ПОВЕРЬЯ О ПОНЕДЕЛЬНИКЕ
Понедельник – похмельник, поминки воскресенью. В понедельник, среду и пяток дела не начинай. Понедельник и пятница – тяжелые дни; вторник и суббота – легкие. С понедельника на всю неделю (идет счастье или несчастье). В понедельник деньги выдавать – всю неделю расходы… Понедельник – черный день, и ничему почину не делают, в дорогу не выезжают… Кто понедельничает (постится по понедельникам, кроме среды и пятницы), возрадуется заступничеству архангела Михаила. Понедельник до сих пор повсеместно считается днем неудачным, в понедельник стараются не начинать никаких важных дел.
РЕБЕНОК
Если кто-то переступит через ребенка, который ползает по полу, – ребенок перестанет расти.
Конечно, можно сказать, что это чистой воды суеверие. Но если представить, что взрослый человек перешагивает через ребенка и оступается… Как видите, народная мудрость от многого может предостеречь.
ЛОЖКИ АПОСТОЛЬСКИЕ
Он родился с серебряной ложкой во рту (распространенная поговорка). Так говорят о человеке, имеющем богатых родителей или родственников. Это поверье (если его можно назвать поверьем) возникло в XV XVI веках, когда богатые крестные родители по традиции дарили своим крестникам ложки. Обычно это были так называемые апостольские ложки, то есть ложки, на черенках которых были вырезаны или выгравированы изображения апостолов.
Состоятельные крестные дарили 12 ложек, и только одна из них была серебряной. Менее состоятельные дарили меньшее количество ложек, а самые бедные – одну-единственную ложку из простого металла. На этот обычай намекает шекспировский персонаж Кран-мер, утверждая, что он не годится в крестные отцы королевской дочери. И король отвечает ему: «Ну-ну, милорд, на ложки трат немного».
ПЕКАРСКАЯ ДЮЖИНА
Двенадцать – пекарю, один – дьяволу.
Как описывает история, это суеверие совсем не связано с дьяволом. История о превращении числа тринадцать в пекарскую дюжину началась с введением суровых штрафов за неполновесность фунтовых буханок хлеба. Хлеб неизбежно дает усушку; чтобы избежать штрафов, все разносчики и лавочники, бравшие хлеб у пекарей, добавляли к каждой дюжине буханок одну лишнюю. Она называлась «unbread» (нехлеб) и разрезалась на довески ко всем буханкам, которые недотягивали до фунта (400 г) или до двух фунтов (800 г).
РАЗРУБАНИЕ ПОЛЕНА
Интересный обычай, когда-то существовавший в Оксфордском университетском колледже. Длинное полено, украшенное цветами и хвоей, ставили возле дверей холла, под стену продуктового склада. После пасхального обеда повар со своим помощником, оба в белых бумажных колпаках и белых куртках, становились по обе стороны полена. В руках у них было два оловянных блюда и большой разделочный топор.
Когда члены колледжа выходили из холла – вначале преподаватели, потом их ученики, – каждый из них ударял топором по полену, а затем клал на соответствующее блюдо обычную плату для повара. Среди выпускников существовал уговор, что тот, кто с одного удара расколет полено надвое, может претендовать на любое имущество колледжа. Этот ритуал был окончательно отменен в 1864 г. Но пасхальный обычай бить по лестничным перилам в 7.30 утра деревянным молотком, чтобы разбудить выпускников, все еще существует.
СДАЧА
Во всех областях Англии среди торговцев лошадьми и коровами бытовал обычай давать покупателю сдачу, то есть возвращать ему часть уплаченных денег, чтобы обеспечить себе удачу.
Старики в сельских районах до сих пор могут привести случаи, когда купленные животные не давали должного привеса или даже подыхали, если покупатель не получал сдачу.
В России, в глубинке, до сих пор на рынке или базаре к покупке докладывают один-два предмета (имеется в виду овощи и фрукты), чтобы задобрить покупателя. Как видите, люди и страны разные, а отношение к подобным вопросам одно.
ЧАСЫ В СТЕНЕ
Тиканье часов в стене дома – знак того, что в семью придет смерть.
Согласно русской народной традиции стрекотание кузнечика в доме предвещает смерть кому-либо из членов семьи. Данное поверье можно рассматривать как некоторую аналогию английскому суеверию о часах в стене.
