Ознакомительная версия.
Ли рассказывает дальше. Эти жидкости, подвергшиеся воздействию внешней энергией, называют информационной водой, поскольку они несут жизненную информацию. У некоторых пациентов, выпивших информационную воду, улучшается состояние при болезни сердца, гипертонии, кожных заболеваниях. Это соответствует современным представлениям о взаимосвязи информации, структуры и функции. Т. е. структура системы определяет ее функцию, а информация может через воздействие на структуру побудить систему выполнять новые функции.
Под действием биополя человека пространственно-временная система может искажаться. Так, в каком-то двухмерном пространстве может сформироваться проход от А к В, пока не наблюдаемый современными людьми. За рубежом используют такую теорию для объяснения телекинеза.
Цигун – вызов для современной науки. Вызов и для китайской науки.
Речь пойдет о единственной китайской императрице У Цзэтянь. Была, правда, еще одна императрица, Цы Си: девочку из относительно простой семьи, учитывая расчеты судьбы, привели во дворец и, не смотря на слезы ребенка, которому даже с мамой видеться не разрешали, воспитывали из нее императрицу. «Из грязи да в князи» – не очень хорошо. Женщина выросла злобной, жестокой и мстительной. Плохо астрологи рассчитали ее судьбу, плохо это было для Китая. От нашествия империалистических армий, в том числе российской, ей пришлось бежать из Пекина, а после согласиться на кабальные условия мира. Но она была маньчжуркой, а не китаянкой – с 1644 по 1911 г. Китаем правили маньчжуры.
У Цзэтянь в 30 лет стала императрицей. В ее власти находились армия, гражданские и военные дела. С 1690 г. по просьбе различных кругов у ней была вся полнота власти. Продолжалось это 15 лет. При ней в стране были покой и стабильность, экономика процветала, культура развивалась, страна усиливалась, границы расширялись: на восток до Кореи, на запад до Средней Азии, на север до Сибири и на юг до Юго-восточной Азии. Все решения она принимала сама. В 50 лет у ней уши и глаза были нормальными, рассудок работал хорошо. Люди спрашивали, почему у ней хорошее здоровье.
Судя по историческим документам, ее мать всю жизнь верила в Будду, но У к буддийским почтительности, честности, вере и поклонению не проявляла интереса, но «сидение скрестив ноги» ее очень заинтересовало. Известен этот буддийский метод взращивания сердца и укрепления тела. В древности его называли «сидеть связав ноги» (в позе лотоса) или «сидячая медитация» (цзо чань), на более высоком уровне – «медитативная стабильность» (чань дин) и «вхождение в стабильность» (жу дин). При этом тело и душа недвижимы[1]. Поэт Бо Цзюйи писал: «В центре ночь, сидишь, скрестив ноги, и входишь в стабильность. Жена окликнет, дети кричат – ничто не влияет».
Тихое сидение (цзин цзо), вхождение в стабильность и их оздоровительный эффект – это не мистика (цигунисты тогда в Китае боролись с обвинением в мистицизме), а то, что в последние годы называют работой с внутренней энергией (нэй ци гун).
У прибыла в Храм познания кармы и сосредоточилась на работе с внутренней энергией. Занималась этим три года. Вернувшись во дворец, не смотря на занятость делами, всё же выкраивала время для тихого сидения. Ее мать прожила 92 года (это очень много по тем временам), что вдохновляло ее дочь на занятия. Удалившись в укромное местечко, она в тихом сидении проводила время, закрыв глаза. Регулировалось дыхание, взращивалась сердечность, уходила усталость, рассеивалось беспокойство, восстанавливалось здоровье тела и души.
Ей было ясно: в стране тысячи проблем, которые надо решать, но только тихим сидением можно добиться, чтобы «душа и тело не двигались», и только тогда появится ясность ума для принятия решений, «через сердце движешь руками».
Июль 1984 г., вечер, конференция по обмену опытом, которую проводит Шанхайское научно-техническое общество ци-гунистов. Просит товарища Цюань Гуаньхуаня продемонстрировать свою работу. В присутствии ответственных товарищей Общества и мастеров цигуна, всего набралось несколько десятков человек, Цюань в течение часа «выпускал работу» в небо, в результате над головой черные тучи исчезли, что было очень хорошо видно по контрасту с окружающим небом, но луна не заблестела.
В августе того же года два ученика учителя закона Хай Дэна (Фонарь в Море) по имени Чжан Юэчжун и Чжан Юэмин (два брата Чжана: Радостный Искренний и Радостный Просветленный) пригласили Цюаня к себе домой для демонстрации. Небо было плотно закрыто тучами. Через час работы тучи над головой исчезли, засверкали звезды, но с луной ситуация не была четкой. Через 10 минут тучи сошлись вновь.
