Сильнее всего человек желает быть счастливым. Истинное и непреходящее счастье пребывает в Боге. Обнаружив Его, вы испытаете нисходящую на вас великую радость, которую вы не найдете больше нигде. Шри Юктешварджи говорил мне: «Когда твоя радость от медитации и единства превысит любую другую радость, это будет означать, что ты нашел Бога[91]. Если бы тебе была дана власть над всем миром, ты бы не знал, что с ней делать. Ты почувствовал бы не радость, а гнет бремени и забот. Поинтересуйся биографиями принцев и сильных мира всего, и ты увидишь, насколько они были беспокойны».
Обычные люди подобны марионеткам в руках судьбы. Но человек, единый со Светом мира, у которого нет ничего и в то же время есть все, по-настоящему счастлив. Тот, кто неразделен с Богом, ничего не страшится, даже гибели тела. Иисус сказал: «Разрушьте храм сей, и я в три дня воздвигну его»[92].
Церковь стала нищей попрошайкой. Как это ни иронично, деньги необходимы для претворения любых благих дел, в том числе и тех, которые осуществляются церковью. Сам по себе доллар не имеет мозгов; он может служить и добрым и злым помыслам. Поиск денег ради распространения путей, ведущих к Богу, является праведным делом. Деньги, используемые таким образом, несут добро. И чем больше человек жертвует ради единства с Богом, тем большим будет его вознаграждение;
Каждая церковь должна быть ульем для общения с Богом
Все церкви творят благо, и за это я люблю их. Но высшее свое предназначение они по-настоящему исполнят лишь став местами общения с Богом. Они должны уподобиться ульям, полным меда Богопознания. Если этот аспект не будет усиливаться, церковь, как таковая, постепенно исчезнет с лица земли. Религию будут исповедовать в уединенных местах, за закрытыми дверьми, там, где Бог может прийти к немногим преданным душам, которые воистину стремятся познать Его. Это уже произошло в Индии. Некоторые ее храмы на сегодняшний день являются не столько святилищами для медитации и общения с Богом, сколько местами для собраний голубей и людей. Ради медитации на Боге истинные ищущие в Индии собираются поддеревьями. Это все в большей степени будет повсюду происходить с церквами. Неудовлетворенность подлинных искателей истины догматизмом и пустотой религиозной организации, не дающей средств личного самопознания, произведет великие перемены в отношении к религии в мировом масштабе.
Научные методы служат первой заповеди
«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя»[93]. В этих двух предписаниях полностью изложено назначение религии. Если вы искренне любите Бога, вы будете делать лишь то, что зиждется на истине. Ваша любовь не позволит вам грешить против Него. Зажгите свет — и мрак рассеется, словно его никогда и не было. Зажгите любовь к Богу, и мрак невежества улетучится. Наука йоги объясняет истину, выраженную в первой из десяти заповедей, и предоставляет конкретные научные техники, позволяющие ее приверженцу обрести нераздельность с Богом, необходимую для того, чтобы любовь к Нему была необходимую для того, чтобы любовь к Нему была столь полной. Каждый фрагмент этих заповедей таит в себе глубокую метафизическую истину: «Люби Господа Бога.,, всем сердцем твоим». Способность любить своих близких и друзей дал вам Бог. Почему не использовать эту способность для того, чтобы любить Его, как вы любите своих любимых на этой земле? Вы должны меть сказать: «Мой Господь, я люблю Тебя, как отец любит дитя, как любящий любит возлюбленную, как друг любит друга, как хозяин любит слугу. Моя любовь к Тебе сильнее любой человеческой любви, ибо Ты — мой Отец, моя Мать, мой Друг, мой Хозяин, мой Возлюбленный»» Если вы на самом деле любите Бога всем своим сердцем, вы переживаете эту любовь к Нему беспрестанно, днем и ночью.
Покидая отчий дом ради поисков Бога, я переживал внутренний конфликт. Отец делал для меня все. Семья плакала из-за моего неизбежного отъезда. Но любовь к Богу оказалась сильнее, и я сумел преодолеть ограничения семейной любви.
Многие сегодня говорят: «я люблю тебя», а на следующий день отрекаются от своих слов. Это не любовь. Тот, чье сердце полно любви к Богу, не может захотеть причинить кому-то боль. Когда вы безоговорочно любите Бога, он наполняет ваше сердце Своей безусловной любовью ко всему сущему. Такую любовь не в силах выразить никакие слова человеческого языка.
