Ознакомительная версия.
Лишь те родноверы, которые постоянно живут по закону Требы, имеют право стать Огнищанами, получить в роду еще одно, высшее посвящение – Родоварты. Оно еще глубже соединяет человека с Богами и позволяет изменять мир вокруг себя, стать в своей последующей жизни воином или волхвом. Истинно верующий человек, отдавая десятую часть прибыли в мир, как ни странно, не становится беднее. Жертвуя свою силу и время на духовное самоусовершенствование, мы получаем намного больше – сохранение своего рода и страны. Мы получаем верный путь к Богу и настоящую свободу взаимопревращения в мире. Отдавать без принуждения, из доброй воли, от истинного понимания мира – это наибольшая святость! Верующий человек, который развивает свой дух и хочет подняться на высший духовный уровень, должен постоянно жертвовать часть своего собственного времени, блага для рода. Таким образом уничтожается привязанность к телесному, очищается душа.
В древности обрядовая десятина, сотая часть из которой сжигалась или употреблялась на братчинах, со всех земель свозилась в Киев в главное капище Родных Богов. Собранная общинами Родового Огнища десятина составляла казну Рода (Небесного и земного), из нее шли расходы на содержания храмов, войска и другие общественные потребности.
Взгляни в свою Душу – пора Ладования
Родившись в мире Явном, каждый человек проходит множество разных испытаний, которые должны усовершенствовать его Душу, Тело и Ум. Эта жизненная наука должна научить человека законам Прави и увеличить в его Душе количество Ведогня Божьего. Но часто происходит так, что он запутывается в своем понимании мира и не может найти выхода. Имея неверное представление о Вселенной, человек своей внутренней духовной силой начинает творить вокруг себя мир, который отвечает его представлениям. Если он внутренне недобр и никчемен, то притягивает к себе зло и никчемных людей, и, наоборот, если человек духовно чистый и радостный, он притягивает к себе лишь радость, счастье и успех. Для каждого человека рано или поздно наступает время, когда ему необходим Духовный учитель, который поможет разобраться в самом себе и направит к Свету и Правде. В Родной Православной Вере духовное обучение осуществляется постоянно (повсечасно) и обрядово (по потребности). Обрядовое наставничество называется Ладованием. Во время обряда Ладования родновер раскрывает свою душу и рассказывает волхву или ведуну о своих душевных и жизненных трудностях. Во время обряда Духовный учитель выступает наставником Души родновера, вместе с ним они погружаются в Священные Состояния. Это позволяет им увидеть выход из положения, которое сложилось, получить духовное наставничество от Родных Богов.
Ладование – это жизнеутверждающий обряд-обучение, который призван помочь родноверу в его духовном развитии и оздоровлении. Оно осуществляется через духовное наставничество и целительство. Осуществлять священнодействие Ладования имеют право лишь те духовные чины Родового Огнища Родной Православной Веры, которые получили отдельное соответствующее Посвящение.
Всякая кривда является следствием отказа от Божьего Света, Любви и Справедливости. Для того чтобы увидеть свою темноту, нужно увидеть свет или красоту Божьей Правды и Добра. Нарушая законы Прави, забывая о необходимости жить в Любви и Справедливости, творя несправедливость, человек разъединяет себя со Светлыми Богами и направляется во тьму Нави. Обряд Ладования призван вывести его на путь Света.
Когда человек совершил кривду, он нанес вред не только людям, но в первую очередь и себе. Внутреннее зело и неведанье всегда проявляются болезнями, страданием и никчемными качествами. Они же не дают человеку возможности осознанно принимать дар Божественной благодати – Свет Рода Всевышнего. То есть человек постепенно теряет источник Жизни. Изменяя свое мировоззрение, мы изменяем свое состояние, а следовательно, свою Душу, Дух и Тело. Верное восприятие мира дает человеку здоровье и счастье, он начинает жить в согласии с Родом Всевышним и Родными Богами. Для совершенствования и развития праведных качеств нужно осуществлять духовные упражнения – Миросозерцание, Дивление, Сосредоточение, Явление и другие. Они помогают родноверу выяснить причины недобрых помыслов, недовольства и внутренней злобы, чтобы понять и избавиться от них. Труд над совершенствованием своей души – это и есть постоянная поддержка Огнища Рода Всевышнего в Яви, распространение Любви, Света и Добра.
