В книгах Агни Йоги содержится немало интересных сведений о том, как могут использовать свои тонкие тела высшие Адепты йоги в познавательной деятельности.
Адепты Белого Братства активно используют возможности этого тела в течение своей земной жизни, сознательно выделяя его из тела физического.
Это умение дает Адептам:
1) уникальные возможности для оказания помощи нуждающимся в ней людям, находящимся на далеких расстояниях;
2) широчайшие способности познания других миров. Причем этот вид познания, основанный на сознательном выделении тонкого тела и внетелесных путешествиях, осуществляется Архатами по трем направлениям:
во-первых, это недоступные для физического тела сферы и места физического плана Земли;
во-вторых, другие планеты физического плана Космоса, или, как они называются в Агни Йоге, дальние миры;
в-третьих, высшие сферы Тонкого мира (или, проще говоря, иные планы бытия).
Как уже говорилось, тонкоматериальное тело человека способно к молниеносным перемещениям в пространстве на огромные расстояния. Перемещаясь в астральное тело, сознание йога может посещать различные уголки земного шара, в том числе и места труднодоступные, а подчас и вообще недоступные для физического тела человека. Эту уникальную возможность Архаты Шамбалы используют для исследовательской деятельности, для изучения окружающего мира. О действиях йогов в астральном теле в Живой Этике говорится: «Освобожденное (имеется в виду выделившееся из физического тела. – Авт.) тонкое тело йога посещает различные планы бытия. Пространственные полеты и погружения в недра планеты одинаково доступны».
Если наши ученые могут погружаться на дно морское только в батискафах, и то не на самые большие глубины, то исследователи-йоги в своих астральных телах способны беспрепятственно проникнуть хоть на дно Марианской впадины – ведь астральное тело куда более неуязвимо, чем физическое. В астральном теле можно без особых трудов и риска для жизни побывать и на вершине Эвереста, и рядом с жерлом вулкана. Более того – астральные тела Адептов способны проникать в подземные слои и видеть состояние магм и прочие вещи, которые современной западной науке пока недоступны.
Способности подвижников Востока использовать в познавательной деятельности свои тонкоматериальные тела отмечал и Н.К. Рерих в своей книге «Алтай – Гималаи»: «Лама изумился желанию чужеземцев непременно подняться на вершину Эвереста. «Зачем принимать столько трудов в земном теле? Не проще ли побывать там в духе?» Ламы легко выделяют астральное тело, которому, конечно, любая высота не является препятствием»[170].
Е.И. и Н.К. Рерихи, будучи сотрудниками Шамбалы, также обладали способностью к перемещениям в астральных телах. Об этом говорят многие случаи из их жизни. В частности, однажды Н.К. Рериха в Индии посетила группа альпинистов. Во время беседы с художником они настойчиво допытывались, не поднимался ли он с членами своей экспедиции на Эверест. На одной из картин Н.К. Рериха они обнаружили изображение характерного глетчера, который невозможно было увидеть, не поднявшись на рекордную по тем временам высоту знаменитого пика. А так как последний рекорд по подъему на еще не покоренный к тому времени Эверест принадлежал именно их группе, то было понятно их желание узнать, не побит ли их рекорд русским художником и его спутниками. Н.К. Рерих успокоил спортсменов, сказав, что он и не собирался совершать восхождение на Эверест. Правда, каким образом он объяснил им свою способность видеть находящееся на недоступной для остальных людей высоте – неизвестно.
В «Гранях Агни Йоги» говорится: «Как опытный летчик, прекрасно освоивший свой хороший и добротный аппарат, распоряжается йог своим микрокосмом, тонкая оболочка которого верой и правдой служит ему. Наша цель – вооружить человека без единого физического аппарата, ибо все аппараты заключены в нем».
В самом деле: человек в самом себе носит уникальное средство познания окружающего мира. И батискаф, и самолет, и даже космический корабль – все это заключено в многомерной природе человеческого организма. И можно вообразить себе, какие возможности откроются перед людьми, когда они научатся творчески использовать то, что дано им самой природой! Но чтобы воспользоваться этим, надо иметь развитое в духовном смысле сознание и подвижное тонкое тело. Не случайно в книгах Живой Этики сказано:
«…для многих явлений нужно иметь подвижное тонкое тело. Полеты в дальние миры непременно требуют подвижности тонкого тела, которое в своем напряжении достигает огненности. Многими воплощениями и непрестанным устремлением достигается такая возможность. Нельзя насильственно приобрести эту подвижность»[171].
