Множество примет-запретов в доме было связано с порогом: ведь за ним начинается «чужое» пространство, где царит зло и откуда приходит смерть. Мести избу от порога запрещалось: не будет в доме достатка, лишь ссоры да болезни, поскольку веник заметет всякую нечисть, желающую проникнуть в дом и напакостничать в нем. На порогах не сидели, на них не наступали (лишь в ритуальных целях), так как это считалось к скорой смерти. Через порог запрещалось здороваться, разговаривать или передавать что-либо, так как это могло привести к нищете, сплетням, ссорам и немоте детей. В. И. Даль связывает эти запреты с представлениями славян о гостеприимстве: «Невежливость здорованья через порог, не дав гостю войти, противна русскому хлебосольству; почему и придумали острастку».
Зеркало, благодаря своему свойству отражать предметы, является в домашней магии символом удвоения. Иметь его в доме всегда считалось к достатку, тем более что сам этот предмет стоил в те времена немало и говорил о благосостоянии своих владельцев. Выходя из дома, хозяин обязательно гляделся в зеркало, чтобы его двойник вместо него дом сторожил и добро приумножал. Но зеркало – это и переход в иной, «чужой» мир, поэтому этот предмет требует особой осторожности при обращении: разбилось зеркало – к несчастью (до сих пор считается плохой приметой хранить дома треснувшие зеркала, так как через трещины выходит жизненная энергия хозяев, питая всякую нечисть). Осколки зеркал не выкидывали просто так, а обязательно закапывали в землю, чтобы черти не могли заглянуть в них. Детей до года к зеркалам не подносили: считалось, что спать будут плохо или их подменят злые духи. А ночью в зеркало запрещалось смотреться даже взрослым: нечистая сила в это время суток наиболее активна и может причинить много вреда. Ночью в него глядели только с целью гадания на суженого. Во время грозы зеркала занавешивались: считалось, что ведьмы и черти справляли свадьбу в это время и могли проникнуть в избу именно через зеркало. Также до сих пор существует обычай занавешивать зеркала, если в доме покойник: душа может заблудиться в зеркальном мире. Да и отразившийся в нем покойник может увести за собой кого-нибудь из родственников.
С таким привычным для нас предметом, как ложка, тоже связаны поверья и приметы. Например, когда ешь, нельзя класть ложку, как мостик, между столом и тарелкой: нечисть в пищу заберется; из тех же соображений нельзя класть ее выпуклой стороной вниз: нечистый плюнет. Ложками по столу стучать – нищету и голод звать в дом. Если лишнюю ложку на стол положить, то обязательно придет незваный гость. Вообще, старались, чтобы этот незваный гость не оказался за столом 13-ым – это число напоминает об Иуде-предателе. Ложкой наказывали сорванцов, шумевших за столом: били их по лбу, чтобы внял запретам и утихомирился.
Домашний очаг считался отражением солнечного диска в повседневной жизни человека. Стихия огня достаточно мощная, созидающая и одновременно разрушающая при неумелом ее использовании. Поэтому во многих культурах с огнем всегда обращаются бережно – его оберегают и при этом остерегаются. Для приверженцев зороастризма огонь является воплощением добра и света; для древних римлян почитание домашнего очага также со временем развилось в мощный государственный культ и культ богини Весты. В круглом храме, посвященном ей, днем и ночью поддерживался священный огонь. Его угасание грозило Риму и его жителям бедой, поэтому наказание весталке, не уследившей за пламенем в очаге, было суровым – мучительная смерть. Этот культ был столь почитаемым, что старшая из весталок участвовала во всех важнейших государственных церемониях, проводимых в Риме, наряду с верховным понтификом, чьи обязанности во времена империи исполнял сам император.
Для древних славян ритуал зажигания очага с наступлением нового года был весьма важен. Он показывал, сколь удачен будет предстоящий год. Погасив старый огонь, новый разжигали трением дерева о дерево, и ритуал этот свершался лишь тем, на ком лежало благословение богов, – старейшиной, вождем или князем. В наши дни огонь восковой свечи также воспринимается как очищающий. В него нельзя плевать – язык покроется волдырями, да и костер в лесу лучше не затаптывать, чтобы не оскорбить стихию, а засыпать землей или залить водой.
В те времена, когда не существовало промышленности, люди, где бы они ни жили и чем бы ни занимались, напрямую зависели от погодных условий и капризов. Земледельцам важно было подмечать любые мелочи, которые подсказали бы, когда начинать сев, а затем вести сбор урожая. Животноводам календарные приметы также были важны. Кочевникам, которые не заготавливали сено для скота, мельчайшие изменения в природе сообщали, стоит ли оставаться зимовать на привычных пастбищах или уходить в другие места. Со временем у каждого народа сложился свой «месяцеслов», в котором расписаны все дни года, важные для наблюдения за погодой.
