Посмотрим, что написано о маке в рукописи курумчинских кузнецов:
Изборно от отцов и книг знаемо, как привнес народ чуди в сияющий Вертоград, носящий имя Страны Белых Вод, цветок алый красоты неписанной. Цветом этот цветок близок Огню, но дарует покой. Сила дана ему от огненных богов успокаивать страсти и боль, и даровать блаженство страждущим, ибо рожден он из крови живой, из страданий и боли.
Здесь я должен пояснить: согласно представлениям курумчинских кузнецов, именно боги огненной стихии приносили людям страсти и боль, которая этими страстями вызывалась. Метафоры «огненная страсть», «все сжигающая страсть», как и метафоры некоторых болезней, например «огненная трясовица», «антонов огонь» и прочие, ведут, безусловно, свое происхождение от этих представлений. Чудь принесла курумчинским кузнецам, культивирующим огонь, цветок, который боги огненной стихии наградили даром нейтрализовать их действия.
Для того чтобы разобраться окончательно, зачем нам в качестве талисмана нужны маковые головки, обратимся к мифологии.
Во многих древних культурах маковая головка почиталась как образ человеческой головы. Римский царь Нума заменил ими человеческие головы в жертвоприношении Юпитеру. Позже римский император Юний приказал приносить в жертву богине-чудовищу Мании, отвечающей за детские судьбы, головки мака вместо детских голов.
Гипнос, бог сна, и его родной брат Танатос, бог смерти, изображались с маковыми венками на головах, а Морфей гулял по полю, на котором цвели маки, и дотрагивался маковым цветком до головы спящего, навевая тому прекрасные грезы. Нюкта, богиня ночи, одевалась в гирлянды из маковых цветов, а безутешную Деметру (римскую Цереру), чью дочь Персефону похитил Плутон и унес в царство мертвых, боги успокоили, расстелив перед ней маковое поле. Они не подсадили Деметру на наркотики, отнюдь нет. Просто много дней и ночей ходила богиня, разыскивая свою дочь, и не было ей покоя, боги всего лишь дали ей возможность благословенного отдыха.
Происхождение мака мировая мифология связывает с кровью дракона, капли которой превратились в цветы. Согласно преданию, святая Маргарита за веру свою была подвергнута страшным пыткам, и явился деве-мученице сам сатана в образе дракона. Дракон проглотил святую, но волей Божьей крест в ее руках стал расти и разорвал чрево зверя. Капли крови дракона превратились в цветы мака, а святая Маргарита почитается как покровительница рожениц, потому что, направляясь к месту казни, она молилась Матери Божьей, чтобы женщины так же легко рожали детей, как легко она вышла из драконьего чрева. Мак поэтому считается также растением, чудесным образом делающим роды легкими.
Более того, в христианской традиции есть представление, что маки выросли из капель крови Иисуса Христа.
Мак, согласно поверьям, избавляет детей от страха темноты: есть легенда про ласточку, которая собирала маковый сок, чтобы подарить зрение слепорожденным детям.
В славянской мифологии образ мака амбивалентен: он успокаивает, приносит мир, но и сеет вражду (польское выражение «сеять мак между людьми» означает сеять вражду). При этом славяне активнейшим образом использовали мак в магических практиках. Семенами мака посыпали дорогу на кладбище после похорон, чтобы покойный не вернулся домой. Мак рассыпали вокруг постели роженицы, чтобы умерить боль и чтобы ребенок родился спокойным. При помощи семян мака избавлялись от чертей (заставляя последних собирать рассыпанные семена) и пр.
Таким образом, совершенно очевидно, что мифологические представления о маке ведут свое происхождение от курумчинских кузнецов и живущей с ними рядом чуди. Если обобщить все вышесказанное, то получается, что мак связан с кровью и потусторонним миром, отсюда и его амбивалентность. Совершенно ясно, что смертный сон и вечный покой, которые символизирует мак, – это не то, чего нам бы хотелось, ведь наша цель – долгая гармоничная жизнь. Однако совершенно очевидно, что без хорошего сна и внутреннего покоя, без душевной гармонии долгая жизнь невозможна, поэтому вам необходимо правильно подготовить этот талисман.
Алгоритм использования маковых коробочек
Вам понадобятся три и четыре (всего семь) свежих головок красного мака, обязательно зрелых. Самостоятельно высушите их, положив на солнце. Если же это невозможно, то воспользуйтесь искусственным теплом, но только не пересушите. Коробочки в результате просушки должны получиться твердыми. Если их потрясти, то можно услышать, как в них шумят семечки.
