались с людьми, чей мир покоился на основаниях, полностью противоположных учению Христа.
Подумай только: несмотря на все эти неблагоприятные обстоятельства, они знали, что им доверена божественная весть Искупления. И Апостол восклицает: ”Горе мне, если не благовествую!”
669. Соискупительная активность – в вечности! – только тогда может проявиться в нашей жизни, если мы умаляем себя и ”исчезаем”, дабы другие могли познать Господа.
670. Детям Божиим в своей апостольской деятельности нужно уподобиться мощным электростанциям: они наполняют светом весь мир, но источника этого света, лампочки, мы не видим.
671. Иисус говорит: ”слушающий вас, Меня слушает”.
Ты все еще думаешь, что это твои слова убеждают людей?… Не забывай, что Дух Святой может осуществлять Свои намерения и с помощью самого негодного инструмента.
672. Как удивительно точно подходят детям Божиим эти слова Святого Амвросия! Он так говорит о молодом осле, привязанном вместе с ослицей, который понадобился Иисусу для торжественного въезда в Иерусалим: ”только по велению Господню его можно было отвязать. Его освободили руки Апостолов. Для подобного деяния нужны особый образ жизни и особая благодать. Будь и ты апостолом, дабы освободить пленных”.
Позволь мне еще раз истолковать для тебя этот текст: сколько раз, по воле Иисуса, нам придется освобождать от оков души, ибо они нужны Ему для Его торжества! Пусть наши руки, наши деяния, наша жизнь будут апостольскими… И тогда Бог и нам дарует благодать апостольского служения, дабы разбить кандалы закованных в цепи.
673. Мы ни в коем случае не можем приписывать себе власть и силу Иисуса, Который проходит между нами. Господь шествует и преображает наши души, когда мы все приближаемся к Нему, в единении сердец, в едином порыве чувства и с одним желанием: быть добрыми христианами. Но это действует Он, а не ты, и не я. Христос проходит рядом с нами!
И затем Он останавливается в наших сердцах – в твоем и в моем! – и пребывает в наших Дарохранительницах.
Иисус проходит рядом с нами, Иисус останавливается. Пребывает в тебе, в каждом из вас и во мне.
674. Господь пожелал сделать нас соискупителями Ему.
Вот поэтому-то Он, чтобы помочь нам осознать это чудо, побуждает евангелистов рассказывать о стольких великих и дивных событиях. Он мог бы повелеть чему угодно сделаться хлебом, но… нет! Он ищет человеческого сотрудничества: ему ”нужен” ребенок, мальчик, ”нужны” несколько кусков хлеба и несколько рыбок.
Ему нужны ты и я, несмотря на то, что Он – Бог! – Это должно нас подвигнуть к тому, чтобы щедро, благородно и открыто отвечать на Его благодать.
675. Если ты помогаешь Ему (пусть даже твоя услуга – сущая безделица), как помогали Ему Апостолы, Он расположен творить чудеса, умножать хлебы, изменять волю, просвещать самые темные умы, наделять – с необыкновенной благодатной щедростью – искренностью и прямодушием тех, кто никогда не знал, что это такое.
Все это и более того, если ты помогаешь Ему всем, что у тебя есть.
676. Иисус умер. Он – труп. У святых жен нет никакой надежды. Они видели, как над Ним глумились и как Его распяли: сколь живы у них воспоминания о насилии, о Страстях, которые Он претерпел!
Они также знали и то, что стража охраняла место Его погребения, знали, что камень гроба был запечатан: ”Кто отвалит нам камень от гроба?” – спрашивали они себя, ибо то была огромная плита. Но, тем не менее, несмотря ни на что, они пошли, чтобы быть с Ним.
Посмотри, трудности – большие и малые – видны сразу же. Но, если есть любовь, не обращаешь внимания на эти препятствия и мужественно идешь вперед, решительно и смело: и как тебе не признать, что тебе стыдно, когда ты размышляешь о решительности, дерзновении и отваге этих женщин?
