Кеннет Уопник - Курс чудес

28. ЧТО ЕСТЬ ВОСКРЕСЕНИЕ?

1. Попросту говоря, воскресение есть преодоление смерти, победа над нею. Это есть пробуждение или рождение заново; это есть изменение мировосприятия. Воскресение — это приятие истолкования цели мира, данной Святым Духом, а также— принятие Искупления для себя. Оно — конец мучительных снов и радостное осознание окончательного сна Святого Духа. Это признание даров Господних. Это тот сон, в котором тело функционирует прекрасно, поскольку оно не имеет иной функции, кроме взаимного общения. Этим уроком заканчивается обучение, ибо им оно завершено и превзойдено. Это — приглашение Богу сделать последний шаг. Это — отказ от всех иных целей, желаний, интересов и забот. Это — единственное желанье Сына — желание Отца.

2. Воскресение отрицает смерть, будучи утверждением жизни. Так полностью изменено мышление мира. Жизнь нынче признается как спасение, а боль любого рода и страдания воспринимаются как ад. Любовь не вызывает страха, а радостно приветствуется. Идолы исчезают, и память о Боге сияет миру без помех. В каждой живущей твари увиден лик Христа, и ничему не спрятаться во тьме, отстраненной от света прощения. Ни тени печали не остается на земле. Радость Небесная сошла на землю.

3. Здесь и заканчивается учебный план. Отсюда уже не задается направления. Видение полностью исправлено, и все ошибки упразднены. Атака потеряла смысл, пришел покой. Цель обучения достигнута. Все помыслы устремлены к Царству Небесному — от ада прочь. Всякая жажда утолена, и что же остается незавершенным или безответным? Последняя иллюзия распространяется по миру, прощая всё и замещая всякую атаку. Полное обращение достигнуто. Не остается ничего противоречащего Слову Божьему. Ничто не противоречит истине. И она может наконец явиться. Как быстро нынче явится она, ответив на приглашение прийти, провозглашая новый мир!

4. Сердца живых покойны, объятые глубоким предвидением, ибо время того, что длится вечно, не за горами. Смерти нет. Свободен Божий Сын. В его свободе — конец страху. На всей земле не остается тайника, чтобы скрывать болезненные иллюзии, сны, порождаемые страхом и ложным восприятием вселенной. Всё сущее видится через призму света, а в этом свете преображается и понимается цель всего. И мы, Господни чада, встаем из праха и видим нашу совершенную невинность. Песнь райская облетает мир, возносимый к истине.

5. Исчезли все различия. Их больше нет, и Любовь взирает на Самое Себя. Для чего еще нужно зрение? И что еще возможно достигнуть видением? Ведь мы узрели лик Христа, Его безгрешие, Его любовь за всякой формою, вне всех целей. Святы мы, поскольку Его святость воистину освободила нас! Мы принимаем Его святость как свою — такою, какая она есть. Во веки вечные мы остаемся теми, кем нас Предвечный сотворил, желая одного: чтоб стала нашей собственною Его Воля. Иллюзии присутствия иной воли ушли, поскольку найдено единство цели.

6. Всё это ожидает нас, но мы еще не готовы тому порадоваться. Покуда какой–то одиночный разум одержим дьявольскими снами, идея ада — реальна. Божьи учителя имеют целью пробудить разумы сновидцев, увидеть, как созерцанием Христова лика замещаются их сновидения. Мысль об убийстве замещена благословением. Суждение отвергнуто и отдано Тому, Чья функция — судить. С Последним Его судом возрождается истина о Божьем Сыне. Спасен Господень Сын, ибо он услыхал Господне Слово и понял его смысл. Свободен он, поскольку он позволил Гласу Божьему возвестить истину. И все, кого он прежде хотел распять, воскресли вместе с ним, подле него, когда готовится он с ними заодно ко встрече с его Богом.

1. Данное руководство не ставит своей целью ответ на все вопросы, которые могут возникнуть как у учителя, так и у ученика. По сути, оно охватывает лишь некоторые, самые очевидные из них, кратко обобщая основные концепции «Текста» и «Учебника для студентов». «Руководство» не подменяет ни того, ни другого, служа просто дополнением к ним. Хотя оно и называется «Руководством для учителей», необходимо помнить, что только время разделяет учителя и ученика, поэтому различие меж ними временно по определению. Одним учащимся лучше для начала ознакомиться с данным руководством. Другим полезнее начать с учебника. А третьи предпочтут более абстрактный уровень текста.

