Ознакомительная версия.
Однако человек может мучиться не только фобиями, развившимися по причине вида смерти в прошлой жизни. Как считают на Востоке, болезни нам тоже достаются из прошлого. Здоровье, болезни, увечье человека – все это наследуется из предыдущих жизней. Обычно чем страдал человек в предыдущем воплощении, тем же будет болеть и в последующем. И кроме того, большое значение имеет, какой смертью умер человек, что этому поспособствовало. Например, утонувший в прошлой жизни сейчас будет страдать болезнями легких. Повешенный или удушенный человек в этой жизни будет болеть астмой. Если в прошлом воплощении человек страдал алкоголизмом и умер по этой причине, теперь у него будет больная печень.
Существует мнение, что стресс или другие неприятные ощущения, испытанные ребенком в процессе его рождения, могут способствовать пробуждению у него глубинной памяти, или памяти прошлой жизни. Причем эти воспоминания не обязательно являются приятными.
Кто в предыдущей жизни умер от ножевого ранения в живот, в настоящей болен церебральным параличом. Кстати, судороги паралитиков очень напоминают предсмертные судороги умирающего от ножевого ранения в живот. Умерший в прошлом от холодного или огнестрельного оружия в настоящей жизни испытывает беспричинные боли в местах роковых ранений. Нередко такие места на теле обозначены заметными родимыми пятнами, а иногда (правда, очень редко) на коже можно заметить и шрамы. Если удар пришелся в голову, то человека постоянно мучают непонятные головные боли, а если рана была в сердце, он будет страдать сердечными заболеваниями.
Так, если в прошлом воплощении человек был абсолютным эгоистом, не обращал никакого внимания на беды и нужды других людей, а интересовался только своим благополучием и развлечениями, в этой жизни его ждет суровое наказание – он может родиться глухим, немым или слепым.
Причины прошлой смерти человека легче всего понять, наблюдая за ним в раннем детстве. Порой отдельные дети выходят из себя, когда кто-то дотрагивается или гладит их по голове. Скорее всего, в прошлом этот человек погиб от удара по голове. Или иногда ребенок совершенно не выносит воротники, шарфы и постоянно жалуется, что они слишком тугие и тесные. Здесь можно предположить, что в прошлой жизни он был повешен или задушен.
Поскольку каждая реинкарнация предполагает совершенствование души, наша карма, сопровождающая нас в каждом новом воплощении, будет предлагать нам ряд ситуаций, с которыми нам не удалось справиться в прошлом. Все это будет продолжаться до тех пор, пока человек не пройдет это испытание самым достойным образом, не изменит свои убеждения, не осознает свои заблуждения. Эти же законы касаются и всевозможных болезней, которые порой обрушиваются на нас. Впрочем, порой непросто определить, какая карма привела к тому или иному заболеванию. Порой бывает так, что человек обладает не одной кармой, а их комбинацией. В Индии считают, что подобное положение дел вызывает такую болезнь, как эпилепсия.
Например, если человек в прошлом был большим чревоугодником и при этом даже не пытался ограничить себя в этом пороке, не помогал голодающим людям и беднякам, то в этом воплощении он будет болеть сахарным диабетом. Или если человек раньше был вором, вероятно, в настоящей жизни он будет страдать скрофулезом или гастритом. Человек, неумеренный в вине или других дурманящих напитках и наркотических травах, вероятнее всего, сейчас будет страдать болезнями печени, сосудов, желудка, кишечника. Недоразвитием мозга и нервной системы будет наказан человек, который в прошлом пользовался своим умом во вред всем окружающим, манипулировал людьми, разжигал ссоры и распри.
Тибетская «Книга мертвых» описывает процесс высшего суда, который и подводит все итоги земной жизни человека. Поэтому новое воплощение каждого человека зависит от того, как он прожил свою жизнь, какие поступки совершал: следовал ли праведному пути, боролся ли с искушениями и соблазнами или шел на поводу у своих пороков и грехов. Таким образом, совершая добро, человек постепенно может выйти за границы кармического закона. В «Джамманаде», текстах священных восточных писаний, сказано: «Ненависть не побеждается ненавистью, ненависть побеждается любовью. Любите врагов своих и молитесь о тех, кто преследует вас». Эти слова перекликаются со словами Иисуса: «А Я говорю вам: не противься злу. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Матф., 5:38–42).
