Согласно древним преданиям, все свои достижения шумеры считали даром богов с 12-й планеты Солнечной системы — Нибиру[55], которая движется по вытянутой эллипсом орбите и приближается к Земле только раз в 3600 лет. Для шумеров эти боги из плоти и крови, но почти бессмертные, существовали реально и не были мифологическими фигурами. Их называли аннунаками, то есть «пришедшими с небес».
Верховным богом был Ану (что означало «небо»); он не вмешивался в повседневные дела на Земле. У Ану были сыновья — бог воздуха Энлиль, который разделил небо и землю, и Энки — владыка вод. Богом Луны был Нанна (Наннар), плотской любовью управляла Инанна, богиней воздуха была жена Энлиля Нинлиль, а богиней-матерью и богиней Земли считалась Нинхурсаг — супруга Энки. Великих Богов, или Аннуна, было 50, и они вершили судьбу человечества. Другие боги, которых называли игиги, были «ответственными» за мелкие планеты, животных, растения и т. д. Все эти боги представлялись как люди. В их взаимоотношениях встречались сватовство и войны, ненависть и любовь, обман и гнев. Существовал даже миф о человеке, овладевшем спящей Инанной.
Считается, что взгляды шумеров отразились и в более поздних религиях. Так, в Библии город Ур — родина ветхозаветного Авраама, человека, обладавшего истинной верой и потому удостоенного не раз общаться с Богом. Правда, в отличие от большинства верований, шумеры считали, что после смерти душа попадает в «страну без возврата», где ее не ждет ничего хорошего. Шумерский рай — это обитель богов, в нем нет места человеку.
В 1976 году американский писатель и исследователь феномена палеоконтактов Захария Ситчин опубликовал подробный этимологический труд. Согласно его исследованиям, само название «Шумер» писалось как KI.EN.GIR, что означало буквально «Страна властителей ракет», и она управлялась расой богов. У каждого крупного города был свой бог и храм в его честь: Энки в Эриду, Энлиль в Ниппуре, Наннар в Уре и так далее. Прибывшие на Землю боги построили города, впоследствии разрушенные потопом, а затем снова восстановили их. В шумерских текстах, по словам Ситчина, описана деятельность богов, где Энлиль руководил рытьем каналов, засыпкой дамб, строительством технических помещений космического центра и металлургических заводов, а Энки, которого называли также Вскрывателем тайн и Богом глубоких шахт, был искусным инженером и главным ученым.
Описано в шумерских клинописных источниках и то, как боги создали человека. «Когда боги, как люди, работали и трудились, труд богов был изнурительным, работа была тяжелой, они выбивались из сил». Тогда вызвали отца богов Ану. На совете Энки и Нинхурсаг предложили сотворить простого рабочего — достаточно разумное существо, которое могло бы пользоваться орудиями труда, выполнять черную работу и понимать приказы, чтобы снять бремя труда с богов.
Первые эксперименты, описанные в хрониках «Энума элиш», были неудачными. Наконец Нинхурсаг создала человека «по своему образу и подобию», наделив его большим объемом мозга и гладкой кожей, «такой же, как у богов». Новое существо назвали LU.LU., в буквальном смысле «Тот, кто был смешан». Это был некий гибрид бога с Homo erectus (Человеком прямоходящим), а затем его размножили клонированием.
Современная наука пока не может объяснить происхождение человеческого рода. Поиск недостающего звена от человекообразных обезьян к современному виду пока ни к чему не привел. Похоже, что Homo sapiens (Человек разумный) появился внезапно, его головной мозг сразу оказался на 50 % бо́льшим, чем у предлагаемых Дарвином предков, человек обрел разум, самосознание, привычное для нас тело и способность говорить. Основываясь на новейших способах анализа ДНК и датирования окаменелостей, ученые заключили, что Homo sapiens появился примерно 200 тыс. лет назад в Африке от одного предка по женской линии (так называемой «митохондриальной Евы»).
Боги даровали людям страну и назвали ее именем верховного бога — Царство Ану. Стать царем можно было только с разрешения богов. Шумерские летописцы создали список працарей, правивших миром до потопа в общей сложности 241 300 лет. Каждый из них жил по 20–40 тыс. лет. Последним из долгожителей был легендарный Гильгамеш, который правил в XXVII веке до н. э. «всего» 126 лет.
В шумерских хрониках подробно рассказано также о 17-дневном визите Ану на Землю в 3800 году до н. э. и его торжественном приеме жителями и рядовыми богами в городе Уруке с пением гимна «Планета Ану восходит в небесах».
