«Изумленная Европа вначале царствования Ивана, едва замечавшая существование Московии, стиснутой между татарами и литовцами, была поражена внезапным появлением на ее восточных границах огромного государства…»
В те годы была популярна легенда, согласно которой московский государь являлся прямым потомком римского кесаря Августа - властелина Вселенной, как его когда-то называли в Риме. «Брат бысть единоначальствующего на земле римского кесаря Августа», - так о государе писал царский духовник Афанасий в своем труде «Книга степенная царского родословия», изданном по инициативе митрополита Макария в 1563 году.
В России позже фигура орла обросла скипетром с тремя коронами - символами покоренных и насильственно присоединенных к державе земель и княжеств. Таков эпилог появления орла на российском политическом Олимпе. Правда, на гербе царской России, кроме орла, находились и другие символы - щиты:
• с гербами русских городов и губерний;
• рода Романовых;
• Шлезвиг-Голштинских.
А также гербы:
• Норвежский;
• Стормарнский;
• Дитмарсенский;
• Ольденбургский;
• Дельменгорстский;
• Финляндии;
• Польши.
Касаемо стоящего у российского руля Временного правительства: придя к власти до большевистского переворота 1917 года, оно не отменяло герб. Керенский, стоящий во главе Временного правительства, говорил: «…Двуглавый орел не связан ни с династией Романовых, ни с каким-либо определенным государственным строем… а потому с удалением с него титульных гербов, а равно эмблем монархического характера… орел может быть принят для употребления как герб свободного Российского государства».
Ничего не напоминает?!.. После еще одного переворота - случившегося уже через семьдесят с лишним лет существования государства рабочих и крестьян - демократические силы во главе с любителем всего сверхъестественного Борисом Николаевичем Ельциным прошли тропой, когда-то протоптанной Керенским до Октябрьской Социалистической Революции 1917 года.
Так появился новый государственный символ России. А руку к изменению старого орла приложил известный в ту пору художник Илья Яковлевич Билибин. Он немного «пригладил» орлиные перья, убрал с изображения главного государственного символа все атрибуты самодержавия - державу, скипетр, короны, стер с груди гордой птички Георгия Победоносца. А в так называемом картуше пририсовал Таврический дворец - уже символ Временного правительства. Кстати, несмотря на переворот, во многих уголках страны местные органы власти еще до июня 1918 года использовали изображение орла в качестве государственной символики. Типичными примерами считаются самарские чеки-боны, астраханские деньги и монеты Армавирского отделения Госбанка. Но это еще что…
Немногие знают, что после Великой Октябрьской Социалистической Революции в официальных и государственных бумагах часто использовали изображение свастики - символ присутствовал как на дензнаках, так и на нарукавных нашивках солдат РККА - Рабоче-крестьянской Красной Армии. По крайней мере, такие нашивки были в ходу у солдат одного из кавалерийских корпусов юго-западного фронта (1919-1920 гг.). С командующим этого корпуса случилась беда… на почве все той же свастики. В ту пору на нашивках чего только не малевали. А командующий был из белогвардейских офицеров. В общем, бедолагу в конце концов расстреляли.
Большое значение символам и разного рода эмблемам придавал великий мистик и революционный трибун Владимир Ильич (Ульянов) Ленин. Вот что однажды сказал вождь мирового пролетариата наркому просвещения А.В. Луначарскому:
«Давно уже передо мной носилась эта идея, которую я вам сейчас изложу. Вы помните, что Кампанелла[16] в своем «Солнечном государстве» говорит о том, что на стенах его фантастического социалистического города нарисованы, фрески, которые служат для молодежи наглядным уроком по естествознанию, истории, возбуждают гражданское чувство - словом, участвуют в деле образования и воспитания новых поколений. Мне кажется, что это далеко не наивно и с известным изменением могло бы быть нами усвоено и осуществляться теперь же… Я назвал бы то, о чем я думаю, монументальной пропагандой».
Под выражением «с известным изменением могло бы быть нами усвоено и осуществляться теперь же» Владимир Ильич подразумевал, как принято считать, декреты:
• «Об уничтожении памятников царей и о построении революционных памятников» (10 апреля 1918 г.);
• «О памятниках республики» (14 апреля 1918 г.).
Но так лишь принято считать. А по неофициальным данным, Ленин amp; С0 подразумевали нечто другое…
Это, наверно, покажется слишком банальным, но прямым предком красного монарха Владимира Ильича (Ульянова) Ленина был известный колдун Яков Яров, живший в Симбирске в XVIII веке. Этот факт во времена бытности Союза ССР в официальных биографиях, безусловно, скрывался, но в наши дни при наличие финансов в архивах можно купить и не такую информацию.