Буддисты и ламаисты не придаются безутешной скорби, когда умирает кто-то из их близких, наоборот, они радуются за него, ведь его душа, покинув бренное тело, вскоре возродится вновь в более хороших условиях (если, конечно, человек вел праведную жизнь). И действительно, в ходе экспериментов, проведенных в университетах Северной Каролины, Висконсина и Калифорнии, было выяснено, что у буддистов активность центра удовольствия намного выше, чем у представителей других религий.
Однако все вышеизложенное – это не более чем одна из теорий того, что ждет человека после смерти. И хотя в последнее время она находит все больше поклонников и больше людей признается в том, что они помнят какие-то события из своей прошлой жизни, существует также немало и таких, которые отвергают теорию реинкарнации. К ним, в частности, относятся представители ортодоксальных иудейской и христианской религий.
Люди уже с древности понимали, что за все совершенное ими в жизни, как за хорошее, так и за плохое, последует воздаяние. И сегодня далеко не все придерживаются ортодоксальных взглядов. Так, например, идея о реинкарнации присутствует в каббале, и подтверждение тому – слова одной молитвы: «…каждому, кто вызвал мой гнев или раздражение в этом воплощении или каких-либо других».
Собственно говоря, каббалистическое учение достаточно понятно растолковывает существующий порядок вещей. Например, один из памятников каббалистического учения, «Сефер ха-Бахире», появившийся примерно в 1800 году, так разъясняет законы реинкарнации.
Вопрос: «Отчего благоденствуют злодеи, а праведные страдают от зла?»
Ответ: «Оттого что праведник был. злодеем в прошлом и сейчас несет наказание».
Вопрос: «Значит, он несет наказание за поступки, совершенные в детстве?»
Ответ: «Я не говорю о его нынешней жизни. Я говорю о том, кем он уже был раньше».
Этот диалог, вне всякого сомнения, не что иное, как рассуждение о карме и ее законах.
Что касается христианства, существует версия, что раннее христианство было знакомо с идеей реинкарнации и разделяло его и только на V Вселенском соборе, который проходил в 543 году, было решено официально отказаться от нее. Однако это не так. Нигде в сочинениях ранних христиан не упоминается идея реинкарнации. Не шла о ней речь и на V Вселенском соборе. Считается, что в пользу идеи о переселении душ выступал знаменитый христианский мыслитель Ориген Александрийский, и именно его учение и он сам были преданы анафеме на указанном соборе. Но это не соответствует действительности: Ориген учил не реинкарнации, а идее о предсуществовании души, которую высказывал в качестве гипотезы.
Но, несмотря на позицию официальной церкви, никогда не разделявшей учения о реинкарнации, оно впоследствии все же появилось в христианстве. Так, в VII веке оно выразилось в вере павликиан – еретической секты, распространившейся в восточной части Европы. В Х столетии идеи павликиан поддержали в Болгарии, где довольно долгое время существовала секта богомилов. В Италии и Франции в Средние века также сформировались различные религиозные объединения, членов которых называли катарами. Во времена расцвета инквизиции, в XII веке, секты, проповедовавшие догматы реинкарнации, перешли на нелегальное положение, ведь за подобные идеи можно было угодить в камеру пыток или даже на костер.
В последующие века вера в воплощение душ еще более прочно укрепилась в сознании людей, и вплоть до XIX века идеи реинкарнации сохранялись и развивались алхимиками, розенкрейцерами, масонами, герметиками, каббалистами.
В начале XIX века польский архиепископ Пассавалли предпринимал попытки внести догматы о реинкарнации в католичество.
У него даже появились последователи – некоторые итальянские церковнослужители, которые разделяли его гипотезу.
Идеи реинкарнации разделяли и разделяют такие выдающиеся мыслители и творческие люди, как Карл Юнг, Даниил Андреев, Олдос Хаксли, певицы Тина Тернер и Мадонна, певец Демис Руссос, актеры Киану Ривз и Сильвестр Сталлоне и т. д.
Сейчас некоторые ученые и исследователи изучают вопросы перевоплощения душ. Наиболее прогрессивные из них занимаются изысканиями на Востоке. Поистине многие тайны хранятся в храмах Тибета, Индии, Пакистана, тайны о самом человеке и человечестве в целом, о мироздании и устройстве Вселенной. Ламаизм и буддизм являются оплотом учения о сансаре, и неспроста. История этих стран очень древняя и хранит множество тайн и загадок. Тибет же особенно привлекает европейцев своей необычной культурой, религией и особым путем развития.
Ознакомительная версия.