И «...и всею душою твоею»: Выполнить эту часть заповеди невозможно, если вы не познали свою душу. Бессознательно вы познаете ее каждую ночь, ибо в глубоком сне вы осознаете лишь чистое бытие. Вы ни мужчина, ни женщина. Вы — душа. Но свою душу — свою подлинную душу — можно познать и осознанно, посредством медитации. Осознав себя в качестве души, вы обнаружите в себе присутствие Бога. В бурной воде нельзя увидеть четкое отражение луны, но когда поверхность воды спокойна, отражение становится совершенным. То же самое касается и ума: когда он безмятежен, вы зрите в нем незамутненное отражение лунного лика души. Будучи душами, мы являемся отражениями Бога. Устраняя с помощью техник медитации беспокойные мысли из озера ума, мы зрим свою душу, совершенное отражение Духа, и осознаем, что душа и Бог— Едины.
«...и всею крепостию твоею»: этот момент в заповеди носит глубокий научный характер. Здесь речь идет о возвращении всех ваших сил — всей энергии и осознанности — к их источнику, которым является Бог. Йога учит вас управлять своими жизненными энергиями и преображать таким образом телесное осознание в Божественное.
«...и всем разумением твоим»: когда вы молитесь Богу, все ваше внимание должно быть полностью сконцентрировано на Нем. Вы не должны думать о воскресном обеде, о работе или о любых других делах и желаниях. Господь Знает ваши мысли. Кришна сказал: «Сколько бы тревожный и непостоянный ум ни разбегался, обуздывай его постоянно и подчиняй его власти своего высшего Я»[94]. Когда я молюсь Богу, мой разум постоянно прикован к Нему. Если вы разовьете в себе такое спокойное и уверенное сосредоточение, наступит время, когда, что бы вы ни делали, ваш разум будет днем и ночью постоянно поглощен Богом.
«...и ближнего твоего как самого себя»: обычный человек не может любить других как себя. Зафиксированный на понятиях «я», «меня», «мое», он еще не обнаружил вездесущего Бога, пребывающего и в нем, и во всех других существах. Я не вижу разницы между одной личностью и другой; каждый из них для меня — душа, то есть отражение единого Бога[95]. Я ни о ком не могу думать как о постороннем, поскольку знаю, что все мы являемся частью единого Духа. Когда вы постигнете подлинный смысл религии, состоящий в богопознании, вы поймете, что Он и есть ваше высшее Я и что Он равным и беспристрастным образом присутствует во всех существах. Тогда вы сможете полюбить других как свое собственное высшее Я.
Самопознание превращает убеждение в опыт
Цементирующей основой религии может служить только Истина. Именно Истину несет вам Братство Самопознания. Его деятельность распространяется благодаря мудрости и благословениям познавших Бога мастеров. По всей стране я нахожу замечательных учеников, встающих на духовный путь ради одной-единственной цели: самопознания. В этом и состоит мой план: я хочу, чтобы их связь со мной формировалась только через их личное самопознание. Если на мои уроки приходят сотни человек — замечательно. Если во время занятий есть пустые места — тоже замечательно. У меня нет никаких желаний. Если уж выбирать, то лучше иметь нескольких подлинных искателей, чем сотни неискренних людей. Великая задача нашего движения заключается в том, чтобы дать людям собственное самопознание. Когда люди постигнут, что познание Бога является их обязанностью и привилегией, на земле наступит новая эра. Писания, проповеди и беседы когда-нибудь перестают удовлетворять ищущего, на самом деле стремящегося почувствовать Божье присутствие; но когда он постигает истину, он познает жизнь такой, какой она должна быть.
Практикуйте истину, которую вы узнаете и о которой читаете, чтобы она была не просто идеей, но убежденностью, рожденной из личного опыта. Если чтение богословских книг утоляет вашу тоску по Богу, значит, вы не поняли цель религии. Не останавливайтесь на интеллектуальном удовлетворении. Обратите истину в опыт, и вы обретете Бога посредством собственного Самопознания.
Практикуйте Истину и медитируйте ради общения с Богом
Если нам что-то и необходимо, то это духовный опыт. Лишь Богообщение может устранить великую тоску, присутствующую всегда, если человек не следует научному духовному пути. Что нужно для обретения этого духовного опыта? Выработать привычку к ежедневной медитации. Бог познаваем. Вы можете познать Его сейчас благодаря медитации. И тогда, не задаваясь никакими вопросами, не мучаясь никакими сомнениями, вы можете безоговорочно заявить: «Я пребываю с Богом». Почему бы и нет? Ведь Он с вами одной природы.