Будущий вождь мирового пролетариата появился на свет 22 апреля 1970 года в Симбирске (Ульяновске). Илья Николаевич - отец Владимира Ильича - происходил из астраханских мещан, сначала учительствовал в средних учебных заведениях, потом инспектировал их, и в конце-концов занял пост директора правления народных училищ города Симбирска. Мария Александровна - мать Владимира Ильича - была дочерью потомственного врача. Повзрослев и выйдя замуж за Илью Николаевича, она всю свою жизнь посвятила семье и воспитанию многочисленных детей. В разное время братья и сестры Владимира Ильича становились революционерами. Все они с раннего детства любили книги и уже в юношеском возрасте кое-кто из них знакомился с трудами по черной и белой магии. В то время такое чтение считалось модным, да и родители не были слишком уж пуританских взглядов. Родной брат будущего красного монарха Александр Ильич был народовольцем. В 1887 году за покушение на царя Александра III его казнили.
В 1887 году Владимир Ильич закончил обучение в гимназии с золотой медалью и поступил на юридический факультет Казанского университета. Уже на первом курсе Ленин проявлял большой интерес не только к работам известных революционных писателей и философов, но и к истории масонов. Кое-кто из современников вспоминал о желании Ильича посетить Лондон и Париж, где «можно было хоть ненадолго оторваться от суровой действительности и с головой окунуться в мир сплошных иллюзий». В декабре 1887 года Ленина исключают из университета за активное участие в студенческих волнениях, произошедших как раз в канун одного из средневековых эзотерических праздников. За арестом последовала немедленная высылка их города, но по странному стечению обстоятельств уже ровно через год Ленин получил разрешение вернуться в Казань. Правда, университет для него по-прежнему был закрыт. А странность возвращения Владимира Ильича в Казань после ареста заключается в том, что ни один из высланных из города студентов - кроме Ленина, конечно, - так не сумел добиться такого же дозволения от властей. С чем это было связано, остается загадкой. Но в одном из документов казанской охранки почти прямым текстом говорится о тайном покровителе Ильича. Но кто он, этот покровитель, нам, увы, не дано знать…
Зимой 1888 года Владимир Ильич (Ульянов) Ленин вступает в революционный кружок, где в довольно плотном режиме изучаются: основы масонства, избранные труды тамплиеров и главная работа Карла Маркса - члена Великой Масонской Ложи - «Капитал». Через некоторое время Ленин переезжает из Казани в Самару и проводит в этом городе четыре года… за глубоким изучением работ других масонов - Карла Каутского и Плеханова. Долгое время бытовало мнение о нетерпимости большевистского лидера к любым религиозным организациям. Однако на протяжении долгих лет Владимир Ильич с большим сочувствием относился к оппозиции православной церкви. Сохранилось несколько документов, согласно которым Ленин до самой смерти общался со старообрядцами, с штундистами и духоборами - в них он видел союзников, долгие годы изобличавших кровавую православную инквизицию. Обратим внимание на специальную директиву ЦК ВКП(б), подписанную Владимиром Ильичей в 1922 году: «Нам следует особенно внимательно относиться к сектантским группировкам - к духоборам и им подобным, среди которых часто замечается усиленное стремление создать коллективные формы ведения общественного хозяйства. А это на данном этапе для всех нас архиважно!.. Нужно воздержаться от какого бы то ни было стеснения их хозяйственной деятельности!»
Точно такой же политической линии придерживались и незабвенные масоны. Это ли не роднит их идеи с идеями картавого большевика? После ряда ходатайств Владимиру Ильичу (Ульянову) Ленину дают возможность сдать государственные экзамены не где-нибудь, а в Петербургском университете. А учитывая прежние весьма примечательные «заслуги» студента-недоучки перед государем и империей - участие в запрещенных кружках, неповиновение властям и прочее, - похожих результатов в тех условиях вряд ли бы кто смог достичь. Царская полиция работала не в пример нынешней милиции, и подобные вольности невозможны были по определению. Но Ленину все же удалось выйти сухим и из этой бурной реки. Причем с достоинством - Владимир Ильич блестяще выдержал абсолютно все экзамены и уже через несколько месяцев получил в Самаре почетное звание помощника присяжного поверенного. Но юридическая деятельность Ленина не интересовала, зато в нем крепли качества, присущие террористам и революционерам. Совсем скоро в Самаре им был организован первый марксистский кружок. Уже в те годы этот низенький картавый человечек умел блестяще убеждать и склонять на свою сторону человеческие массы. Уже в те годы этот лысый и рыжий политический прохиндей умудрялся так воодушевлять людей, что те были готовы на все ради победы одной только голой идеи. Уже тогда будущий красный монарх воспитывал своих верных адептов, которые впоследствии - по словам еще одного багрового тирана Иосифа Виссарионовича Сталина - превратились в основу «Ордена меченосцев».
