Речка течет в Хатожку, Хатожка - в Снопоть, Снопоть - в Десну, Десна - в Днепр. На море на Окияне, стоит дуб-скородуб, на том дубе - тесовая кровать, на кровати - пуховая перина, на той на перине лежит змей-скоропей, змея Катерина. Змей-скоропей, собери свою гадость, какая помутила, какая рабу Божию (имя) укусила - межевая, дворовая, водяная. А не соберешь, пойду к Михаилу Архангелу, нашлет на тебя гром, дождь. Тебе с земли смоет.
* * *
Налить свежей воды, бросить уголек, ножиком провести крест и сказать: «Мать Водица, Мать Царица шла за моря, несла здоровье. Не я тебя ругаю - Мать Божия Казанская. Своими руками, своими перстями крест накладала, молитву сотворяла. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. На море на Окияне, на острове Буяне стоит дуб, под тем дубом стоит кровать, на той кровати лежит перина, на той перине - змея Катерина. Змея Катерина и змей Скоропей, соберите своих детей, спросите, которая жалила, которая кусала (имя и отчество) дочерю. Подколодная, подкрапивная, водяная, моховая, запечная, защельная - двенадцать вас, выходитя, выступайтя. Не выступите - пойду к Ивану, Михаилу, грозному воеводу. Вас на огне сожжет, на воде спустит».
* * *
На море, на морене, на острове Кеяне стоит кровать, на той кровати - пуховые перины. На тех перинах - змея Катерина, змей Скоропей. Ты, змея об одной голове, ты, змея об двух головах, ты, змея об трех головах, ты, змея об четырех головах, ты, змея об пяти головах, ты, змея об шести головах, ты, змея об семи головах, ты, змея об восьми головах, ты, змея об девяти головах, ты, змея об десяти головах, ты, змея об одиннадцати головах, ты, змея об двенадцати головах, которые самые переяря, сбирай ты внуков, правнуков: пяструх, вяструх, рябых, корявых, гоновых, водяных, подугольных, подкрапивных, подмежных. Вы сбирайтесь, из этого раба выходите - со всех его костей, со всех мощей. По кошам не ходи, костей не ломи, ества не прети!
* * *
На горке на Воссеянской стоит дуб. Под тем дубом - тесовая кровать. На той кровати лежат двенадцать сестер: рябая, желтая, серая, синяя, черная, моховая, речная, щелевая, полевая… Их надо назвать двенадцать, каких хочешь. Вот которая из вас помутила, яду впустила, очисти, возьми свой яд назад, а то выйдет сам Господь на сером коне с мечом, Он вам головы отрубит и под камень покладет. Очисти, освободи (имя). И по этот час, по эту минутку получшеет сейчас. Аминь (три раза).
* * *
Змей Веремей, змея Марья, змея Дарья, Арина, Катерина, Ходосья и Долосья, и ты, змея Скуронина. И собери своих - и подпечных, и подстрешных, полевых, и лесовых, голубую, склизкую и перепелесую. Милуй мя, Господи, рабу (имя). Произнести пять раз на зорьке.
* * *
На острове Буяне, святом Окияне стоит дуб. Под этим дубом лежит змея Колупея. Ты, змея Колупея, созови всех своих двенадцать змеев: запечных, защельных, моховых, дворовых, болотных, рудовых, ползучих, летучих, крапивных, щелевых, домашних. Созови всех своих двенадцать змеев, заставь, змея Колупея, вынуть жало из скотины (вот такой-то масти) и из человека - из своего белого тела, резвой крови. А не вынешь жала, будеть ехать с прекрутой горы на вороном коне Егорий Храбрый, Михаил Архангел и сам Исус Христос - с свечами, мечами, с калеными стрелами. Разложит костер, сожжет змею, попел по ветру раздует. Произносить три раза. Когда в первый раз прочитаешь, то дунешь на воду. Потом умойся этой водичкой - и все.
* * *
Пойду во чисто поле погляжу. Вдоль пути-дороженьки лежит змей на дороге. Змея Василиса, сложи свое змеиное жало в правую руку, в безымянный перст. От этого жала вся рука одрябла. Заживи, болесь - кровавая рана. Аминь. Трижды дунь, трижды плюнь.