Как говорится в этой же книге далее, для того чтобы суметь использовать свое тонкое тело в творческих, познавательных целях, надо также иметь объективное мировоззрение. Именно оно позволяет человеку знать, что Тонкий мир существует, и верить в то, что изучение этого плана бытия с помощью внетелесных полетов возможно. В «Надземном» говорится о допущении, т. е. внутренней убежденности человека в том, что помимо физического существуют и другие планы бытия, изучать которые можно с помощью внетелесных путешествий:
«…Нужно в себе воспитывать широкое допущение, без него нельзя летать в тонком теле. Робкое тонкое тело если и выйдет из плоти, то будет толкаться около и озираться с ужасом. Не легко войти свободно в Мир Тонкий, чтобы без страха наблюдать и поучаться. Толпы Тонкого Мира так же полны особенностей, как и жизнь на дальних мирах. Светящаяся материя не походит на покровы земные»[172].
Внутренняя структура человеческого организма в самом деле способна творить чудеса, позволяя человеку познавать мир не только своей планеты, но и космического пространства! Как бы фантастически это ни звучало, но Архаты Шамбалы способны с помощью внетелесных путешествий посещать другие планеты нашей Вселенной, выходя даже за пределы Солнечной системы.
Опасности внетелесных путешествий
В наше время на Западе появилось множество книг о так называемых астральных проекциях, авторы которых предлагают читателям самим попробовать… выделить свое тонкое тело и полетать в астрале! Разработаны даже разные методики, способные помочь людям научиться подобным вещам. В принципе, спонтанные выходы в астрал случались не раз на занятиях ребефингом по системе С. Грофа. В этом ничего удивительного нет: определенная дыхательная практика весьма способствует достижению так называемых измененных состояний сознания, в том числе и выхода астрального тела.
Однако авторы подобных книг, как правило, почему-то не предупреждают своих читателей о том, что астральные полеты – это не просто модное развлечение, но и довольно опасное занятие. Даже относительно недолгое выделение тонкого тела из физического способно нести в себе определенную опасность для жизни человека, совершающего выход в астрал.
В Агни Йоге неоднократно говорится о том, что полеты в тонких телах требуют не только мужества, но и большого опыта и осторожности, потому что, как говорил Учитель М., «из каждого полета можно не вернуться». Это связано с психоэнергетическими условиями, сопровождающими длительное выделение тонкого тела. Астральное тело связано с физическим особой тонкоматериальной структурой, называемой в восточных эзотерических учениях «серебряной нитью». Внешне она похожа на нить или жгут серебряного или белого цвета. Ясновидящие и люди, обладающие зачатками астрального зрения, воспринимают эту структуру как нить, протягивающуюся в пространстве между физическим телом человека и его тонким телом. Однако в силу каких-либо обстоятельств эта связующая нить может быть повреждена. Полный разрыв «серебряной нити» означает и разрыв связи между физическим и астральным телами. Астральное тело после этого разрыва не сможет вернуться в физическое тело, что означает для последнего смерть.
Так, Е.П. Блаватская, намеревавшаяся однажды посетить свою сестру, В.П. Желиховскую, в астральном теле, писала ей об особенностях подобного «общения»: «Чего тут бояться? Будто ты никогда не слышала о явлении двойников! Я, вернее, мое тело, будет спокойно спать в постели. Даже если оно проснется, ничего страшного не случится, – оно будет находиться в состоянии безобидной прострации. Это и не удивительно: Божественный свет[173] покинет меня и улетит к тебе. Потом он вернется обратно и храм[174] снова будет освещен присутствием Божественного начала. Но, разумеется, это произойдет лишь в том случае, если нить, связующая тело и душу, не прервется. Стоит тебе только громко вскрикнуть – и она может порваться; тогда я неминуемо погибну»[175].
