My-library.info
Все категории

Уильям Джадж - Океан теософии (сборник)

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Уильям Джадж - Океан теософии (сборник). Жанр: Эзотерика издательство -, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Океан теософии (сборник)
Издательство:
-
ISBN:
-
Год:
-
Дата добавления:
6 февраль 2019
Количество просмотров:
90
Текст:
Ознакомительная версия
Читать онлайн
Уильям Джадж - Океан теософии (сборник)

Уильям Джадж - Океан теософии (сборник) краткое содержание

Уильям Джадж - Океан теософии (сборник) - описание и краткое содержание, автор Уильям Джадж, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
Елена Петровна Блаватская и Уильям Куан Джадж были основоположниками Теософского общества. С самого начала, став коллегами, они остались ими навсегда. Уехав из Америки, Е.П. Блаватская оставила Уильяма Джаджа, чтобы организовывать и продвигать вперёд теософское движение. Насколько успешна была эта работа определила история.В 1891 году Е.П. Блаватская покинула этот мир, а пять лет спустя не стало Уильяма Джаджа. Он никогда не объявлял себя её приемником, наоборот, когда спрашивали, он говорил: «Она уникальна – у неё не может быть приемника». Фактически, они были сотрудниками. Ему оставалось жить ещё пять лет, чтобы закончить необходимую работу.Если теософское движение понято правильно, то работу этих двух нельзя разделить. Свидетельство того, что Уильям Джадж был большим и очень способным учителем можно найти в написанных им работах, большая и самая ценная часть которых была в тени из-за организационных разногласий. Эти работы надо найти и изучать вместе с работами Е.П. Блаватской. Такое изучение приведёт к убеждению, что оба имели свою определённую миссию, что каждый из них уникален, их труды дополняют друг друга, и ни один из них не мог иметь приемника.

Океан теософии (сборник) читать онлайн бесплатно

Океан теософии (сборник) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Уильям Джадж
Конец ознакомительного отрывкаКупить книгу

Ознакомительная версия.

После того, как тело стало бездыханным, и мы говорим, что человек умер, на самом деле, это только начало смерти, которая продолжается на других планах. Когда остов человека становится холодным и глаза его закрыты, все силы его тела и разума устремляются в мозг сериями картин только что закончившейся жизни, которые неизгладимо запечалеваются истинным Эго не только в общих очертаниях, но и в самых мелких деталях и мимолетных впечатлениях. Хотя все признаки позволяют врачу констатировать смерть и человек уже мёртв с любой точки зрения, в этот момент истинный человек занимается мозгом, и пока его работа там не будет завершена, он не уходит из жизни окончательно. Когда эта важная работа закончена, астральное тело отделилось от физического и жизненная энергия «ушла», оставшиеся пять принципов попадают на план камалоки.

В связи со смертью происходит естественное разделение человека на три части. Первая. Видимое тело со всеми его элементами. Оно оставляется для дальнейшего разрушения на Земле, где всё то, что было соединено в своё время, распадется и попадет в различные отделы физической природы.

Вторая. Камарупа, состоящая из астрального тела и страстей/желаний. Она сейчас же начинает распадаться на части на астральном плане.

Третья. Истинный человек – верхняя Триада Атма-Будхи-Манас, бессмертная, но сейчас лишённая условий Земли. Не имея тела, она начинает своё существование в Дэвачане, где действует исключительно как разум, облачённый в очень прозрачное одеяние, которое он сбросит, когда придёт время возвращения на Землю.

Камалока – место желаний – это астральный мир, пронизывающий и окружающий Землю, который находится на ней, в ней и простирается от неё на определённое расстояние. Но законы, которым подчиняется камалока, другие, нежели те, что действуют на Земле, а сущности, обитающие там, находятся в отличных от наших условиях пространства и времени. Это метафизическое состояние, соответствующее астральному плану. Он называется планом желаний, потому что согласуется с четвёртым принципом структуры человека, и его управляющей силой является лишённое связи и оторванное от интеллекта желание. Эта астральная сфера – посредник между жизнью на Земле и небесной жизнью. Нет сомнения, что отсюда произошла христианская теория чистилища, в соответствии с которой за совершённое зло душа получает наказания, искупить которые можно молитвой, определёнными ритуалами или разными пожертвованиями. Основанием для этого религиозного предрассудка служит то, что душа может быть удержана в камалоке огромной силой неудовлетворённого желания и не способна освободиться от своего астрального и камического одеяния, пока это желание не будет удовлетворено кем-то на Земле или собственными усилиями души. Но если человек чист и у него высокие стремления, распределение принципов по планам вскоре завершается, что позволяет высшей Триаде последовать в Дэвачан. Будучи чисто астральной субстанцией, камалока имеет свойства астральной материи по сути своей земной и демонической. Душа и сознание не управляют действующими в ней силами. Это яма для отходов огромной жизненной топки, созданная природой для выброса тех элементов, которым нет места в Дэвачане. Многообразие отходов приводит к тому, что астральный мир подразделяется на множество разных подпланов, о каждом из которых было известно древним. Санскритское слово локас служит для обозначения этих подпланов, или – в метафизическом смысле – мест. Человеческая жизнь очень многообразна по характеру и потенциям, и потому после смерти тела каждому проявлению обеспечено своё специфическое место в камалоке. В жизни различия между людьми усредняются, некоторые не могут проявиться из-за подобия тел и наследственности. Но в камалоке отсутствие тела полностью освобождает все скрытые страсти/желания, и потому это состояние гораздо более разнообразно, чем план жизни. Такое многообразие вытекает не только из необходимости обеспечить все природные разновидности и отличия, которые являются естественным результатом мыслей живущих, но также и того, как люди умирают и каковы их последние мысли. Об этом должно быть сказано отдельно. Рассмотрение особенностей всех этих форм не входит в задачу книги, поскольку нужны тома, чтобы описать их, и только немногие смогут их понять.

