прельстить песней мира-обладания, не говоря уже о танце мира-искушения. Его божественное осознание не затронуто внутренним миром, его человеческое проявление не затронуто внешним миром. Он похож на лодку, которая плывет по воде и, в то же время, вода не затекает в лодку.
Троиланга Свами и один из его близких учеников медитировали вместе на берегу Ганги. Неожиданно поднялась ужасная буря. Ученик сказал Учителю:
— Давай пойдем домой. Давай поспешим домой в ашрам.
— Как же я могу уйти домой? Посмотри на ту лодку и на жалкое положение людей в ней. Эта лодка вот-вот утонет, — сказал Учитель.
— Я тоже сочувствую им, но что мы можем сделать?
Через несколько минут ученик увидел, как лодка утонула. Он почувствовал жалость и стал оплакивать пассажиров лодки. Затем он оглянулся вокруг. К его глубокому изумлению, он увидел, что его Учитель исчез. Он почувствовал себя совсем несчастным. Ураган был в полном разгаре, лодка утонула, да еще и Учитель пропал. Он стал молиться Учителю, чтобы тот вернулся, где бы он ни был.
Немного погодя он увидел, как лодка появилась прямо перед ним со всеми пассажирами, и в ней сидел голый человек — Троиланга Свами. До этого момента никто в лодке не видел Учителя. Он стал невидимым и привел лодку к берегу со всеми пассажирами, живыми и невредимыми. Это было еще одно чудо, совершенное Троилангой Свами.
Комментарий:
Представитель Бога — тот, кто воплощает Сердце-Сострадание Вечности, Свет-Защиту Бесконечности и Просветление-Душу Бессмертия.
Часть 2. Традиционные индийские истории о Шьяме Чаран Лахири
Однажды вечером Шьяма Чаран Лахири, будучи в недолгой поездке в предгорьях Гималаев, бродил по тем местам, как вдруг услышал голос, повторяющий: «Шьяма Чаран, Шьяма Чаран». Он с удивлением увидел неподалеку звавшего его садху. Садху подошел к нему и сказал: «Ты не узнаешь меня, дитя мое, сын мой?» И он назвал имена отца и деда Шьямы Чарана. Даже после этого Шьяма Чаран не мог узнать его. Садху проявлял к нему огромную любовь, он привел Шьяму в пещеру и показал трезубец, сосуд для святой воды, шкуру льва, шкуру тигра и четки.
— Ты узнаешь это? Это все твое.
Но Шьяма Чаран ничего не узнавал. Тогда садху положил руку ему на позвоночник. Немедленно Шьяма Чаран вспомнил, что все это действительно принадлежало ему.
— Мое имя Бабаджи, сын мой, — сказал садху. В предыдущей инкарнации ты был моим близким учеником. Ты оставил тело на очень высокой стадии духовного развития. Я хочу, чтобы ты завершил свое духовное путешествие в этой инкарнации.
Шьяма Чаран поклонился своему Учителю и заплакал. Он сказал, что не хочет возвращаться к своей жене и семье, но Бабаджи ответил: «Нет, ты должен вернуться к ним. Бог хочет, чтобы ты вел семейную жизнь и, в то же время, оставался в высшем состоянии сознания, показывая пример семейным людям, как вести лучшую, более высокую и более чистую жизнь. Я инициирую тебя через несколько дней. И пока ты здесь поблизости, в Гималаях, приходи повидать меня каждый день».
Шьяма Чаран был переполнен радостью, что Учитель собирается инициировать его. Он ушел с сердцем полным благодарности и восторга.
Спустя несколько дней Лахири пришел к Учителю. Бабаджи сказал: «Пришло время инициировать тебя, но прежде ты должен выпить эту жидкость».
Шьяма Чаран выпил большое количество маслянистой жидкости из глиняного кувшина. Жидкость вызвала у него рвоту, и его рвало много раз. Затем Бабаджи сказал: «Теперь ты очистился, сын мой. Я даю тебе пури, халву и другие сладости. Ешь сколько захочешь». Шьяма Чаран с жадностью поел. Затем Учитель инициировал его сострадательно, безоговорочно и без условий.
Комментарий:
Сказать, что каждая душа благословлена только одной инкарнацией, значит совершить ошибку масштаба Гималаев. Каждая душа проходит через много, много инкарнаций, прежде чем воплотит, откроет и проявит изначальную Истину. Мы начинаем с места старта, и в конечном счете приходит время, когда мы достигаем цели. Каждая инкарнация помогает душе идти вперед к назначенной цели. Если в этой инкарнации мы что-то начинаем и не завершаем, тогда мы должны будем завершить это в следующей инкарнации, и, пока мы не завершим этого, мы не обретем постоянного удовлетворения. Каждая инкарнация — несколько шагов по дороге Вечности. Если мы продолжаем идти, ускоряться и бежать, каждая инкарнация — это, несомненно, продвижение вперед к более просветляющей и более исполняющей реальности.
Инициировав Шьяму Чарана, Учитель Бабаджи, Йог-Лев, сказал своему ученику: «Инициация первостепенно необходима, поэтому я инициировал тебя. Но сейчас, спустя три дня, я хочу, чтобы ты вернулся домой. Тебе нужно возвращаться на работу. Твоя семья очень нуждается в тебе».
Шьяма Чаран плакал и плакал. Он не хотел уходить. Учитель утешил его и сказал: «Нет, ты должен сделать что-то совершенно особенное для Бога, оставаясь со своей семьей и ведя семейную жизнь. Но уверяю тебя, когда я буду нужен тебе, только позови, и я приду повидать и благословить тебя».
С тяжелым сердцем Шьяма Чаран отправился домой. В пути он остановился на два или три дня в доме своих друзей. Друзья спросили у него: «Веришь ли ты в оккультную или духовную силу? Мы не верим. Было время, когда индийские садху обладали оккультной силой, но сейчас это время прошло. Люди, которые заявляют, что у них есть оккультная сила, — все жулики».
— Что вы говорите? Я только что получил инициацию великого духовного Учителя. Я-то знаю, как много у него оккультной силы.
Друзья не поверили ему, и поэтому он сказал: «Если вы не верите, я докажу вам. Выйдите из комнаты и позвольте мне медитировать несколько минут, и, уверяю вас, мой Учитель придет сюда».
Друзья Лахири не верили в оккультную силу, но все они были любопытными и поэтому вышли из комнаты. Оставшись один, Лахири стал одухотворенно призывать своего Учителя. Через пятнадцать минут Бабаджи пришел в комнату в тонком теле, а затем принял физическую форму.
Увидев Учителя в комнате, Шьяма Чаран был переполнен радостью, но Бабаджи стал безжалостно бранить его. «Какая дерзость! Я пришел из такого далекого места только для того, чтобы удовлетворить твое любопытство и бросить вызов твоим друзьям-атеистам. Предупреждаю тебя, я больше никогда, никогда не сделаю ничего подобного. Я сказал тебе, что приду, когда бы ты меня не позвал, но я забираю свое обещание. Сейчас я хочу сказать, что я буду приходить к тебе только тогда, когда сам