* * *
Змея Македоница! Зачем ты, всем змиям старшая и большая, делаешь такие изъяны, кусаешь добрых людей. Собери ты своих теток и дядей, сестер и братьев, всех родных и чужих, вынь свое жало из греховного тела у раба такого-то; а если ты не вынешь своего жала, то нашлю на тебя грозную тучу, каменьем побьет, молнией пожжет. От грозной тучи нигде ты не укроешься: ни под землею, ни под межою, ни в поле, ни под колодою, ни в траве, ни в сырых борах, ни в темных лесах, ни в оврагах, ни в ямах, ни в дубах, ни в норах. Сниму я с тебя двенадцать шкур с разными шкурами, сожгу самою тебя, развею по чистому полю. Слово мое не прейдет ни в век, ни во век!
* * *
Мать Пресвятая Богородица, Дева Пречистая, пошла Мать Пресвятая Богородица, Дева Пречистая, в чисто поле. В чистом поле стоит дуб-кряк, под тем дубом-кряком лежит перина, на той перине Катерина. Змея, змея-Катерина, много ль детей народила, в поле, под межами, в лесу, под курчами, в воде, под песками? Вынь свое жало из (имя), а не вынешь свое жало, пойду я к Иисусу Христу, Господу Богу, к Илье святому, попрошу я Иисуса Христа, Господа Бога, Илью святого - нашлет на тебя тучи грозные, мечи острые, весь твой род и племя выжжет и выпалит и корень выведет. Во имя Отца и Сына.
Заговор повторяется трижды.
* * *
На синем море, на окиянской пучине, плавал камень. На том камне сидел Симеон желтоголовый. Симеон желтоголовый, прекрати мою боль, останови.
* * *
На реке Смородине - калиновый мост, на том мосту стоит дуб-Мильян, а в том дубе - змеиный гроб, а в том гробу змеиный зуб и яд. Змея домовая, змея полевая, змея гноевая, змея межевая, змея курчевая, змея лесовая, змея подколодная, змея водяная, змея полетучая, змея-шкуропея, унимай своих слуг, вынимай свои зубы и яд, с белых костей, с черных бровей, с ясных очей, с жил, с поджил, с ногтей, с подногтей, с буйной головы, с горячей крови, с ретивого сердца (имя), а не вынешь - убьет тебя Михаил Архангел каленой стрелою, я - словесами, Пресвятой Богородице с помощью.
Сказать три раза, с каждым разом на три шага отступать назад и плевать в левую сторону.
* * *
На море-Окияне, на острове Буяне стоял дуб, в этом дубе свито гнездо, в том гнезде живет змея-царица. Уж ты, змея-царица, на что ты распустила свою майность, по пням, по колодам, по лугам, по болотам, по стежкам, по дорожкам, луговых, лесовых, полевых, межевых, дворовых, тынных, подтынных, колодных, подколодных, навозных? Вынь жало змеиное, козюлиное, из раба (имя). Ежели не вынешь, то я тебе голову ссеку. Заговариваю не я, заговаривают царь Давид и мать Елена.
Помяни, Господи, царя Давида и всю кротость его.
Заговор произносится над водой, которую дают выпить больному.
Если нападет гадюка, следует говорить:
Гад, гад, земля горит, тебя спалит.
Если будет снова нападать, надо сказать:
И я горю, тебя спалю.
Если гадюка нападает в воде, надо говорить:
Гад, гад, вода горит, тебя спалит, и я горю, тебя спалю.
Если на камне, траве, песке или другом месте:
Гад, гад, камень, песок, земля горит, тебя спалит, и я горю, тебя спалю.
Стоит баня на шестке. В бане сидит баба, у дверей собака, у собаки нет зубов, у рабы (имя) нет раны. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Читать, сплевывая через левое плечо.
(и от бешенства)
Читают на святую воду, поят больного той водой и обмывают. Служат на крест молебен.
Изыди на крест из христианского тела раба (имя). Церковь, алтарь, аналой, разуму покой. Кровь Христа, гвозди из рук и ног, а бешеница из раба Божьего (имя) вон. Аминь.
* * *
Бежала собака, встретила сатану, тот дал ей наказ: «Не лаять, не рычать, не грызть, не кусать, а молчать». Отныне и довеку лежи шерсть в углу. Бойся меня, собака, и всю мою семью. Аминь.
Шестого июля читают на клок шерсти с собаки и прячут в доме.
* * *
На море на Окияне, на острове на Буяне, стоит дом, а в том доме сидит старица, а держит она жало. Ты, старица, возьми свое жало и прииди к рабу (имя); вынь из раба (имя) жало смертное. Заговариваю раны болючие на руках, на ногах, на голове, во лбу и в затылке, на бровях и подбородке. Будьте во веки веков на собаке черной, серой, красной, седой, рыжей, белой, сидите и во веки не сходите.
* * *
Если собак боишься, сложи пальцы - большой и безымянный - и три раза скажи: «Ты, собака, слепая, топеря - немая».
