В отличие от других культовых сооружений, храм Василия Блаженного был построен настолько тесным внутри, что совершенно не годился для массовых церковных служб. Это было сделано специально, поскольку столпотворение народа внутри храма затрудняло бы его основное использование. Узкие ходы и кельи, размещенные в толще массивных стен, скорее напоминали тайные переходы внутри египетских пирамид, чем просторные залы христианских храмов. Поэтому все церковные мероприятия проводились не внутри собора, а за его пределами, на Лобном месте.
Внутрь храма можно было попасть тремя путями. Во-первых, можно было войти, как обычно, через главный вход. Было бы подозрительно, если бы храм был без входа. Во-вторых, из Спасских ворот вел стратегический подземный ход, по которому могли перемещаться защитники Кремля в случае осады. В-третьих, в храм вел тайный ход из личных покоев царя, пользуясь которым он мог беспрепятственно проникать в свою сокровищницу. Пользуясь этим ходом, царь незаметно проникал в собор Василия Блаженного и из его окон наблюдал оглашение своих указов на Лобном месте, казни и другие культурно-массовые мероприятия, проводившиеся на Красной площади.
Позднее ученые кладоискатели перекопали почти весь Кремль в поисках сокровищницы Ивана Грозного. Его наследников интересовали не столько драгоценности, сколько книги, дававшие знания великому царю. Но Иван IV был слишком умен, чтобы хранить свои ценности там, где их будут искать. Поэтому он замуровал их в подземелье за городскими воротами, а сверху построил великолепный массивный храм. Хитрый царь знал, что никто никогда не догадается искать его клад под фундаментом действующей церкви. Даже если кто-то и захочет это сделать, то не отважится дырявить стены священного строения.
Однако Иван Грозный не учел, что проникнуть в его сокровищницу можно, не разрушая стен. Для этого необходимо, находясь внутри собора Василия Блаженного, переместить свое сознание вниз в подземелье. Перед взором медиума открывается фантастическая картина.
В большом зале откуда-то сверху струится слабый свет, освещая причудливые силуэты. Кажется, что на длинных скамьях, расставленных вдоль каменных стен, сидит Боярская дума в полном составе. Когда глаза привыкают к слабому свету, можно различить, что скамьи занимают не призраки, а миллионы томов старинных книг, сложенные аккуратными стопками. Они хорошо сохранились, поскольку вентиляционные трубы, спрятанные в стенах храма, обеспечивают непрерывный приток сухого и свежего воздуха.
В дальнем углу, прямо на плитах каменного пола свалены тонны драгоценных украшений. В центре подземелья стоит массивный стол, густо покрытый пылью. На нем лежит черный кожаный футляр, обвитый красной лентой с царской печатью. Внутри находится послание Ивана Грозного тому, кто найдет его сокровища. Текст послания гласит:
«Достойный человек!
Прими мое послание, которое пишу, предчувствуя свою кончину. Я знаю, что пройдут века и неожиданно найдется тот, кто сможет отыскать мое письмо. Пророчество гласит, что он его найдет не грубой силой, а только лишь умом, проникнув в тайные ходы моих сокрытых мыслей. Найдя письмо, сей человек докажет, что по строению ума он очень близок мне. Сегодня я задумчив и печален. Мой дух в смятении. Предвидя смерть, душа царя не может быть спокойна при отсутствии достойного преемника на трон. Теперь в твоем лице я вижу дань судьбы. Я чувствую, чрез много поколений, Бог выбрал, наконец, наследника души великого царя, который воссоздаст его мечты, надежды и желанья. Я знаю, мой смятенный дух восторжествует лишь тогда, когда исполнится пророчество блаженного Василия, в котором он сказал когда-то, что спустя века появится какой-то человек, в душе которого воскреснет дух царя Ивана. Но мне сказал Василий и другое: «Великий царь, побойся самозванцев. Ты должен передать свое наследие тому, кто сможет доказать свои достоинства не словом, а делами. Придумай испытание, которое пройти под силу лишь тому, кто истинно тебе подобен». Я долго думал и решил, что скрою все свои богатства в тайном месте, куда не сможет никогда войти обычный человек. Туда войдет лишь только тот, кто сможет получить наследие великого царя.
