Не сжигайте святые образа, не разрушайте храмы, они необходимы человеку. Но выгоните торговцев из храмов. Пусть слепые не будут поводырями слепых. Возродите иерархию ума и святости, признавайте того, кто известен как Учитель верующих.
Наша книга всеобщая. И поскольку содержащиеся в ней откровения могут вызвать смятение в сознании примитивных людей, то мы утешаем себя мыслью, что они ее не прочтут. Мы написали эту книгу для непредубежденного читателя. И не хотим поощрять как ересь, так и фанатизм. Если в мире есть что-то абсолютно свободное и незыблемое, то это вера. Мы должны приложить все усилия к тому, чтобы вывести из абсурда заблудившееся воображение.
Вера, в основе которой не лежит разум, это всего лишь суеверие и глупость. И мы не можем полагать того, чего не знаем, за исключения тех случаев, когда есть аналогии из царства разума. Ложью также является и вера, основанная только на стремлении и желании. Вера, надежда и милосердие настолько неразделимы, что их трудно отличить друг от друга. В религии — это всемирная и иерархическая непогрешимость; восстановление храмов во всем их великолепии; возрождение высшего церемониала во всей его примитивной помпезности. Учение о символах, загадках и чудесах — для детей, свет — для взрослых. Религия — это наша общая утопия, и она является потребностью и желанием человечества.
Бытие существует благодаря разуму существа, в котором никто не сомневается. Все существует благодаря знанию. Знать — значит быть. Знание и его объект осуществляется в интеллектуальной жизни того, кто знает. Сомневаться — значит быть невеждой. Вещь, о которой мы ничего не знаем, для нас не существует. Жить интеллектуально — значит учиться.
Существо развивается и усиливается благодаря знаниям. Первая победа и результат точного знания — это чувство благоразумия. Законы природы алгебраичны. Таким образом, единственная разумная вера — это приверженность ученика теоремам, вся истинная суть в которых лежит вне пределов его знания. Но и применение, и результаты этого применения — адекватны его разуму. Поэтому, истинный философ верит в то, что существует, и не признает заранее того, что возможно.
Философия — это не поэзия, а чистая математика реальностей, как физических, так и духовных. Оставьте религии свободу бесконечного стремления ввысь, а науке пусть останутся точные выводы абсолютной экспериментальной работы.
Человек — это дитя своих трудов. Он — то, чем хочет быть. Он — это образ Бога, который он создал. Это — реализация его собственного идеала. Если у идеала нет основы, то все величественное здание его бессмертия рушится. Философия — не идеал, но она должна быть его основой. Неизвестное мы измеряем посредством известного, невидимое оцениваем посредством видимого, ощущения предназначены для мыслей так же, как мысли для устремлений.
Наука — это небесная тригонометрия. Одной стороной абсолютного треугольника является Природа, которую мы можем подвергнуть нашим исследованиям. Другой его стороной является наша душа, которая охватывает и отражает природу. Третьей стороной является Абсолют. Потому, атеизм более невозможен, поскольку мы больше не притворяемся, что пытаемся определить Бога. Бог для нас — самое совершенное и самое разумное из всех существ. Не будем же просить о большем, но, чтобы понять Его лучше, давайте усовершенствуем себя посредством приближения к Нему. Нет — идеологии, бытие — это бытие, его можно усовершенствовать исполнением настоящих законов бытия.
Замечать и не судить, использовать наши способности и не фальсифицировать их, добиваться того, чтобы в жизни было больше места для самой жизни, видеть в истине — истину!
Нет ничего невозможного для того, кто хочет узнать истину. Положитесь на Природу, учитесь, знайте, а потом дерзайте, дерзайте хотеть, действовать и молчать. Нет — ненависти к кому бы то ни было.
Последствия трудов имеют роковое значение: судить и наказывать грешников может только Высший Разум. Тот, кто зашел в тупик, должен вернуться назад, иначе будет сломлен. В мягкой форме сделайте ему предупреждение, если он еще может вас услышать. Но ничто не должно ограничивать свободу человеку. Мы — не судьи друг другу. Жизнь — это поле сражения. Когда идет бой, не стоит останавливаться над павшими, но и топтать их не следует. Затем, придет победа, раненые солдаты обеих армий, в глазах человечества ставшие братьями по страданию, встретятся в госпитале победителей.
