Головная боль
1. Мята перечная – 1 часть; душица – 1 часть; кипрей – 1 часть. 1 столовую ложку смеси на 500 г кипятка. Настоять, укутав на 30 минут, процедить. Принимать по 1/2 – 1 стакану при головных болях.
2. 15 г травы мелиссы на стакан кипятка. Настоять, укутав на 30 минут, процедить. Принимать по 1–2 столовых ложки 5–6 раз в день. Применяется при болях в сердце, сердцебиениях, при бессоннице, колитах в животе, вздутии кишечника, почечных колитах, головокружениях, головной боли, шуме в ушах, малокровии, болезненных месячных; как средство успокаивающее нервную систему.
3. 1 столовую ложку сухой травы душицы на 0,5 литра кипятка. Настоять, укутав, на 30 минут, процедить. Принимать по 0,5–1 стакану 2–3 раза в день при головных болях. Беременным женщинам пить этот настой категорически не рекомендуется.
4. Чай зеленый или черный. Сделать хорошую заварку из зеленого или черного чая, добавить туда щепотку мяты. Выпить бокал такого чая. Через 15–20 минут проходит головная боль.
5. Следует прикладывать к вискам, затылку, лбу листья свежей капусты; то же самое делают при ожогах и ушибах.
6. Оригинальное знахарское средство от головной боли. Взять свежую лимонную корку диаметром 2 см, очистить ее от белого вещества, приложить к виску влажной стороной и держать ее некоторое время. Вскоре под коркой образуется красное пятно, которое начнет немного гореть и чесаться. Головная боль вскоре исчезнет.
7. Валериановые капли брать в чистом виде на спирте (не эфирные), без примесей других сердечных средств. Вдыхать (нюхать) только перед сном. Каждый должен найти для себя соответствующую дозу вдыхания: 1–2 раза поочередно в каждую ноздрю. У некоторых утром болит голова, это значит, что валериана действует очень бурно на организм и не надо делать глубокие вдохи, а постепенно их увеличивать. Если сон вначале становится крепче на несколько часов, то, проснувшись, можно поддержать сон повторным вдыханием.
8. Рекомендуется пить свежий сок калины обыкновенной.
9. Сок свежего картофеля пьют по 1/4 стакана при систематических головных болях.
10. Применяют настой цветков клевера лугового: 1 столовую ложку цветков клевера заварить стаканом кипятка, настоять 30 минут, процедить. Пить по 1/2 стакана 3 раза в день.
11. В народной медицине применяют при головных болях свежие ягоды клубники полевой.
12. Свежие листья сирени обыкновенной прикладывают к больному участку при головных болях.
13. Сок смородины черной принимают 3 раза в день по 1/4 стакана свежего сока при сильных болях.
14. По утрам советуем натощак пить родниковую, колодезную или снеговую воду.
1. Если известно, что болезнь вызвана простудой, надо приступить к описываемому ниже способу лечения: нагреть кирпич или большой камень, завернуть его в ткань, приложить к больному уху и держать в течение 2-х часов. При этом рекомендуется дать больному какое-либо средство, вызывающее потоотделение. Вместо камня может быть песок в мешочке.
2. При болях в ухе капают в канал уха несколько капель сока из корня дудника.
1. При ослаблении и потере слуха проводят следующую лечебную процедуру: берут 5 горстей ржаной муки, 1 горсть семян тмина и 1 горсть можжевеловых ягод, стирают почти в порошок, вымешивают и, подливая воды, заготовляют тесто, из которого пекут хлеб. Когда такой хлеб еще горячий, снимают с него корку, немного напитывают спиртом и всем этим, еще горячим, сколько можно выдержать, обкладывают уши. Когда тесто остынет, его снимают, а в канал больного уха или ушей на ватке вкладывают рутовое и миндальное масло, меняя вату ежедневно.
2. Бывает, что ухо «затечет» ушными выделениями, в народе называемыми «вощиной», причем притупляется слух (без боли). В таких случаях поступают так: в головке луковицы, в верхней ее части, вырезают кубик и ножом углубляют и расширяют отверстие. В это углубление насыпают чайную ложечку семян тмина и закрывают вынутым из луковицы кубиком. Нафаршированную луковицу запекают. Из этой, еще горячей луковицы, выжимают сок. Несколько капель такого, еще теплого сока закапывают в канал уха и закрывают ваткой. Процедуру повторяют 2 раза в день до исчезновения недомогания. Считается, что от этого средства не только улучшается слух, но и что оно помогает при «шуме и дерганье» в ухе.
Нескоторые старинные лечебные заговоры
Чтобы остановить кровь:
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Аминь!
Не я говорю, говорит истинный Христос
и сама Мать Пресвятая Богородица!
Идет конь карь, человек идет стар;
идет старая баба, ведет старую собаку;
собака пала, у раба божьего (имя рек)
(или у рабыни божией, имя рек) вся щемота отстала
и горячая кровь встала во веки веков!
Аминь! Аминь! Аминь!