Когда проник ты в этот склеп, пророчество блаженного свершилось. Твоя душа соединилась с тем, что сущностью моей когда-то было. Мой дух, войдя в тебя, отныне снова существует в этом мире. Храни мое величие в себе, как тайну. И повинуйся лишь моим словам, в которых знания и мудрость, что смог познать я в годы царства своего. Но помни главное: доверить тайну можно лишь тому, кто преданность свою способен подтвердить делами. Не верь льстецам и болтунам, которые в глаза возносят похвалу, но только отойдут, готовы нож вонзить в того, кого до этого хвалили. Соратников надежных не ищи. Они, как только в том появится необходимость, появятся и будут век служить, преследуя не корысть иль богатство. Там, где теперь мой дух бессмертный, можно все. Там нет преград, которые могли бы помешать осуществлению великих замыслов и действий. Найдя сие послание, ты получаешь благосклонность от меня и всех моих великих предков. Их души, истомившиеся в долгом ожидании реальных дел, наполнены, решимостью помочь тебе. Создай дружину тех, кто честен и того достоин. И прочь гони таких, чьи помыслы покрыты липкой грязью. Твори дела великие, но помни, что в душе твоей отныне есть две сущности простые. Одна из них принадлежит земному миру. Другая сущность – голоса великих душ, доступные блаженным и великим. Прислушайся к их шепоту, который раздается из глубин веков.
В моих древнейших книгах текста нет. Там нет страниц, и их прочесть нельзя. Но тот, кто смог увидеть эти строки, способен без труда понять их скрытый смысл. Познав его, перескажи достойным. Создай сообщество доверенных людей, которые, когда придет необходимость, способны будут отстоять себя. Начавши дело, не бросай его без завершенья. Когда я царствовал, то знал, что цель всего не только сделать больше, но и проникнуть в души тех, кто сможет действия мои когда-нибудь продолжить. Я каюсь, часто был жесток. Но это было только средство возвыситься до небывалой высоты, откуда замыслов великие вершины лежали бы покорно ниже ног моих. За годы жизни я достиг всего. Но, понимаю, сделал очень мало. Жизнь коротка. В преддверии ее конца желаю, чтобы дух мой непокорный когда-нибудь доверить тайны мог тому, кто доказал бы, что того достоин. Для этого велел я строить тайный склеп. Его наполнил книгами, вещами и богатством. Чтоб дух мой, обитая средь вещей привычных, мог терпеливо ожидать того, который по прошествии веков проник бы в тайны мыслей, которые всю жизнь в душе своей хранил я. И, если ты, достойный человек, сумел прочесть послание царя: пророчество блаженного свершилось. Иван. 20.02.1584. "
Послание Ивана Грозного автор этой книги обнаружил 20 февраля 1984 года, т. е. спустя ровно 400 лет, после того, как оно было написано. Здесь оно публикуется ровно через 20 лет после находки. При чтении можно заметить, что в древнем тексте содержится особая энергия, благодаря которой незримый дух великого царя постепенно наполняет сознание читающего.
Нескончаемые дискуссии по поводу существования некой группы людей (существ, божеств и т. п.), тайно управляющих миром, могут быть частично прекращены после знакомства с текстами Заветов Властелина Мира, которые автор публикует впервые. До недавнего времени это произведение было неофициально засекречено, поскольку могло шокировать своей неприкрытой правдой. Находясь в закрытых фондах, оно предназначалось лишь для узкого круга профессиональных политиков высокого ранга. Это произведение – самая древняя политическая идеология, главные положения которой являются основой любого современного общества.
Согласно традиционному мнению, народ – это безумная толпа, не способная ни на что, кроме стихийных выступлений и разрушительных действий. Еще в древности было замечено, что обуздать неуправляемую толпу, переориентировав ее энергию от разрушения к созиданию, могут лишь особо одаренные личности, творческий потенциал которых значительно выше способностей обычного человека. Чтобы стать властелином толпы, необходимо знать ее слабые стороны. В борьбе за власть необходимо использовать особые средства, которых нет у соперников. В условиях династического правления передача всех профессиональных секретов осуществлялась в устной форме от отца к сыну. В старые времена к своей будущей миссии наследник готовился с раннего детства. Книг, рассказывающих о реальных методах политической деятельности, практически не существует, поскольку все известные профессиональные приемы настолько непривлекательны, что их обнародование способно подорвать доверие к существующей в мире системе правления.