Таково значение философских догм Гермеса. Такова была во все времена этика истинных посвященных. Такова философия розенкрейцеров — наследников мудрости древних. Такова тайная доктрина тех ассоциаций, которые считаются опасными для общественного порядка и вечно обвиняются в плетении заговоров против тронов и алтарей.
Истинный посвященный слишком уважает свободу, чтобы желать анархии. Дитя света, он любит гармонию и знает, что тьма порождает смятение. Он хочет истинной религии, практической, универсальной, полной веры, осязаемой и реализованной. А потому, кто может быть против нас, если с нами Бог и разум? Разве это важно, что кто-то осуждает нас и клевещет? Мы не жаждем, подобно Эдипу, разрушить сфинкс символизма, наоборот, мы хотим воскресить его. Сфинкс пожирает только слепых толкователей, тот, кто убивает его, не знает, как разгадать загадку. Сфинкса необходимо подчинить, посадить на цепь и заставить следовать за нами. Сфинкс — это живой палладиум человечества, это победа фиванского царя. Он мог бы стать для Эдипа спасением, если бы Эдип открыл его тайну.
В положительном и материальном порядке, что должно быть заключено из этой работы? Действительно ли Магия — сила, которую наука может оставить бесстыднейшему и безнравственнейшему? Действительно ли она — обман и ложь, изобретенная жуликами, чтобы обмануть незнающего и слабого? Действительно ли Философская Ртуть — эксплуатация легковерия при помощи речи? Те, кто понимает нас, знают уже, как ответить на эти вопросы. В эти дни, Магия больше не может быть искусством очарования и иллюзий: те только, кто желает быть обманутым, может быть обмануты теперь. Но ограниченный и опрометчивый скептицизм прошлого столетия есть отрицание в итоге самой Природы. Мы окружены пророчествами и чудесами; неверие однажды отрицало их неблагоразумно; теперь, наука объясняет их. Нет, M. ле Граф де Мирвиль, потерянному духу не позволено беспокоить империю Бога! Нет, неизвестные вещи нельзя объяснить невозможными вещами! Нет, невидимым существам не позволено обманывать, мучить, совращать и даже убивать живых существ Бога, бедных людей, столь незнающих, как это есть, настолько слабых, редко способных сражаться с их собственным заблуждениями! Те, кто сказал Вам все это в вашем детстве, M. Граф, обманули Вас, и если Вы были ребенком которому достаточно однажды услышать, будьте достаточно мужчиной теперь, чтобы не поверить. Человек — сам создатель его небес и ада, и нет никаких демонов кроме нашего собственного безумия. Умы, наказываемые истиной исправляются этим наказанием, и мечтают больше не беспокоить мир. Если Сатана существует, он может быть только самым неудачным, самым невежественым, самым оскорбленным и самым немощным из существ. Существование универсального агента жизни, живого огня, Астрального Света, демонстрируется фактами.
Магнетизм позволяет нам понять сегодня чудеса старой Магии; факты второго вида, вдыхания, внезапные излечения, чтения мысли, теперь признаваемые и знакомые вещи, даже для наших детей. Но традиция древних была потеряна; открытия были расценены как новые; последнее слово искалось на наблюдаемых явлениях; умы взволнованы незначительными проявлениям; очарование испытано, без сути понимания. Мы говорим, поэтому, о вертящихся-столах: Эти чудеса не новы; Вы можете выполнить еще большие чудеса, если Вы изучаете законы Природы. И что будет следовать за новым знакомством с этими силами?
Новая карьера открылась для деятельности и ума человека, борьба за жизни преобразуется вместе с более совершенным оружием и возможностью возвратить лучшие умы, становящиеся еще раз учителями всех судеб, обеспечивая приход истинных священников и великих царей мира!
Здесь заканчивается Ритуал Трансцендентальной Магии
