Десятка может быть выраженная суммой первых четырех чисел (1 + 2 + 3 + 4 = 10), где единица – выражение точки, двойка – линии и одномерного образа, тройка – плоскости и двумерного образа, четверка – пирамиды, то есть трехмерного образа. Неправда ли, похоже четырехмерную Вселенную Эйнштейна?
Декада воплощает не только геометрически-пространственную, но и музыкально-гармоническую полноту Космоса. Среди свойств десятки отметим еще и то, что в нее входит равное количество простых и составных чисел, а также столько же четных, сколько и нечетных. Сумма чисел, входящих в тетраду, равна десяти, именно поэтому десятка считалась у пифагорейцев идеальным числом и символизировала Вселенную.
Знаменитая тетрада, состоящая из четырех чисел, повлияла через пифагорейцев на Платона, который придавал особое значение четырем материальным элементам: Земле, Воздуху, Огню и Воде. Итак, 10 – число различных энергий.
Нет числа выше его и все «десятое имеет нечто Божественное». Оно, продолжая линию, намеченную числом девять, символизирует идею абсолютного совершенства и числовой завершенности, возвращающей к источнику всех однозначных чисел – единице.
Как число абсолютной полноты и тотальной завершенности, десятка представляет собой синтез бытия и небытия. Многие философы считали, что она своим совершенством способна исправить другие несовершенные, неполные, разделенные друг с другом числа.
М. Холл, описывая пифагорейское отношение к десятке, также подчеркивал завершающий и объединяющий аспект числа 10: «Декада, 10, согласно пифагорейцам, есть величайшее число не только потому, что это тетрактис (10 точек), но и потому, что она объемлет все арифметические и гармонические пропорции. Пифагор говорит, что 10 есть природа числа, потому что все народы приходят к ней, и когда они приходят к ней, они возвращаются к монаде. Декада называлась и небом, и миром, потому что первое включает второе. Будучи универсальным числом, декада прилагалась пифагорейцами к тем вещам, которые характеризуются возрастом, силой, верой, необходимостью, мощью памяти. Она также называлась неутомимой, потому что, подобно Богу, она не подвержена усталости. Пифагорейцы делили небесные тела на десять порядков. Они также утверждали, что декада совершенствует все числа и объемлет в своей природе четные и нечетные, подвижные и неподвижные, добрые и злые. Они ассоциировали ее силу со следующими Божествами: Атласом, потому что он несет числа на своих плечах, Уранией, Мнемозиной, Солнцем, планетами и Единым Богом».
Число десять символизирует целостность, так как приводит все к единству.
Число 10 – это комбинация цифр 1 и 0. Один – это сознание, Солнце; ноль – бесконечность. В числе 10 доминируют качества цифры 1, потому что оно входит в единичный ряд, который дарует честь, веру, уверенность в себе, имя и славу (хорошую или плохую), действующие в соответствии с законом кармы. Один – это удача, ноль – неудача. Неудачливый ноль толкает к борьбе, которая приводит к самоуверенности, но и к правильному пониманию вещей. Ноль создает скрытых врагов, но единица позволяет быстро распознать их. Таким образом, люди числа 10 всегда добиваются успеха, после тяжелой борьбы. Им необходимо оставаться всегда настороже
Люди числа 10 верны, честны, но самоуверенны. Их ждут взлеты и падения. Десяток будут знать как за хорошие, так и за злые дела.
Люди числа десять отличаются своей организованностью, творческим и оригинальным мышлением. Они – совершенны. Это – пытливые исследователи, прекрасные врачи, ученые, артисты, писатели, бизнесмены.
Десятка приносит своим обладателям успех и исполнение любых желаний.
Каббалистическая нумерология
Нумерология – один из интереснейших разделов Каббалы. Каббалисты расширили пифагорову концепцию, используя числа в магических квадратах для различных целей.
Каббалистическая нумерология основана на древнееврейском алфавите. Каждой его букве соответствует свое число, а, следовательно, и у каждого сочетания букв (в слове, в фразе) есть свое число. Равенство чисел разных еврейских слов и фраз никогда не бывает случайным; оно говорит о родстве выражаемых этими словами и фразами понятий и идей. Эти значения потом умножаются в обратном порядке следования букв, и результаты после этого складываются. Обобщенное значение суммы этих результатов представляет собой каббалистическое ключевое число. Соотнося это ключевое число с Таро, получают интерпретацию.
