Камыш
Длинный, прямой стебель камыша сравнивали с древком стрелы. Воин или охотник должен был с большой тщательностью выбирать стрелу, чтобы выстрел был таким же точным, как и его намерение. Камыш учит нас тому, как важно определять направление и четко формулировать намерение. Он также придает внутреннюю силу, позволяющую нам приспосабливаться к переменам и сгибаться, не ломаясь под натиском житейских бурь.
Можжевельник
Можжевельник ассоциируется с очищением и восстановлением. Он способствует приобретению навыков и орудий, необходимых для достижения поставленной цели.
Ольха
Ольха ассоциируется с переходным периодом и трансформацией; она указывает на то, что в любых невзгодах содержатся ростки новых начинаний. Ольха сообщает душевное спокойствие и силу, позволяющую противостоять бурному приливу эмоций. Она учит взвешенным суждениям и беспристрастному взгляду на вещи.
Орешник
Гибкие ветви орешника использовались для лозоискательства, а из более толстых ветвей изготовлялись шаманские жезлы и посохи. Орешник связан с гаданием и предвидением, способностью различать тонкие энергии и направлять их с помощью воли. Он учит ценностям спокойного размышления, распоряжения творческой энергией и самопожертвования ради блага других.
Остролист
Остролист укрепляет такие качества, как бодрость и агрессивность. Он подчеркивает потребность в активных действиях, основанных на взвешенных суждениях. Это страж настоящего, который учит нас принимать реальность текущего момента и учиться на ходу.
Плющ
Плющ символизирует скитания, поэтому он ассоциируется с путешествиями и изучением неизвестных мест. Он связан с движением вперед и восприятием того, что находится за пределами ближайших окрестностей. Его особое качество — регенерация.
Тис
Тис — долгожитель в царстве растений. Он доживает до тысячи лет и поэтому ассоциируется с долголетием. Тис символизирует постоянство и учит нас рассматривать смерть как советчика. Любые перемены, в том числе и смерть — это не конец, а лишь переход в новое качество.
Тополь
Из древесины тополя когда-то делали щиты. Считалось, что она не только хорошо держит удар, но и укрепляет решимость перед лицом неприятеля. Тополь символизирует надежду и учит вас делать то, что подсказывает сердце. Его листья шепчут на ветру, как бы переговариваясь между собой. Тополь учит нас шептать свои безмолвные мысли и нежно выражать свои чувства.
Яблоня
Шаманы издавна связывали яблоню с принятием решений и правильным выбором. Яблоня обладает защитными свойствами и полезна в тех областях человеческой деятельности, где требуется последовательно развивать свои навыки и таланты. Она укрепляет сосредоточенность.
Ясень
Ясень дает нам ключ к пониманию целостной природы Вселенной, к осознанию связи между материальным и духовным. Он показывает, как бесплотные мысли в конечном счете находят воплощение в мире физической реальности. Ясень указывает на потребность изменить старый образ жизни и обрести гармонию с Землей и ее обитателями. Его особое качество — эластичность.
Прежде чем закончить главу, я хотел бы подчеркнуть, что эти короткие описания деревьев могут служить лишь ориентирами, а не настоящими интерпретациями. Здесь предложены намеки на возможный смысл, которые нужно рассматривать не отдельно, а в контексте всего, что вы видели и слышали в шаманском путешествии.
Установив контакт с внутренним учителем, вы можете обращаться к нему за советом или информацией, совершая шаманское путешествие в Верхний Мир. Каждый раз тщательно обдумывайте, какого рода помощь вам требуется, но не формулируйте ответ таким образом, чтобы на него можно было ответить «да» или «нет». Внутренний учитель не принимает решение за вас. Вы определяете свои поступки и должны принять ответственность за них. Вопрос, обращенный к внутреннему учителю, может касаться возможных последствий ваших поступков, наилучшего способа действий для достижения цели, урока, который нужно извлечь из той или иной ситуации, и так далее.
Ясное определение цели вашей миссии — необходимое условие успеха в шаманском путешествии. Поэтому сначала напишите ваш вопрос, а затем совершенствуйте его до тех пор, пока он не станет четким и лаконичным. Тогда вы сможете надеяться на то, что получите не менее ясный и осмысленный ответ.
