Чтобы полнее понять систему Эдемов и их Иерархическую связь с "землей", подробнее разберем несколько примеров, которые донесла до нас история.
Начало работы Иерархий через Эдемы можно отнести примерно к 3-му тысячелетию до н.э. Одним из первых таких мест был Эдем, память о котором дошла в легендах о Вавилонской Башне. Строительство ее было начато примерно в конце 4-го - начале 3-го тысячелетия до н.э. в Междуречье (Тигр и Ефрат) на территории современного Ирана (теперь г.Бабиль). Западно-семитское название Баб-аль — "Врата Бога". Это был Эдем, под которым построили храм богу Мардуку и увенчали его башней. Бог Мардук являлся мифологическим преемником прежних архаических богов (Энлиль, Энки, Инанна) и указывал направление к единобожию, к концу 1 тысячелетия до н.э. превратившись в своего сына Набу — образ единого всемогущего Божества.
Иерусалим служил у евреев образом Небесного города или эзотерически, местом пребывания тонких энергий, чье отражение получил храм в Иерусалиме, построенный по "чертежу", данному Богом Соломону. Эдем, как сказано в Библии, находится на востоке. Место соединения фантомов — Чертог Брачный, а искупление — это отделение Черных фантомов, т.е. избавление от животных программ.
Пантакль 9-й Зоны, Петля, приводит нас в Шамбалу, или, правильнее, Шамбхалу, последнее прибежище Иерархии (именно Служителей, а не "богов" эманационного типа, о которых разговор ниже). Шамбала - Эдем в районе Северных вершин Тибета. На каждой из этих вершин стоят рукотворные монастыри. Первоначальным Учителем в Эдеме считался Ади-Будда (Изначальный Будда), затем появились и другие "боги"-"будды" (Хеваджра, Ваджракила и т.д.). Самым известным пророком, связанным с Шамбалой, был Гаутама, Будда Шакьямуни (Будда-пробужденный, тот, кто достиг Нирванны). Нам все это важно потому, что Шамбала дала стройное и полезное учение "Ваджраяны", которое познакомило людей с системой чакр, энергиями, реинканациями и т.д. Нам нет нужды глубоко вдаваться в это учение или в практические занятия йогой. Достаточно вспомнить. Все, кто получил в прошлых рождениях или готов получить в этой жизни Второе Посвящение, за последние 1000 лет проходили полный курс обучения в ламаистских монастырях. Обучение могло быть только в физическом теле, т.к. чакры проецируются на ауру живого человека. Так что вполне возможно, что в одной из своих прошлых инкарнаций вы были ламой (т.е. освоили это учение). Через Шамбалу проникла также сокровенная Доктрина Калачакра-Колесо Времени: что же стало ее прообразом, ее образом?
Калачакра — учение об отождествлении Макрокосма и Микрокосма, Вселенной и человека. Но основой этого учения, не являющимся исключением среди других ранних учений, лежат знания и понятия, полученные из Эдема. По преданию, Калачакра была получена Буддой Шакьямуни на горе Химават, персонифицирующей вершину Гималаев, место бога Хималая и полубожеств якшей, пилачей и рак-шасов.
Прообразом Калачакры послужила Мандала, образ-план Небесного города, подробно разработанный и ставший своеобразным пан-таклем соединения "верхнего" и "нижнего", магическим средством общения с "богами". Впоследствие Мандала стала отождествляться с "местом обитания" божества. Тонкое как бы стягивалось вниз, вместо того, чтобы человек поднимался наверх.
По преданию, Падмасамбхава, основатель буддийского тантризма, нуждаясь в божественной помощи, соорудил Мандалу, и после его семидневной молитвы в центр Мандалы спустилось божество и совершило то, ради чего было призвано.,
Следовательно, Мандала являла собой образ-конструкцию всего канала соединения верхнего Эдема, горы-спуска, и нижнего — города-храма.
Как правило, форма Мандалы представляла собой круг с вписанным квадратом и четырьмя боковыми Т-образными входами или восьмиугольник, что составляет геометрический пантакль 9-й Зоны: 1 (круг) + 8 (углов) = 9
По окружности могли изображаться символы созвездий и планет, сторон света, стихий и т.д. В центре изображался магический предмет (например, ваджна — жезл Индры) или слова-вызовы-имена. С Мандалой работали при помощи мантр-молитв. Обратимся к такому примеру — тантрическому тексту вызывания да-кини:
Ваджрадакини, приди с востока, неся копье всеобъемлющей любви; Ратнадакини, приди с юга, неся копье великого сострадания; Падмадакини, приди с запада, неся копье великой доброжелательности; Кармадакини, приди с севера, неся копье великого беспристрастия; Буддадакини, приди из центра, неся копье сознания бодхисаттвы, И, стоя на простертых главах элементов омрачения и их конечностях, пронзите их своими копьями.