677. Мария, твоя Мать, приведет тебя к Любви Иисуса. И там ты пребудешь cum gaudio et pace, в радости и мире, всегда ”ведомый” – ибо по собственной воле ты бы упал и увяз в грязи – и продвинешься вперед, к вере, любви и страданию.
678. Из учения Святого Павла мы знаем, что нам надлежит обновить мир в духе Иисуса Христа, поместить Господа на вершину и в сердце всего сущего.
Как ты думаешь, исполняешь ли ты все это в своем труде, в своей профессиональной деятельности?
679. Почему ты не пытаешься обратить в служение Богу всю свою жизнь: труд и отдых, слезы и улыбку?
Ты можешь… И ты должен!
680. Каждое создание, каждое событие в этой жизни, без исключения, должны быть ступеньками, ведущими тебя к Богу, должны побуждать тебя познать Его, возлюбить и возблагодарить Его, чтобы благодаря тебе все остальные также узнали и возлюбили Его.
681. Мы обязаны трудиться, и трудиться на совесть, ответственно, с любовью и упорством, не допуская никаких небрежностей или легкомыслия: ибо трудиться нам повелел Бог, а Богу, как говорит псалмопевец, надлежит повиноваться in laetitia – ”в радости”!
682. Нам нужно завоевывать для Христа всякое благородное и ценное человеческое качество.
683. Когда человек действительно каждое мгновение своей жизни отдает любви, у него не остается времени на поиски себя; нет места гордыне; у нас не будет иных занятий, кроме служения!
684. Всякая деятельность – обладает ли она особой человеческой значимостью или нет – должна стать для тебя средством служить Господу и людям: это и есть истинная мера ее значимости.
685. Всегда и во всем твой труд должен быть исполнен самопожертвования, дабы поместить Христа на вершину всякой человеческой деятельности.
686. Соответствие благодати обнаруживается также во всех тех будничных мелочах, которые кажутся незначительными и в то же время обладают важностью и значительностью Любви.
687. Не годится забывать о том, что всякий достойный, благородный и честный труд на человеческом уровне может – и должен! – возвыситься до сверхъестественного, духовного, уровня и стать из земной работы – божественной.
688. Иисус, наш Господь и Образец, рос среди людей и жил, как один из нас; и таким образом Он показывает нам, что человеческое существование – твое существование – со всеми его повседневными и обычными занятиями обладает божественным смыслом и принадлежит вечности.
689. Подивись благости нашего Отца Бога: разве тебя не переполняет радостью уверенность в том, что твой домашний очаг, твоя семья, твоя страна, все, что ты любишь до безумия – это то, что тебе надлежит освятить?
690. Дочь моя, поскольку ты создала домашний очаг, мне хочется тебе напомнить, что вы, женщины – и ты прекрасно это знаешь! – обладаете великой силой, которую вы умеете облечь в особую нежность и мягкость, так что эта сила становится незаметной. И с помощью этой силы вы можете сделать своего мужа и детей инструментами Бога – или же инструментами демонов.
Пусть у тебя они всегда будут инструментами Бога: Господь рассчитывает на тебя.
691. Меня трогают слова Апостола, назвавшего брак sacramentum magnum – ”великим таинством”. Из этого я также делаю вывод о том, что родительский труд – наиважнейший.
Вы становитесь участниками и проводниками творческой силы Бога, и поэтому человеческая любовь свята, благородна и благодатна: это радость сердца, от которой Господь – по Своему любящему провидению – хочет, чтобы некоторые люди по доброй воле отказались.
Каждое дитя, которое дает вам Господь – это величайшее божественное благословение: не бойтесь детей!
692. В своих беседах с супружескими парами я часто говорю им о том, что, пока они сами живы и живы их дети, они должны помогать им стать святыми, сознавая при этом, что здесь, на земле, никто из нас не сможет стать святым. Все, что мы можем сделать – это бороться, бороться и бороться.
И еще я добавляю: ”Вы, христианские матери и отцы – великий духовный двигатель: через вас вашим детям передается сила Бога, необходимая для борьбы и победы, для того, чтобы стать святыми. Не подведите их!”