Каббалистическая нумерология, берущее начало в иудейской религиозной культуре, в значительной мере построено на числовой символике и аналогиях между числами и этапами развития. В так называемом «Древе Жизни», каббалистическом «Древе Сефиротов», присутствуют десять «эманации Божества», в совокупности составляющие «небесных людей». В Книге Творения написано: «Десять Сефирот в конце своем связаны с их началом, а их начало связано с концами, и связаны они, как: пламя с углями, потому что Господь является Высочайшим, и нет другого такого, как Он. Что ты можешь посчитать перед Одним?»
В каббалистической нумерологии различают три техники: гематрия, нотарикон и темура .
Древо Сефирот
Помимо установления численного значения каждой буквы, слова и предложения, каббалистов интересовал сакральный смысл всех чисел, в особенности тех, что составляют первую десятку. Считалось, что они символизируют собой десять духовных сфер, или Сефирот.
Сефироты организованы в единую систему, получившую название «Древа Сефирот».
Каждая последующая Сефира является эманацией предшествующей. Вот названия десяти Сефир:
1. Кетер (Венец, Корона).
2. Хохма (Мудрость).
3. Бина (Разум).
4. Хезед (Милосердие, Величие).
5. Гебура (Правосудие, Строгость).
6. Тиферет (Красота, Гармония).
7. Нецах (Победа).
8. Ход (Слава).
9. Иезод (Основа, Форма).
10. Малькут (Царство).
Десять Сефирот Каббалы соответствуют первым десяти Великим Арканам Таро. Вместе с двадцатью двумя буквами древнееврейского алфавита они представляют собой тридцать два пути Божественной мудрости, по которым был сотворен мир. По этим же путям человек может вернуться к Творцу и познать Его, потому карты Великих или Старших Арканов символизируют жизненный путь человека.
Значение чисел в каббалистической традиции
1 – Бог, сущность, первопричина.
2 – бинер, соединение. Противоположности.
3 – тернер, вазмножение.
4 – квартернер, закон, универсальная стабильность.
5 – квинтернер, знание, пентаграмма.
6 – двойной тернер, прогресс, баланс и гармония, гексаграмма.
7 – септернер, истина.
8 – гептанер, двойной квартернер, единство сил и средств.
9 – тройной тернер, сознание, полное совершенство, число посвящения и таинства.
11 – число, которое несет в себе предупреждение: люди числа 11, как правило, занимают положение на грани между добром и злом, Богом и дьяволом.
12 – сильный символ, выражающий идею целостности – число знаков зодиака, число месяцев в году.
13 – традиционно несчастливое число.
22 – число букв в древнееврейском алфавите, число путей между сефирами Дерева Сефирот, число великих арканов Таро.
40 – абсолютная завершенность и целостность; сорок дней общения Моисея с Богом на горе Синай; сорок дней потопа; сорок дней, проведенных Христом в пустыне; сорок сороков.
Гематрия
Гематрия – это методики подсчета численных значений букв, слов и фраз. У каждой буквы еврейского алфавита может быть несколько числовых значений:
Абсолютное значение (первичная гематрия). Букве Алеф (
– первой в алфавите) соответствует цифра 1, букве Бет (
– второй по порядку) – двойка, и так далее до десятой буквы – Йод, число которой – 10. Дальше идут уже десятки: одиннадцатая буква Каф – это 20, двенадцатая буква Ламед – 20. Когда десятки заканчиваются, начинаются сотни: буква Коф (в алфавите девятнадцатая) – последняяед-няя буква Тав (двадцать вторая) – 400.
Пять конечных букв (Каф, Мем, Нун, Пе и Цади) в этой системе могут иметь разные значения. Иногда им не придают особых значений (то есть это те же 20, 40, 50, 80 и 90 соответственно), иногда же их как бы располагают по порядку после буквы Тав, и тогда им приписываются значения сотен от 500 до 900. В этом случае алфавит как бы превращается в спираль, и после Цади (900) идет Алеф на новом уровне, значение которого – 1000. (Соответственно, на этом уровне Бет = 2000, и так далее.)
В еврейской письменности нет заглавных и строчных букв, но в священных текстах некоторые буквы могут иметь больший размер по сравнению с остальными, а это может указывать на то, что данной букве при гематрическом анализе должны соответствовать не единицы, а тысячи. Иногда конечная форма буквы в нарушение всех правил пишется в середине слова. Это должно восприниматься как указание на то, что при подсчете суммы слова данную букву надо считать, например, не как 40, а как 600 (в случае буквы Мем).