1. Природные явления. Важнейшие календарные приметы связаны с небесными светилами. Они весьма точны, поскольку основаны на физических явлениях. Если звезды как бы мигают зимой – к снегу, летом – к дождю; красноватый цвет этих светил предвещает ясной погоды (летом) и сильных морозов (зимой). Известно, что в преддверии ухудшения погоды вокруг них появляются ореолы и перистые облака на небе. Если вокруг солнца возник туманный венец – жди снегопада, а лунный ореол красноватого цвета обещает сильный мороз. Утреннее зимнее небо, затянутое тучами, является знаком скорейшего потепления.
Существуют и летние приметы: радуга ранним ясным утром – к ливню, а духота, разлитая в воздухе, – к грозе.
Широко распространены приметы, связанные с различными явлениями природы. Если ветер поднимается или усиливается к закату, то наутро погода изменится; если стоят хорошие теплые дни, а ветер сменил направление, – будет ненастье; если ветер начался в пасмурный день, когда небо затянуто тучами, – погода улучшится, и проглянет солнце.
Облака, которые ветер гоняет по небу, тоже являются вестниками погодных изменений: если солнце всходило при безоблачном небе, но затем на нем появились облака, которые после обеда рассеялись, – следующий день будет ясным. Кучевые облака, образующиеся к вечеру, обещают осадки, а если на них своеобразные высокие башенки – жди грозы. Метеорологи установили, что высокие кучевые облака появляются примерно за несколько часов до начала грозы, перистые говорят об ухудшении погоды, а если они еще и вьются по небу длинной полосой, то будет сильный дождь с ветром. Если зимой облака плывут против ветра – к снегопаду; если в большое облако опускается на закате солнечный диск – будет метель, в туман – дождь. Дождь предвещает и солнечный восход, когда светило, едва взойдя над горизонтом, прячется в облака. А вот солнце на закате красноватого оттенка говорит о дне ветреном, но ясном.
2. Приметы по определенным дням в году. В основном эти дни приходятся на христианские праздники и связаны с почитанием того или иного святого. Они построены на том, что по погоде в данный конкретный день предсказывают погоду в другие временные отрезки. Большинство примет этой группы были собраны в период с XVII по XIX в., и сегодня зачастую «не работают». Впрочем, об этом предупреждали еще составители «Календарей» XIX и начала ХХ в., так же как и о территориальной локализации некоторых из них. Иными словами, если ты живешь в Якутии, не следует доверять приметам, собранным в Тульской губернии.
Не все народные приметы сегодня действуют точно. Более того, проводился анализ «сбываемости» календарных примет на погодном материале, собранном за 40 лет, который показал, что среди них многие основаны на случайных совпадениях (назовем таковыми совпадения с низким коэффициентом повторяемости), а другие действуют лишь в определенной местности. Ученые считают причиной такого явления не ошибочность наблюдений наших предков, а существенные изменения, произошедшие в природе за многие годы со времени возникновения примет. Однако это отнюдь не означает, что народным приметам не следует верить, поскольку многие из них, не вошедшие в названные выше группы, сбываются в 55–70 случаях из 100, что является довольно высоким показателем такой капризной вещи, как погода.
Хотя приметы лишь предсказывают общее изменение погоды, но не указывают на то, какова будет температура воздуха, соотношение ясных и пасмурных дней либо как долго продлится дождь (снегопад), все же связь между погодой в разные времена года существует: так, тесно связаны между собой теплый апрель и теплый октябрь (82 %), дождливый апрель и засушливый июль (80 %).
Судя по тому, на какой день недели приходится Рождество Христово (7 января), можно охарактеризовать весь год. Так, во всяком случае, утверждает «Колядник» XV в.: «А аще будет Рождество Христово в понедельник. Зима добра будет, весна и лето мокро, пожатие богато, дождеве велица будет, есень суха… А аще случится Рождество Христово во вторник – зима снежна, весна мокра, лето добро, но сухо, есень суха, плод скуден, четвероногим пагуба… А аще в среду будет Рождество Христово – зима будет многа и добра, весна суха, лето добро, есень суха, пшеница скудность, виноберь много, овощия и меда много… А аще в четверток будет Рождество Христово – зима будет растворена, весна и лето ветрены. Овощия мало, меду скудость… плоды мнози… А аще в пяток будет Рождество Христово – зима будет много, весна ветрена, лето мокро, есень суха… А аще в субботу будет Рождество Христово – зима ветрена, плода скудность… есень суха, весна и лето мокро, овцам пагуба, падежи мнози… А аще случится Рождество Христово в неделе (воскресенье, – Ред. ) – зима будет растворена, весна мокра, лето сухо, есень ветрена… плодов изобилие…».