Со времен Древней Греции остался миф о детях финикийского царя Агенора, сына Посейдона — герое Кадме и его сестре, красавице Европе. Он повествует, что в один прекрасный день Зевс, обернувшись быком, похитил Европу и, переплыв с ней Средиземное море, достиг берегов острова Крит. По следам похитителя Агенор разослал сыновей, запретив им возвращаться без сестры. Поиски были безрезультатными, и юноши расселились по различным странам. Кадм, как и его братья, долго странствовал по свету, а утратив надежду и опасаясь вернуться домой, решил остановиться в Элладе, где основал крепость Кадмею. Город, образовавшийся вокруг крепости, вырос в столицу Беотийского союза и стал называться Фивы, а его акрополь сохранил название Кадмея. Кадм дал фиванцам законы и привил понятие государственности, он первым нашел медь, но главное — научил греков алфавитному письму, точнее своей финикийской клинописи, которой он обычно пользовался прежде на далекой родине. Эти знания оказались чрезвычайно полезными, но для большего удобства греки переделали клинописные знаки — буквы «алеф», «бет», «гимел», «далет» и т. д. — в собственные символы и назвали их «альфа», «бета», «гамма», «дельта»…
В январе 1929 года крестьянин деревушки Рас-Шамра, что переводится как «Укропный холм», расположенной на северном побережье Сирии, ковырял мотыгой свою землю и наткнулся на подземный ход, забитый осыпавшимся песком и мусором. Ход привел пахаря под своды старинного каменного склепа. Открытие крестьянина привлекло к себе внимание французских археологов, заинтересовавшихся этим таинственным склепом. Руководство отдела восточных древностей Лувра поручило молодому ученому Клоду Шефферу исследовать загадочную находку. Территория раскопок с каждым годом становилась все шире, и вскоре результаты работ превзошли все ожидания. Самый нижний культурный слой ясно указывал на неолитическое поселение возрастом 5500–6000 лет. На глубине 7–9 м были найдены храмы, некрополь, остатки древнего морского порта, царского дворца и жилых домов и повсюду — статуэтки, посуда, ожерелья, браслеты, бусы, булавки, печати и т. п., в основном из II тысячелетия до н. э.
На восточной стороне холма археологи раскопали довольно большое здание, внутри которого было много маленьких помещений одинаковых размеров, сгруппированных вокруг центрального внутреннего двора. Вначале решили, что эти камеры служили кладовыми. Но в мае 1929 года в углу одной из камер, среди пепла и камней, нашли глиняную табличку с клинописной надписью. Вскоре выяснилось, что здесь был архив, библиотека. Перед этой находкой бледнели все роскошные погребальные камеры, великолепные ювелирные изделия, статуи, рельефы и предметы искусства.
Письменный архив содержал тысячи глиняных табличек с клинописными текстами. После их прочтения удалось установить название раскопанного поселения. Это был легендарный раннефиникийский город-государство Угарит. О нем не раз упоминали уже известные египетские, хеттские, ассирийские документы. И вот он найден!
Руины древнего Угарита — одни из самых внушительных на Ближнем Востоке, ведь финикийцы сооружали свои дома и дворцы из камня, а не из широко распространенного кирпича-сырца. Раскопки открыли остатки хорошо укрепленных городских стен со сводчатыми воротами, ряд храмов, благоустроенные дома; особенно важно было открытие царского дворца. В античной гавани, которую арабы называют Мина-эль-Бейда (Белая гавань), были найдены остатки больших складов для хранения товаров. В портовом квартале можно видеть руины скромных жилищ XV и XIV веков до н. э.
Путь к царскому дворцу ведет через Нижний город. Хорошо сохранившиеся улицы шириной в 3–4 м окружали жилые кварталы. Очень близко от дворца находился квартал знати. Стены многих вилл достигают 2 м высоты, когда-то они были двухэтажными. Во внутренних дворах богатых домов расположены колодцы. В подвалах некоторых домов есть собственные склепы: умершим в дорогу на тот свет давали воду, вино, растительное масло, мясо и кровь жертвенных животных.
Руины царского дворца расположены в полутора километрах от гавани Мина-эль-Бейда. Дворец состоит из цитадели и собственно царской резиденции. Отчетливо сохранились контуры двухколонного входного портика и многочисленных комнат и залов, расположенных вокруг нескольких больших внутренних и передних дворов. В монолитном дворцовом колодце глубиной 11 м и сейчас еще имеется пригодная для питья вода. Жители Угарита для своих изделий часто использовали слоновую кость. Из нее сделаны превосходные скульптуры, такие как, например, голова «принца» или «принцессы» (высотой 15 см), датируемая XIII веком до н. э. Тонкое лицо с чуть улыбающимися губами было оживлено теперь почти не сохранившейся инкрустацией: волосы надо лбом и брови были исполнены из золота, а глаза — из цветного камня.