Дакини (тибет. "каджома" —двужущаясяпо небу) — тантристские богини. Считалось, что они существуют на кладбищах. Тибетские йоги, как и индийские, часто выбирали места захоронений для достижения религиозного экстаза. А ритуал вызывания дакини входил в обязательную практику тибетских йогов.
Ту же символику мы видим на примере пяти символов: пять дхьяни-будд плюс четыре угла и центр Мандалы.Эта символика также находит отражение в формах ритуального сооружения — чортена. В основании его лежит массивный блок, прообраз Земли (символ Земли — квадрат), над фундаментом находится шар (Вода — круг), затем идет конус (Огонь — треугольник), четвертый элемент — полусфера, напоминающая перевернутый купол неба (Воздух — полукруг). Венчает все вытянутый шар (Небо - точка). Такая структура чортена является пространственной моделью вселенной, планом Небесного города, как и Мандала пяти дхьяни-будд.
А вот как Будда Гаутама описывал Небесный город, в который призывал через Мандалу своих учеников:
Ученики! Есть Царство без земли, без воды, без огня, без воздуха. Это не бесконечное пространство, не бесконечная мысль, не ничто, не идея, не отсутствие идеи. Не этот мир и ничто другое. Я это называю ни приходом, ни уходом, ни устойчивым положением, ни смертью, ни рождением. Это без начала, без развития, без остановки, это — коней, страдания.
Мандала может и сейчас служить средством общения с тонким слоем, причем при помощи Мандалы, как магической диаграммы, можно построить свой Небесный город, и не только Эдем, но и нижний подслой Затомиса (надзеркального астрального построения, наполненного эманациями Метакультуры определенного земного пространства). Опираясь на Мандалу, форма соответствующего Затомиса будет повторять земные формы: ландшафт, конструкцию храмов и предметов.
Итак, мы нашли прямую связь Мандал со многими символами-планами Вселенной: с древними мегалитами (Стоун Хендж), с кам-магнами — китайскими бронзовыми зеркалами, шаманскими бубнами с рисунками Вселенной, храмами, пирамидами и, кроме того, жертвенниками (см. Библию). То есть со всеми магическими предметами-символами, способными породить эфирные образы по заданным шаблонам.
Теперь станет понятным, почему Рай, как идеалистическая картина, так соответствует представлениям о блаженстве в разных культурах и так отличается один от другого. Сравните христианский рай, где почти нет чувственных радостей, а только "веселия гласы", цветы и чистые воды, и "Джанну" (араб. "сад") — мусульманский рай, где праведникам даны в супруги "большеглазые", "мужелюбящие девственницы" и прислуживают "мальчики, вечно юные".
Если первоначально Эдемы имели прямую связь с пророками, то с течением времени она все более затруднялась. Человек погружался в материал, теряя каналы слышания. Если раньше для поддержания эгрегора хватало одного пророка, то в дальнейшем, когда экстравертная сила эгрегора возрастала, для его сохранения надо было увеличить и интровертную силу
Магический акт происходил так. Маг энергетически опирался на крест — символ физического плана, четырех частей света, четырех Стихий (Огонь, Земля, Воздух, Вода) — символы, соответствующие Мандале. Ставился жертвенник с курениями. По его краям раскладывались жертвы: овен — Огонь, хлеб или пшеница — Земля, птицы — Воздух, кровь или вино — Вода. Маг произносил заклинания и ходил вокруг жертвенника (до сих пор священники ходят вокруг аналоя в христианских церквях) . Те же ритуальные движения выполняла толпа. Мы уже с вами разбирали подобный способ в 8-й Зоне. Вихрь-турбулент, создаваемый круговым движением из ауры четырех компонентов, достигал места встречи с "богом" — Сущностью 3-й Зоны, Ангелом. Возникал канал общения.
Обычно к "святому" месту люди собирались в дни больших потрясений, перед значительными событиями, т.е. всегда по определеному случаю, поэтому в их эманациях точно задавались функции "бога", т.к. молитва была направлена на достижение желаемого (против засухи, за победу и т.д.). Эманационным богам придавался вид, соответствовавший обусловленным временем представлениям. Например, бог кузнецов Гефест был хром, как и земные кузнецы, имевшие дело с парами металлов и часто болевшие туберкулезом костей; богиня-охотница Артемида имела лук и колчан со стрелами, а богиня любви была необыкновенно хороша и соблазнительна.
