Как мы уже говорили в главе 3, изменение побуждает ум к выживанию. Когда вы изменяете или собираетесь изменить стиль вашего поведения, ваш ум чувствует себя под угрозой. Когда на вашем горизонте намечаются менее серьезные перемены, вы можете порезать свой большой палец, возясь с луком, забыть запереть за собой дверь, наконец, простудиться. Когда происходят более серьезные неприятности, ваш ум может дойти до крайности, желая предотвратить их: вы можете упасть и сломать ногу, ваша машина может разбиться, или же у вас может произойти стычка с вашей супругой (или супругом), с коллегами или с лучшим другом.
Точно так же, когда все складывается наилучшим образом в вашей жизни, ваш ум может воскресить некоторые картины вашего детства и решить, что на самом-то деле вы не заслужили всех тех благ, которые плывут вам в руки. Имея температуру выше 103о, трудно наслаждаться успехом, каким бы удивительным он ни был. Таким образом, заболев в такое время, вы словно бы отсекаете от себя счастье, которое, как вам кажется, вы не заслужили. Если вы просто получили повышение, ваш приятель, владеющий домом на побережье (или Багамских островах), спрашивают вас, не хотите ли вы воспользоваться этим домом на время своего зимнего отпуска, ваши дети получают награды в школе, а ваши акции повысились на 50%, вы, возможно, сочтете, что подобные вещи происходят перед кардинальным и переменами в вашей жизни.
Мы вовсе не собираемся утверждать, что вы заболеете только тогда, когда вы находитесь на гребне удачи, или любая перемена в вашей жизни вызывает болезнь. Совсем нет. В действительности, во время некоторых перемен и стрессов вы можете заметить, что в совершенстве контролируете свое физическое самочувствие. Если вы чувствуете, что простудились, но у вас назначена очень важная для вас встреча, вы замечаете, что на время этой встречи вы словно прогнали болезнь. Такие переживания знакомы многим людям. На этой основе Билл любит затевать небольшую игру с самим собой.
Уже около года Билл чувствует, что простудился или что у него болит спина всякий раз, когда ему предстоит сделать важную работу. Он начинает договариваться со своим телом, примерно в таких выражениях: «Послушай, дружище, – говорит телу Билл. – Я чувствую, что ты хочешь заболеть, и мне кажется, что это потому, ты боишься этой работы, и это гнетет тебя. Но мне очень важно хорошо выполнить эту работу и выполнить ее в срок, поэтому действительно не могу позволить себе заболеть сейчас. Давай заключим договор. Ты не заболеешь, пока работа не будет выполнена, а я обещаю тебе два дня отдыха, как только она будет сделана».
Затем Билл записывает свое собственное имя в календаре на страничках тех двух дней, которые следуют после дней работы, и возвращается к ней. Он не заболевает по крайней мере до тех пор, пока работа не заканчивается, а затем он дает два дня отдыха, и его тело обычно считает, что лучше провести эти два дня играя, чем лежа в постели с лихорадкой и насморком. Поэтому он – не болеет совсем.
В основе своей жизнь – это игра. Вы можете хорошо провести время в этой игре или наоборот, смотря по тому, что вы изберете. Но в любом случае игра будет длиться до вашей смерти. Вы можете наслаждаться игрой, поскольку ваше тело очень долго будет мертвым и сравнительно недолго живым.
Некоторые люди действительно наслаждаются болезнью. Они любят помыкать другими, и им нравится то внимание, которое они получают, когда выглядят такими беспомощными. Им нравится месяцами лежать в постели и не иметь никаких обязательств. Такие люди могут довести себя до хронических болезней с длинными названиями, которые врач всегда может диагностировать. Человек может вполне сознательно «болеть» подобным образом, точно сознавая, что делает и что сможет извлечь из своей болезни. Однако так бывает далеко не всегда. Гораздо чаще человек в подобной ситуации уверен, что действительно болен и что просто не может (а вовсе не хочет) решать проблемы повседневной жизни. Если вы выбираете подходящее время и если вокруг вас имеется достаточно много людей, чтобы поиграть с вами в эту игру, то почему бы и не наслаждаться ею! Но если двадцать лет лежания в постели и развлечения вроде ежедневной телевизионной программы и куриного бульона покажутся вам несколько однообразными, вы можете пожелать избрать другой способ участия в игре жизни.