Возьмите три маковые коробочки. Их надо настроить на то, чтобы ваша жизнь и жизнь ваших близких была наполнена светлой энергией (напомню о символическом значении числа 3, о его связи с Солнцем). Для этого прочитайте текст настроя: «Три маковые головки, потоки ваших вибраций – это потоки вибраций здоровой крови. Настройте мой организм на свои вибрации, подарите мне свою силу, чтобы кровь весело играла в моих жилах, чтобы я был полон здоровья и созидательной энергии». Этот настрой произнесите трижды, по числу маковых коробочек.
Теперь отложите их на нелакированную деревянную поверхность и возьмите оставшиеся четыре маковые коробочки (вспомните символическое значение четных чисел, их связь с гармонией Земли). Их вы настраиваете на то, чтобы у вас в душе и вашем доме всегда был мир и покой. Прочтите текст настроя: «Маковые коробочки, ваши энергетические потоки вибрируют в такт с вибрациями Земли и несут покой. Настройте же мой разум и мое сердце на ваши вибрации, даруйте мир моей душе. Пусть мое сердце работает ровно, пусть я буду избавлен от боли, как физической, так и душевной, пусть не сжигает меня пламя страданий. Пусть мой сон будет всегда спокойным и здоровым, а пробуждение – светлым и радостным. Да будет так!»
Теперь смешайте три и четыре маковые коробочки друг с другом так, чтобы вы не могли отличить их друг от друга, и спрячьте в шкатулку или ларец из дерева. Внутри в шкатулку положите хлопчатобумажную вату, чтобы коробочки не растрескались. Храните мак в этой шкатулке ровно год, потом повторите ритуал настроя.
С чем маковые коробочки сочетаются
Маковые коробочки сочетаются с деревом. Поверхность дерева должна быть нелакированной.
С чем маковые коробочки не сочетаются
Маковые коробочки не сочетаются с водой. Место, в котором вы храните свой талисман, должно быть обязательно сухим, иначе талисман погибнет.
Глиняная (керамическая) кружка
Он там сидит, изогнутый в дугу,
И глину разминает на кругу,
И проволочку тянет для основы.
Он лепит, обстоятелен и тих,
Меня, надежды, сверстников моих,
Отечество… И мы на все готовы…
Эти строки Булата Окуджавы вспомнились мне сразу же, как только нашим специалистам удалось расшифровать тот раздел рукописи курумчинских кузнецов, который посвящен глине. Вот что там сказано:
Изборно от отцов и книг знаемо, что все, созданное богами, сделано из земли, той земли, что в сочетании с огнем, воздухом и водой силою воли, знаний и труда превращается в то, что угодно воле Мастера (то есть из глины. – Р. Б.). Боги создали из этой земли людей и животных, и научили они людей соединять четыре стихии и творить, становясь подобным богам. Соединенные вместе, четыре стихии дают жизнь.
То есть получается, что боги, а потом их волей и люди – творцы, и материал для творения – глина. Так и гончар в стихотворении Окуджавы приравнен к Творцу, так как творит из глины человеческие судьбы. Человек же готов подчиниться воле Творца.
Надо сказать, в случае с глиной видно наиболее ярко, как картина мира дочеловеческих цивилизаций – атлантов, лемурийцев, курумчинских кузнецов – повлияла на человеческую культуру.
Первое, что вспоминается: первый человек, Адам, был создан Творцом из глины (земли).
И Тоатонга, Создатель в представлениях бушменов, вылепил из глины первых людей. Одновременно он вылепил из глины термитов, которые научили людей строить дома.
В мифологии индейцев Центральной Америки человек, который был создан из глины богом Птекусоматоки, соединил в себе, как и глина, четыре стихии: воздух, воду, землю и огонь. Когда люди нарушат волю богов, те заберут свои стихии, и не останется людей, потому что каждый человек рассыплется землей, кровь его вытечет водой, дух воспарит воздухом, а гордый разум вспыхнет на мгновение огнем и исчезнет.
Схожи с индейскими и представления древних славян. Когда бог Велес, покровитель всех тварей земных, решил создать человека, взял он в руки горсть земли, потому что земная сила более других доступна Велесу. Стал Велес мять руками землю, а она рассыпается, и ничего у него не получается. Пришла к Велесу на помощь богиня воды Купава и намочила землю в руках Велеса. Тогда Велес вылепил из этой земли человека.
