Ознакомительная версия.
Переход из точки Э в точку Э1 можно проделать, если произведённые эмоции полностью положительны. Однако оговорённые ранее механизмы наследования приводят к тому, что человек производит и негативные эмоции и не попадает из точки Э в точку Э1. Он попадает в точку Э2. В результате движение в оптимальном направлении к точке Э1 обеспечено только силой Fчэ. А разница ΔF = Р – Ечэ будет направлена на разрушение человека через опустошительные нервные срывы, депрессии, потерю интереса к делу, уход в пьянство, наркоманию…
Рис. 30. Формальное соответствие всей силы эмоций F3, произведённой в точке Э, силе положительных эмоций F43
Постулативные законы различных религиозных конфессий и установочные положения восточных учений говорят об одном: «Любовь – энергия добра и комфорта для всего живого». Так, например, в Библии: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всей душою твоей и всем разумением твоим» (Мф., 22: 37).
Японский философ Наказ Тойю, опираясь на учение китайской школы Шу-хи, пишет: «Бог, как сущность мира, охватывает весь мир… Риоши есть „Бог внутри нас“… Есть свет, пронизывающий мир… есть человеческая любовь, бессмертная, всеведущая, благая» [15].
Следовательно, переход из точки Э в точку Э1 будет возможен с КПД, равным единице, если человек отдаёт свою чувственную сферу любви. Любое отклонение приводит к энергетическому обслуживанию адаптации на чувственном плане. Человек уже только стремится попасть в точку Э1, а попадает в точку Э2.
Все элементы адаптации снижают КПД. Человек чаще всего этого и не замечает. Он только констатирует макроэффекты. Например: часто болеет, быстро устаёт, всю жизнь с огромным трудом чего-то достигает, его постоянно преследуют несчастья, его никто не любит И т. д.
Отдача тонких энергий стимулирует развитие человека и создаёт условия для его эффективного существования. Но человек может тратить тонкие энергии на злобу, ненависть, гнев и т. д., тогда его развитие деструктивно. Энергия будет разрушать его тело через душу.
Из рассмотренной модели следует: человек будет соответствовать своему предназначению, если КПД и в первой, и во второй зонах составит 100 %. И тогда, как сказал Сократ: «Первый ключ к величию – реально быть тем, кем кажешься».
Интерпретацию с введением понятия КПД можно расширить за счёт введения термина BID. В своё время Ч.К. Тойч ввел термин BID (basic inner direction), который определяется как «уникальный для каждого человека комплекс генетических, неосознанных, подсознательных, а также осознаваемых факторов, которые определяют направление развития человека и дают для этого энергию мотивации» [11].
В русле рассмотренного выше для BID можно дать следующее определение: BID – наикратчайший путь следования энергии мотивации Высшего Разума через человека с целью получения максимального количества духовной (тонкой) энергии в оптимальном направлении использования, которая являет собой результат взаимодействия человека с живой и неживой природой.
Пример 2
Род как открытая биосоциальная система
В родологии термин Род определен следующим образом: Род – открытая биосоциальная подсистема, элемент открытой, разумной, многопоколенной, саморазвивающейся биосоциальной системы Род Человеческий.
Коль скоро Род – система, то для анализа поведения его и его членов мы можем воспользоваться рассуждениями, проделанными в книге.
Рассмотрим два примера.
1. Человек – плоть от плоти своего Рода. Следовательно, находясь в системе, как её элемент, он органично выполняет законы, по которым живёт система Род.
У каждого человека есть набор потребностей, которые он удовлетворяет в соответствии с определённым алгоритмом. Этот алгоритм называется Индивидуальная программа по удовлетворению потребности.
Род как система на основании многовекового опыта своего существования выпестовал определённый алгоритм, в соответствии с которым каждый член Рода обязан удовлетворять свою потребность. Этот алгоритм называется Родовая программа по удовлетворению индивидуальной потребности.
Потомок в удовлетворении своей потребности может войти в конфликт с Родовой программой. Потомков много, потребностей много. Вероятность конфликта между Родом и потомком велика.
Возникла ситуация: Род как система по определённому параметру, например по параметру удовлетворения индивидуальной потребности в воспроизводстве, оказывается замкнутой системой. Это значит, что другие варианты неприемлемы, необсуждаемы…
Индивид, удовлетворяя потребность, по индивидуальному алгоритму провоцирует конфликт. Он предлагает Роду стать открытой системой, то есть принять, рассмотреть, согласиться с тем, что возможны другие варианты.
Запускается процесс бифуркации, который, как мы уже знаем, сопровождается появлением варьянтов.
Если открытие системы происходит бесконфликтно, то процесс бифуркации будет сопровождаться возникновением варьянтов, связанных с согласием, приветствием нововведений…
Если события будут развиваться конфликтно, то возникнут варьянты, связанные с напряжением в удовлетворении индивидуальной потребности в воспроизводстве.
Мы знаем, что варьянты будут наследоваться несколько поколений. В таком случае потомки при попытке удовлетворить потребность в воспроизводстве будут натыкаться на свои немотивированные поступки.
Эти поступки или будут способствовать удовлетворению потребности, или, например, станут причиной появления венца безбрачия.
2. Род как открытая биосоциальная система самодостаточно развивается.
Например, эффективно удовлетворяет потребность в обеспеченности. Усилиями многих поколений сформировалась Родовая программа эффективно удовлетворить потребность в обеспеченности. Можно сказать, что по параметру обеспеченности Род стал замкнутой системой в том смысле, что он не приемлет неапробированных вариантов.
Вдруг в большей системе, в государстве возникает социальное явление, в результате которого меняются правила игры.
Например. Хорошего хозяина объявили кулаком, асоциальным типом. Приказали разделить всё поровну. При удовлетворении потребности в обеспеченности приветствуется только коллективный труд (колхоз, например).
Запустился процесс бифуркации. Род, взаимодействуя с государством, начинает формировать новую Родовую программу по удовлетворению потребности в обеспеченности.
В приведённом примере процесс бифуркации будет сопровождаться возникновением множества варьянтов. Многие из них могут быть окрашены энергией смерти.
В последующих поколениях при удовлетворении потребности в обеспеченности варьянты будут мешать потомкам создавать собственное дело, успешно работать с финансовыми потоками, активно работать на одном месте…
Родология в приведённых примерах даёт возможность потомку:
✓ понять причину появления варьянта;
✓ диагностировать его адрес в бессознательном;
✓ выстроить программу трансформации неэффективного варьянта и тем самым создать условия для выхода из состояния генетического транса.
Для комфортного пребывания на Земле человек создал институты работы с телом, душой, духом… Они помогают человеку гармонизировать свои собственные силы. Институт родологии в части 2 нашей книги – Генетический транс – представлен физическими основами. А в части 1 – Закон Рода – уже можно найти инструменты, которые помогут обрести Силу своего Рода.
На вопросы, которые возникнут после знакомства с книгой «Власть Рода», можно получить ответы у родолога-консультанта. Родолог – тот специалист, который поможет наиболее эффективно распорядиться ресурсами Рода.
Всё это будет при одном условии: вы сознательно решили более качественно использовать тот промежуток времени, который проведёте на планете Земля.
Автор желает вам успешного поиска!
В части второй «Генетический транс»:
1. Введена и описана модель фиксации энергии биологическими системами в бессознательном в виде устойчивых энергетических колец циркуляции энергии – вариантов.
Ознакомительная версия.