2. Кому начать с чего? Кто больше выиграет от молитвы в одиночку? Кому не нужно больше, чем улыбка, поскольку к большему он не готов? Никто не должен пытаться отвечать на эти вопросы в одиночку. Конечно, к данному моменту учитель Божий не мог прийти, этого не поняв. Учебный план глубоко индивидуален, и все его аспекты находятся под неусыпною заботой и руководством Святого Духа. Спроси Его, и Он ответит. Эта ответственность — Его и лишь Его, и только Он один может ее принять. В том Его функция. Адресовать же вопрос к Нему — твоя задача. Желаешь ли ты быть в ответе за решение проблемы, которой ты совсем не понимаешь? Возрадуйся же, что у тебя есть Учитель, не знающий ошибок. Его ответы всегда верны. Разве же скажешь то же самое о твоих?

3. Есть еще одно важное преимущество во всё более частом предоставлении решений Святому Духу. Возможно, ты не задумывался об этом аспекте, но его центральное место по отношению к другим очевидно. Следовать наставлениям Святого Духа — значит позволить себе избавиться от вины. В этом суть Искупления. В этом средостение плана. Воображаемая узурпация функции, тебе не принадлежащей, есть основание для страха. Весь видимый тобою мир отражает иллюзию, будто тебе удался подобный акт, что неминуемо порождает страх. Вернуть же функцию Тому, Кому она принадлежит, и значит избавиться от страха. А это возвращает тебе память о любви. Не думай, что следовать урокам Святого Духа необходимо в силу собственной несостоятельности. Таков твой путь избавления от ада.

4. Здесь мы опять приходим к парадоксу, на который часто ссылается данный курс. Сказать — "Я ничего не могу творить сам от себя" — значит обрести силу. Но это только кажущийся парадокс. Такой, каким тебя Всевышний сотворил, ты обладаешь всею силой. А образ, созданный тобою, ее лишен. Святой Дух знает правду о тебе. А образ, созданный тобой, ее не знает. Однако вопреки полнейшему и явному невежеству, сей образ предполагает в себе знание всего, ибо ты наделил его подобной верой. Это — твое учение и учение мира, созданное для поддержания его. Но Учитель, знающий истину, не забыл о ней. Его решения приносят пользу всем, ибо, свободные от атаки, они служат на благо всем. А потому они не порождают чувство вины.

5. Кто присваивает силу, не принадлежащую ему, тот обманывает себя. Принять же силу, данную ему Всевышним, значит признать Творца и принять Его дары. Дары Его неиссякаемы. Просить Святого Духа решить проблему за тебя — значит принять свое истинное наследие. Значит ли это, что нельзя ничего сказать, не спросив Его? Конечно, нет! Это было бы непрактично, а практичность есть основная забота данного курса. Если обращение за помощью тогда и там, где это возможно, вошло в привычку, ты можешь быть уверен, что мудрость будет тебе дана в нужный момент. Готовься к этому ежеутренне, поминай Бога по мере возможности в течение дня, проси о помощи Святого Духа и благодари Его за наставления ежевечерне. Твоя уверенность в самом себе получит твердое обоснование.

6. Не забывай, что Святой Дух полностью независим от твоих слов. Он понимает просьбы сердца и отвечает на них. Значит ли это, что покамест атака всё еще привлекательна для тебя, Его ответ будет во зло? Едва ли подобное возможно! Ведь Бог дал Ему власть переводить мольбы Твоего сердца на Свой язык. Поэтому и видит Он в атаке мольбу о помощи. И сообразную оказывает помощь. Господь был бы жесток, позволив твоим словам заместить Его Слово. Любящий отец никогда не позволит сыну вредить самому себе или же выбрать путь собственного уничтожения. Сын может действовать себе во вред, отец же, не взирая ни на что, защитит его. Разве возможна большая любовь Отца к Своему Сыну?

7. Помни: ты — Его завершение и Его Любовь. Помни, что в немощи твоей — Господня сила. Но не пойми это поспешно или неверно. Ведь если сила Его — в тебе, то всё, что ты воспринимаешь как собственную слабость, есть иллюзия. Он дарит тебе средство убедиться в этом. Проси же обо всем Его Учителя, и всё будет тебе дано. Не в будущем, а непосредственно сейчас. Господь не ждет, ведь ожиданье подразумевает время, а Он — вне времени. Забудь о своих абсурдных образах, о чувстве бренности, о вреде, о снах опасности, забудь и свои выборочные "обиды". Бог знает только Сына Своего; каким тот сотворен, таким останется навечно. Уверенно я помещаю тебя в Его руки и за тебя благодарю, что так оно и есть.