Чтоб насытиться Божьей благодатью, нужно избавиться от кривды и несовершенства. Кто же не считается с ежедневным совершенствованием души, может легко совершить еще большую кривду. Честное признание своих ошибок и недостатков, с которого начинается Ладование, способствует духовной очистке и дает решительность исправиться. Лишь тот, кто действительно решил жить по Покону Рода Всевышнего, видит причины своих поступков и путь к совершенствованию. Неумение переносить и прощать обиды, даже самые тяжелые, объясняется внутренней гордостью, которая в действительности является невосприятием кого-то или чего-то.
Избавление от кривды должно проявляться в раскрытии своей души перед Вседержителем и другими людьми, потому что корень несправедливости есть самолюбивое замыкание человека и непринятие мира. Ладование помогает найти выход из болезненной самоограниченности, поэтому оно требует пожертвовать своим самолюбием, без которого нет действительной Любви. Кроме того, рассказ о содеянной кривде, нередко сопровождаемый жгучим стыдом, помогает человеку осознать и понять все его зело и избавиться от него.
Кривда разлагает нашу личность, а вернуть ей целость, то есть исцелить, наладить, может только Божественная Любовь. Именно за ней мы и приходим в Родовое Огнище, где Родные Боги исцеляют нас Своей Силой. Ладование может проводиться как во время Правьславления, так и отдельно, по просьбе родноверов. Обрядовое Ладование необходимо осуществлять по меньшей мере один раз в месяц, и лучше, когда родновер имеет личного Духовного учителя. Все, о чем говорится во время Ладования, духовный чин сохраняет как безусловную тайну. Для Ладования Души, Духа и Тела волхв должен указать, над чем и как нужно работать, назначить человеку соответствующие духовные упражнения.
Священные Состояния как путь самосовершенствования
Исто славящий родновер постоянно находится в состоянии духовного обучения. Вся его жизнь – это постоянное развитие и самосовершенствование. В течение нескольких перерождений, проходя варны непосвященных, хозяев (весей), витязей и волхвов, он должен достичь состояния Творца. Духовное развитие и совершенствование человека кроме внешней деятельности должно содержать в себе целый ряд взаимодействий, направленных на познание и овладение собой. При этом главным способом духовного познания должно выступать миросозерцание – Священные Состояния. Находясь в этих состояниях, человек уподобляется Всевышнему Богу Богов Роду, который самосозерцает в себе деяние Родных Богов и свою внутреннюю суть.
Миросозерцание – это вполне обычное для человека состояние, такое же, как пищеварение, рост волос или дыхание. В условиях, когда удовлетворены основные телесные и духовные потребности, человек естественным образом погружается в миросозерцание. Примером этого может выступить поведение младенца: если у него все в порядке, он естественно погружается в состояние миросозерцания, переключая внимание на свой внутренний мир. Стремление многих взрослых людей к спокойному времяпрепровождению – рыбалке, собиранию грибов, общению с природой – это тоже неосознанное стремление к миросозерцанию.
В таких состояниях мы способны соединять несколько или даже огромное количество вещей, видеть их внутреннюю связь и порядок взаимодействия. Так действует Всевышний Род, будучи началом и концом всего сущего.
Поэтому в Родной Православной Вере такие состояния называются Священными.
У людей, которые серьезно занимаются своим духовным развитием, такое состояние познания и осознания мира может распространиться на всю Вселенную, и тогда человек осознает и чувствует весь Миролад и становится Богом на Земле. Суть Священных Состояний нельзя понять на уровне ума, это можно лишь почувствовать через собственную душу. Эти состояния бывают достаточно разнообразными и не похожими друг на друга, но в целом они отвечают триединству бытия и поэтому именуются Дивлением, Ладованием и Явлением.
Дивление – это состояние, при котором сознание рассредотачивается, разрастается вширь, мыслей нет вообще или они легко переходят с предмета на предмет, ни на чем не останавливаясь и ни к чему не привязываясь. Во время Дивления у нас не должно быть ни одной цели. Мы должны просто находиться в покое, ни к чему не стремясь и не пытаясь чего-то достичь. При этом мы учимся расслабляться, не привязываться к мыслям, достигать состояния остановки мыслей. Во время Дивления мы позволяем своему уму свободно блуждать, не задерживаясь на предметах и явлениях, вследствие этого возникает сочетание причины и следствия, приходит решение любой проблемы. При регулярном пребывании в состоянии Дивления ум становится ясным и светлым. Мы получаем возможность видеть внутренние связи между внешне, казалось бы, не связанными событиями. Тогда все вещи в мире выступают проявлениями одного целого – Рода Всевышнего. В нем же каждый православный родновер может увидеть свое место и свой путь.
Ознакомительная версия.