Вы получаете то, что просите
В конечном итоге вы получаете в точности то, чего хотите —. хотя вы можете желать этого на неосознанном уровне. Если вы начинаете испытывать тошноту всякий раз, когда должны убрать ванную комнату, вы можете думать, что вам не хочется испытывать тошноту, но дело в том: что вы не хотите убирать (не убирать) ванную комнату, а ощущение тошноты может быть выходом, дающим возможность уклониться от этого, или по крайней мере способом выманить сочувствие в связи с уборкой комнаты. В действительности вас может не заботить уборка ванной комнаты; вы можете просто воспользоваться ею, как способом завоевать сочувствие.
В девяти из десяти случаев, занимаясь исцелением, мы замечаем, что наши пациенты что-то получают от своих болезней, причем они или не осознают этого, или же считают это побочным результатом своих болезней. Болезнь почти всегда становится понятной после обнаружения этого неожиданного результата и определения его важности для больного. Если вы или ваш приятель заболели, то первое, что вы должны сделать в процессе психического исцеления – это определить, что больной сможет извлечь из своей болезни. Далее вам надо узнать, желает ли он «избавиться» от болезни.
Избавление от болезни означает, что вы не хотите более иметь ее. Это не значит, что вы хотите ее или не хотите ее. Мы допускаем, что сознательно вы не хотите болеть. Но избавление от болезни означает желание жить без ее неожиданного результата или получить этот результат в какой-либо форме.
Если вы хотите убирать ванную комнату и вас начинает тошнить всякий раз, когда вы вынуждены делать это, вероятно, вы захотите не испытывать тошноты. Но вы хотите убрать ванную комнату и не чувствовать тошноты? Вы хотите делать это без неожиданного результата – скажем, не получая сочувствия за ощущение тошноты, – или же получить это сочувствие каким-либо иным способом? Вы хотите, например, сказать человеку, с , которым живете, или своему другу: «Я знаю, я должен убрать ванную комнату, но я просто ненавижу это, и всякий раз, когда я должен это делать, у меня схватывает живот. Я нуждаюсь в сочувствии , потому что вынужден делать то, что ненавижу. Не уделишь ли мне пять минут, чтобы посочувствовать?»
Возможно, вы заметите, что, встретив необходимое вам сочувствие, вы пойдете и уберете ванную комнату без ощущения тошноты. В самом деле, вы можете заметить, что, просто сказав правду, вы сможете убирать ванную комнату без тошноты, даже если ваш приятель скажет вам: «Извини, я охотно посочувствовал бы тебе, но сейчас я опаздываю к своему парикмахеру». В конце концов вы можете избавиться от болезни без всех этих средств. Избавиться от болезни так же легко, как и чтение данной книги в физическом мире, вам надо просто открыть свою психическую руку.
Умение избавляться от болезни подобно обладанию своим телом, о чем мы говорили в главе 5. Если вы владеете вещью, вы можете делать с ней все, что угодно. Вы можете хранить се, избавиться от нее, положить ее на полку, чтобы играть с нею в дождливый день. Если вещь обладает вами, вы должны делать то, что хочет она. Если болезнь владеет вами и она хочет, чтобы вы лежали в постели, куда вы денетесь?
В некотором смысле владение болезнью немного похоже на владение домом, населенным призраками. В вашем собственном пространстве – физическом или психическом – вы являетесь самым главным существом (в физической оболочке или вне ее), и каждое ваше слово должно быть законом. Если по вашему дому блуждают призраки и вы можете отчетливо приказать им уйти, они оставят ваш дом. Если у вас появилась болезнь и вы сумеете отчетливо приказать ей уйти, она уйдет. Однако вы должны быть честны, сознавая, чем вы хотите на самом деле, что вы получите в данном состоянии и что вы действительно хотели бы сделать с ним.
Психическое сопротивление заболеванию
Иногда целители сталкиваются с удивительной проблемой в этом вопросе. Многие целители считают, что им не следует болеть именно потому, что они все знают об этом вопросе. Это напоминает шутку: «Если вы так умны, то почему вы не богаты?». Только в данном случае эта шутка могла бы звучать так: «Если вы – целитель, то почему же болеете?». Поэтому некоторые целители и люди, занимающееся психической деятельностью, не хотят признаваться ни себе, ни другим, что они такие же человеческие существа, что и все прочие, притворяясь, что они не могут заболеть, как другие. Такое отношение является формой сопротивления, а вы знаете теперь, что происходит, когда вы сопротивляетесь чему-либо: вы становитесь тем, чему сопротивляетесь, или, в данном случае, если вы сопротивляетесь болезни, тогда болезнь – это ближайшее, что вы имеете на повестке дня.