Глава десятая
Учение о направлениях
Человеческое тело обладает центральной симметрией, так что мы воспринимаем окружающий мир в одном из четырех направлений: вперед, назад, слева или справа. Эти направления можно подразделить для более точной ориентировки.
Все сущее представляет собой упорядоченную энергию. Пять физических чувств позволяют нам реагировать на эту энергию и воспринимать ее как реальность. Но окружающий мир одновременно реален и нереален — все зависит лишь от способа нашего восприятия.
В древних культурах географическое направление и положение на местности имели прямое отношение к повседневной жизни и оказывали заметное влияние на принятие решений. К примеру, брак девушки с одним из ее женихов мог зависеть от того, в каком направлении он жил по отношению к ее дому. Возможный успех делового предприятия зависел от того, откуда поступило предложение или в какое место нужно было отправиться, чтобы заключить сделку. Расположение входа в деревню, городских ворот, дверей или проходов в отдельных домах — все это имело важное значение, не только бытовое, но и символическое. Считалось, что даже качество преобладающего ветра зависит от того направления, откуда он дует.
Направления были связаны с великими силами, обладавшими собственным разумом. Их наносили на круглую «карту» — Шаманическое Колесо, или Круг Силы, — которая на самом деле была средством, позволявшим шаману настроиться на духовные энергии и впитать в себя частицу их мощи.
Рисунок 10 Направление на астрологической карте (слева) по сравнению с направлениями Шаманического Колеса (справа)
Разделение крута на четыре равные части можно сопоставить с ежедневным движением солнца и временем суток (рассвет, полдень, закат, полночь), а также с временами года. Разделение совершалось двумя способами: линиями, идущими от центра по четырем главным направлениям к северу, югу, востоку и западу, или линиями, идущими от центра к четырем дополнительным направлениям — северо-востоку, юго-востоку, северо-западу и юго-западу. Далее в круге выделялись четверти по каждому из главных направлений: северный квадрант охватывал сектор от северо-запада до северо-востока, восточный квадрант — от северо-востока до юго-востока, и так далее. Это восьмеричное разделение соответствует Гармоническому Закону октав, фундаментальному для понимания внутренней динамики Космоса и его воздействия на человеческую жизнь
Когда Шаманическое Колесо чертится на двухмерной карте, север находится наверху. Одна из причин такой ориентации заключалась в том, что после наступления темноты Полярная звезда была первой точкой отсчета для определения направлений, поворотной точкой, вокруг которой, казалось, вращается остальная Вселенная. Поэтому для шамана, желавшего найти свой путь во тьме неведомого, север был ориентиром, по которому он определял свое положение в пространстве и времени. Другая причина заключается в том, что человек, обращенный лицом к северу, приходит с юга, то есть юг находится у него за спиной. В космологии американских индейцев юг ассоциировался с верой и невинностью; его символом был ребенок. Иными словами, "приход с юга" подразумевает детское простодушие и восприимчивость, непредвзятый интерес, не замутненный цинизмом и разочарованием. Видеть мир глазами ребенка означает любить жизнь такой, как она есть, а не такой, какой мы хотим ее видеть.
Ориентировка по направлениям на Шаманическом Колесе помогает приблизиться к пониманию образов, которые вы встречаете в шаманском путешествии, так как Колесо охватывает все уровни бытия. В качестве шаманской карты его можно использовать для определения энергий и соответствующих качеств по отношению к конкретному человеку. Направления на Шаманическом Колесе отличаются от системы ориентации, принятой в некоторых других системах. Современные астрологи, например, пользуются картой, ориентированной по небосводу, где юг находится наверху, север внизу, восток слева, а запад справа.
Другая «карта» — это так называемый Круг Силы в западной традиции (в противоположность восточной традиции Индии, Тибета, Китая и Японии). Западная традиция выросла не из племенного шаманизма коренных народов, населявших обширные земли в северном полушарии, но из верований и мифологии Ближнего Востока. Впрочем, западная мистическая традиция, как и христианство, впитала в себя некоторые шаманские принципы.