Имея дело с планом камалоки, мы не можем не обратиться к четвёртому принципу организации человека, страсти/желания, и не рассмотреть конфликт между древними и современными представлениями и взглядами на этот предмет. В основном предполагается, что желания и страсти – это врождённые склонности, и у обычного ученика представление о них нереальное и смутное. Но, согласно описанной здесь философской системе, они не только не наследуются человеком, но вообще не имеют отношения к телу, как таковому. Пока человек живёт в мире страстей/желаний, этот принцип неотделим от астрального и внутреннего человека, будучи, можно сказать, рассеян во всём его существе. Но, когда после смерти страсти/желания соединяются с астральным телом и формируют сущность со своим собственным сроком «жизни», но без души, тогда появляются очень важные вопросы. В течение жизни страсти/желания направляются разумом и душой, поэтому, пока мы живём, мы ответственны за них и за их действия. Но и после ухода из этой жизни мы всё ещё ответственны за них, хотя они продолжают существовать какое-то время и оказывать своё воздействие в другом виде, в качестве ранее описанной нами некой сущности, которая действует без нашего прямого руководства и влияния. Вышесказанное явно даёт представление о продолжающейся ответственности души за страсти/желания, хорошо известных в восточной философии как часть скандх, из которых состоит человек. Тело – это одна группа скандх, астральный человек – другая, принцип кама – ещё одна группа и много других, относящихся к другим частям структуры человека. В каме находятся одни из самых активных и очень важных скандх, которые управляют рождениями и приводят к разнообразию жизни и обстоятельств каждого нового рождения. Они создаются изо дня в день в соответствии с законом, согласно которому каждая мысль немедленно соединяется с одной из элементальных сил природы, становясь такой сущностью. Период её существования пропорционален величине силы, породившей её мысли. Все эти сущности прочно связаны с тем, кто дал им жизнь. Всё, что мы можем сделать, – это иметь мысли высшего качества, другого пути по улучшению скандх нет. Даже Великие Учителя не исключаются из этого закона, но они населяют свой космический поток сущностями с потенцией только к добру.

Итак, масса желаний и мыслей существует в камалоке до тех пор, пока не закончится процесс их дезинтеграции. После окончания процесса распада остаётся только самая суть этих скандх, неразрывно соединенных с индивидуумом, которому они принадлежат и который развил их. Избавиться от них не проще, чем разрушить Вселенную. Они остаются в таком состоянии до выхода сущности из Дэвачана, после чего, в соответствии с законом магнитного притяжения, они немедленно привлекаются к ней, и она использует их как зародыши или основу для новой группы скандх, предназначенных для новой жизни. Таким образом, камалока отличается от материального плана существованием там неконтролируемых и неуправляемых масс страстей/желаний. И в то же время жизнь на Земле – это тоже камалока, ибо она управляется принципом кама. Она останется такой до того далёкого времени эволюционного процесса, когда в расах людей разовьются пятый и шестой принципы, что позволит перенаправить каму в её собственную сферу и освободить жизнь на Земле от её влияния.

Астральное тело в камалоке – это просто оболочка, лишённая души и разума, не имеющая сознания и не способная к действию, если она не будет оживлена внешними силами. У неё есть нечто подобное животному или автоматическому сознанию, которое полностью ассоциируется с личностью, чья жизнь недавно завершилась. Ведь согласно принципу, изложенному в одной из предыдущих глав, каждый атом, из которых состоит человек, имеет свою собственную память, продолжительность которой пропорциональна силе оставленного впечатления. У человека очень материального, грубого или эгоистичного, эта сила действует дольше, чем в любом другом случае; при этом автоматическое сознание будет более определённым и станет сбивать с толку того, кто, не ведая, занимается колдовством. Чисто астральная часть оболочки содержит и хранит информацию обо всём, что когда-либо происходило в жизни человека, потому что одним из свойств астральной субстанции является способность абсорбировать все сцены и картины, сохранять впечатления всех мыслей и выдавать их рефлекторно, когда создаются подходящие условия. Если бы такая астральная оболочка, которую каждый человек сбрасывает после смерти, не была лишена всех высших направляющих принципов, она представляла бы собой опасность для всех и во всех случаях, за исключением одного, который следует упомянуть. Но поскольку это не так, то оболочка безвольно колышется и плавает с места на место, ведомая только тем, что привлекает её в астральном и магнитном полях.

Ознакомительная версия.


Уильям Джадж читать все книги автора по порядку

Уильям Джадж - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Океан теософии (сборник) отзывы

Отзывы читателей о книге Океан теософии (сборник), автор: Уильям Джадж. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.