В том же месяце позже два преподавателя Шанхайского университета Цзяотун пригласили Цюаня. После того, как он «выпустил работу», прошел дождь. Старина Цюань рассказал, что когда «прекратил работу», прошел дождь. Старина Цюань рассказал, что неоднократно пытался вызвать дождь, но получалось это редко. И сейчас еще дважды пробовал, но не получилось. 9 сентября опыты повторили. Дул сильный ветер, моросил дождь. Через час сорок появились просветы, засияла луна, засверкали звезды. Попросили Цюаня всё вернуть в исходное состояния. Цюань «выпускал работу» 25 минут и выполнил просьбу.
15 сентября 1986 г. в 19.55 вблизи шанхайского дворца спорта Цюань поработал лишь 5 минут, и вокруг луны появились кольца: красное, зеленое и желтое. Через 15 минут они сами исчезли.
Цюань рассказал, что про свою способность воздействовать на тучи узнал случайно. Он занимался цигуном, и вдруг вокруг луны появилось три световых кольца. Товарищ спросил Цюаня, не его ли это работа. Ответа не было: он не знал, и решил проверить. Пришли с приятелем на школьный двор, и он «выпустил работу» в сторону луны. И опять появились кольца тех же цветов: синего, желто-коричневого и лилово-красного. Но уверенности в собственном воздействии тогда у него еще не было. И он продолжал пробовать. Выяснились некоторые особенности. Опыты повторялись многократно в присутствии многочисленных свидетелей. Метеорологи Шанхая подтвердили необычность результатов воздействий товарища Цюаня, но заметили, что в природе много всего необычного, поэтому не подтвердили, что наблюдения вызваны именно воздействием Цюаня.
Еще один его эффект – разделение облаков на полоски, протянувшиеся с севера на юг. В метеорологии такие явления не известны. Еще – некоторое количество звезд (6–7) начинают просвечивать сквозь облака. Неуспешные опыты Цюань объясняет недостатком у него энергии.
Выводы у исследователей следующие:
1) Цюань Гуаньхуань способен пробивать слои облаков, открывая пространство позади них. Этот факт не может объяснить ни метеорология, ни физика.
2) Появляющаяся при этом луна необычайно сверкает, что вызывает у наблюдателей, включая самого Цюаня, необъяснимое ощущение иллюзии.
3) Результативность опытов зависит от физического и психического состояния экспериментатора, поэтому повторяемость невелика.
4) Физических объяснений нет, а личные объяснения Цюаня не приемлет современная физика.
5) Более глубокое изучение этого явления принесло бы пользу метеорологии и обороне страны.
Глава 2. Развивающие методики
На вопросы корреспондента отвечают Ху Бинь, профессор Академии китайской медицины, и Янь Хай, ответственный редактор книги «Избранное о цигуне» («Цигун цзин сюань»), вышедшей в 1985 г.
Что такое цигун?
Цигун в древности имел много названий: ведение-привлечение (даоинь), выплевывание-набирание (туна), тренировка энергии (лянь ци), тихое сидение (цзинцзо), сидячая медитация (цзочань), внутренняя работа (нэйгун) и др. Это важная составляющая китайской медицины. Общая особенность следующая: путем тренировки тела и души регулируют физиологические функции собственного организма и повышают возможность сопротивления болезням, чем достигают оздоровления и излечения.
Цигун включает очень многое. Не только регулировку дыхания и энергетики, но также и расслабление и успокоение тела и души, проведение мыслительной деятельности (это называют регулировкой сердца, дяосинь), нужно также отрабатывать позы (регулировать тело, дяошэнь) в сочетании с самомассажем, вращением внутренней энергии, движениями конечностей и пр.
Направлений в цигуне множество. Некоторые подразделяют цигун на 5 видов: медицинский, буддийский, даосский, конфуцианский и для боевых искусств (ушу). В каждом направлении есть свои более мелкие течения. Медицинский цигун имеет более длительную историю, имея основной целью предупреждение и лечение болезней, оздоровление и укрепление тела. Конфуцианский цигун главной задачей имеет строительство тела и взращивание энергии (сю шэнь ян ци). Как говорил Мэн-цзы: «Я люблю взращивать собственную энергию широкой души». Даосы говорят: «тело и душа – об обоих забочусь», «природа и жизнь – оба строю», «чистота, покой, недеяние». Буддийский цигун основной задачей считает «тренировку сердца», «освобождение духа». Цигун для ушу ставит задачу укрепить тело, особенно внутренние органы (укрепление внутреннего, чжуан нэй) и мышцы. Сюда также входит жесткий цигун (ин цигун). Школы разные, но во всех на первом месте тренировка мысли (лянь и) и энергии (лянь ци).
Ознакомительная версия.