КУЛЬТУРА И ГИГИЕНА
Мыть или подметать пол сразу после отъезда близкого или гостя – все равно что вымывать, выметать его из дому.
Поверье, суть которого заключается в мистическом восприятии человека и «следов от него». Человек ушел, но атмосфера в доме, где он пробыл какое-то время, еще осталась, как остается и «энергетический след» от пищи на посуде, из которой только что ели. Не надо уничтожать эти следы немедленно (если, конечно, речь не идет о «следах» врага).
Здороваться и прощаться на пороге – к ссоре.
Смысл этого поверья восходит к особой роли порога в доме – границы между внешним миром и жилищем. Но и бытовой смысл достаточно ясен: негоже начинать приветствия, еще не пригласив человека войти, или продолжать разговор, когда гость уже уходит. То есть речь идет о правилах приличия, вежливости.
Хранить разбитую посуду – к несчастью.
Разбитая посуда символизирует ущербность, нецелостность (можно вспомнить обычай бить посуду на свадьбе, связанный с тем, что невеста расстается с девственностью). Следовательно, хранение разбитой посуды в доме может привести к разладу, несогласию. С бытовой же точки зрения разбитая посуда попросту опасна – можно пораниться. И потому лучше не провоцировать несчастье, склеивая черепки, а избавиться от них. Не зря сохранилось старинное поверье: «Посуда бьется – к счастью». Все уж забыли, что это имеет отношение к невесте, и повторяют, просто чтобы не омрачать себе настроение из-за разбитой чашки.
Переходим к классификации знаков Закона порядка.
1. Эгрегорные образы
Под эгрегорными образами прежде всего понимаются так называемые религиозные суеверия и предрассудки, действующие в нашей стране. Это, в частности, православные обычаи-подсказки и более ранние языческие формы. Конечно, такие образы имеют причину, чаще всего скрытую не в наблюдении и народном отображении механизмов Системы, а в виде домыслов и отражений иных процессов.
Приведем несколько примеров:
? Нельзя отнимать детей от груди в дни памяти святых мучеников.
Понятно, что подобное поверье не имеет под собой логического обоснования, тем не менее является порождением религии, демонстрацией связи религиозных процессов и процессов в жизни человека.
? Выйдя из церкви после венчания, жених и невеста как можно дольше должны хранить молчание.
В данном поверье больше логики, поскольку одной из составляющих обряда венчания является голос священника, молитва, которая оказывает влияние на молодоженов. И сохранение молчания позволяет этому влиянию, вибрации в полной мере или максимально возможно оказать свое влияние.
Помимо развернутых эгрегорных форм, приведенных выше, простые формы также продолжают оказывать свое информационное влияние. Это кресты, иконы, полумесяцы, одежды и головные уборы священнослужителей и т. д. Каждый из этих религиозно-эгрегорных атрибутов имеет смысл в культуре религии, и значение такой подсказки отражается этим значением.
2. Культурные, обрядовые знаки
Культурные и обрядовые знаки схожи по своей сути с эгрегорными образами, но их возраст гораздо меньше. Это отражения развития человеческой культуры в наше время. Прежде всего это сленг, элементы, созданные человеком для реализации имиджа и рекламы собственной личности. Однако к ним можно отнести и поздние эгрегорные образы, которые еще не укоренились в нашей культуре.
? Сломался у невесты каблук – значит, семейная жизнь «хромой» будет.
В данном случае, как понимаете, все очень просто. Поскольку некоторый конфуз, который создает поломка каблука для невесты, может сильно испортить ее настроение, это самым прямым образом скажется на самом торжестве.
? Если на пороге ЗАГСа жених споткнулся, значит, он не уверен в своем выборе.
То же, что и только что рассмотренное нами. Только теперь с позиции жениха.
? Жениху и невесте, едущим в ЗАГС или в церковь венчаться, нужно обязательно воткнуть в одежду булавки, чтобы новобрачных во время свадьбы не сглазили.
Как вы понимаете, это старый, но успешно модифицированный обычай, основанный на том, что игла в состоянии защитить от вреда, который могут нанести недоброжелатели.
? Обручальные кольца должны быть непременно гладкими (классическими), а не вычурными, с камнями, насечками – тогда и жизнь молодоженов будет гладкой.
Это также свежее поверье, поскольку раньше особых изысков в обручальных кольцах не предусматривалось. Более того, не всякий мог себе позволить кольцо. Теперь же требуется объяснение, какое кольцо стоит приобретать, а какое нет.