* * *
Встану я благословяся, лягу я перекрестись и лягу во чисто поле, во зеленое; встану благословясь, пойду перекрестясь во чисто поле, во зеленое поморье, погляжу на восточную сторону: с правой, со восточной стороны летят три врана, три брательника, несут трои эолоты ключи, трои золоты замки; запирали они, замыкали они воды и реки, и синия моря, ключи и родники; заперли они, замкнули они раны кровавые, кровь горючую; как из неба синего дождь не канет, так бы у раба божьего (имя рек) кровь не канула!
Аминь.
* * *
На море на окияне, на острове на Буяне лежит бел горюч камень; на сем камне стоит изба таволоженная, стоит стол престольный; на сем столе сидит красна девица, не девица сие есть, а Мать Пресвятая Богородица; шьет она, вышивает золотой иглой, ниткою шелковою; нитка, оборвись, кровь, запекись, чтоб крови не хаживати, а телу не баливати!
Сему делу аминь, аминь, аминь.
Из-за тридевять сот земель, из-за тридевять сот людей выходила красная девииа, выносила иглу с шелковою ниткою и зашивала у раба божия (имя рек) кровавую рану; чтоб той кровавой ране не баливать, крови, руды не хаживать отныне и до веку и во веки веков! Аминь.
Хороший заговор от грыжи
Встану благословясь, пойду перекрестясь из дверей в двери, из ворот в ворота в чистое поле.
В чистом поле течет река медвяная, берега золотые; плывет по этой реке рыба, а имя ее щука: зубы у ее железны, щеки медны, глаза оловянны; и тая щука железными зубами, медными щеками, оловянными глазами загрызает, закусывает и загладывает побочную грыжу, киловую грыжу и водяную грыжу, пуповую грыжу, жиловую грыжу, кровяную грыжу у раба божия (имя рек) от родин и до первой байни, от первой байни и до последней байни и до скорой смерти, дитимец и родимец, и всяку лихую грызь и болезнь! Забаяно, заговорено у раба божия (имя рек) во веки веков! Аминь.
Чего мастер не доучил или сам не договорил, то всех наперед. Будьте мои слова крепки и тверды, ключ и в замок во веки веков!
Аминь. Аминь. Аминь.
Примечание: Бая (и)ть – говорить, рассказывать, байка – сказка, баюн (баюкон) – говорун, сказочник, краснобай, прибаутка, баюкать (баикать) – укачивать ребенка под песню, обаять, (обаить, обаивать) – обольстить, обворожить, старин, обавник (обаянник) – чародей, напускатель обаяния 2); иллир. bajanie – заговор, чародейство, песнь, поэтический вымысл, bajan – чародей, волхв; польск. bajac – рассказывать сказки, bajacz (bajarz) – рассказчик, baja – сказка, bajeez ну – баснословный; чешск. bag, bagar, bagec – сказочник, bageni – басня, речь; серб. bаjати – колдовать, bajaч – колдун, bajaлица – колдунья, bajaibe – волшебство. Этими выражениями объясняется и «боян» «Слова о полку Игореве» – певец, чародей. От глагола «баять» происходит балий, слово, объясняемое в «Азбуковнике»: «чаровник, ворожея», а в Фрейзингенской рукописи употребляемое в значении врача; бальство – ворожба (Афанасьев).
Господи Боже, благослови!
Стану я, раб божий (имя рек), благословясь,
пойду перекрестясь из избы дверьми, из двора воротами,
пойду в чистое поле; есть в чистом поле окиян-море,
и есть на окияне-море белый камень, и есть под белым каменем
щука золотая – и перье золотое, и кости золотые,
и зубы золотые; и прийди, щука, к рабу божию (имя рек),
и выгрызи у раба божия (имя рек) своими золотыми зубами
грыжу ветряную, грыжу напущенную,
грыжу жильную, грыжу костяную,
сосцовую грыжу, красную грыжу,
мокрую грыжу, от отца грыжу, от матери грыжу,
всякую бывающую; и спустись, грыжа, к поясу,
и выйди мочею и шулятами на дресвян камень,
и поживи три часа денных,
и пойди, грыжа, с дресвяна камени
на пустое место, в темное место, где солнце не огревает,
где люди не ходят и не бывают, где птицы не летают,
где звери не заходят; и пойди, грыжа, за быстрые реки,
и пойди, грыжа, за гремучие ручьи,
и когда буде Христово второе пришествие,
обратись, грыжа, вспять!
Тем словам во веки веков аминь!
* * *
В чистом поле стоит сырой дуб, и в том сыром дубе железный муж, и того железного мужа не можно напоить и накормить ни хлебом, ни солью, никакими овощами, а накормить того железного мужа из жива человека: с сердца грыжею, из-под грудей грыжею, из пупа грыжею; к тому ж в синем море-окиане белой камень, и от того белого камня выходит красная девица и приходит к тому рабу божию (имя рек), и вынимает у того раба божия с пупа грыжу, с сердца грыжу, из-под пупа грыжу, и покладывает на шелковую ленту, и сносит к сырому дубу, к железному мужу; и тот железный муж поедает и пожирает у того раба божия с сердца грыжу, из-под грудей грыжу, из пупа грыжу, и тем железный муж сыт пребывает!
