понимание, мы отыскиваем особую одаренность пациентов, которую им нужно помочь укрепить. Они обладают дарами и талантами, но скрытыми и искаженными. Они не знают об этих дарах. Мне кажется, что нахождение их талантов — важное и тонкое искусство. Эти дары являются базисными качествами, соотносящими с душой. Поэтому их распознавание помогает взрастить отношения между пациентами и их душами. Знание астрологии и Лучей может оказать при этом громадную помощь. А «бессвязные проявления» могут дать очень важные ключи. Нахождение талантов требует времени, иногда большого. Успех в решении этой задачи зависит от нашего умения и знания, как естественных психологов и эзотерических психологов, могущих до определенной степени отождествиться с тонкой нотой души.
5) Фактор типа — полезная и важная составляющая. Как уже упоминалось, знание солнечного знака, если нет других данных, может оказаться весьма полезным. Имея же карту рождения и умея интерпретировать ее, вы получаете еще больше «козырей». При работе с психически больными часто следует искать опоры простые, фундаментальные, архетипические, но никак не сложные. В случае развитого человека можно входить в тонкости натальной карты, но для психически больного человека среднего уровня развития обычно достаточно знания солнечного знака.
Есть и другой важный фактор, знание которого можно использовать наряду со знанием солнечного знака. Это тип — в самом простом случае — один из двух. Данный фундаментальный факт лежит на поверхности и отражен во многих традициях под разными наименованиями.
Йогин — Комиссар (Артур Кестлер)
Люцифер — Ариман (Рудольф Штайнер)
Тип 2–4–6 — Тип 1–3–7 (Алиса Бейли)
Авель — Каин (Масонская традиция и не только)
Интроверт — Экстраверт (Карл Юнг)
Сновидящие — Сталкеры (Карлос Кастанеда)
Инь — Ян (Даосизм)
Самые простые наименования для двух этих типов — это Сенситивы и Деятели. В случае дублинца, который писал вам «длиннющие мэйлы, наполненные описаниями всевозможных психических феноменов», мы, весьма вероятно, имеем дело с сенситивом, обладающим умом 4-го Луча.
Сенситивы погружены во внутренние изыскания: смысл жизни, религия, политическая философия, оккультизм, тайная роль НЛО и т. д. Отсюда изобилие в их жизни разнообразных явлений или внутренних впечатлений, богатство тайной внутренней жизни, которая может выглядеть совершенно безумным столпотворением (но при внимательном изучении дает важные опоры для налаживания коммуникации). Если «психические феномены» оценены по достоинству и как совершенно нормальные, а не как отклонения, многие из них больше никогда не проявляются. Для таких людей ставить вопрос прямо — это своего рода аспект метода гармонии через конфликт. Они начинают с конфликта, чтобы прийти к гармонии с вами. И лучше выявить эти конфликты в самом начале, когда отношения еще не установились на достаточно высоком уровне.
Деятели скорее склонны искать помощников в своих проектах, нежели раскрывать внутренние смыслы. Они хотят идти во внешний мир, а не изучать свое сознание. Они больше озабочены вопросами физического выживания. Им интересно знать, как и что делать, как совершенствовать свои умения. Однако, как и многие мужчины, они не терпят поучений и указаний. Они не хотят показывать, что чего-то не знают или не умеют. Поэтому самое лучшее — выяснять, что они действительно умеют, и позволять им оказывать вам в этом помощь.
Устанавливая дружеские отношения с сенситивами, важно учиться у них. Это ставит вас на один уровень. Сенситивы знают, что в конечном итоге все мы равны, что по большому счету, социальные отличия и положение — иллюзорная чепуха. Они склонны рассматривать жизнь больше как войну, как вопрос жизни и смерти, и сводят все вопросы к бренности бытия. Они сражаются за свою психологическую жизнь. Это для них критичнее, чем жизнь физическая.
6) Третий фактор — взаимоотношения — относится к взаимодействию с обществом. Если мы живем в обществе, с пониманием относящемся к психическим заболеваниям, мы будем подбирать работу для больных людей. Но одной работы недостаточно. Нужна также терапия, проводимая значимыми для них людьми, которые глубоко и искренне понимают их проблемы.
Значение безличности
Вопрос: «При исследовании слова “безличность”, которое вы упоминали в связи с энергией 1-го Луча, дается, в частности, такое определение: “Отсутствие человечности или черт, ассоциируемых с человечностью”. Относится ли это качество к высшим эфирным уровням?»
Думаю, что на этот вопрос можно ответить в стиле: «И да, и нет». Коротко говоря, есть человек божественный и человек-животное, и все мы проходим через длинную серию воплощений, чтобы перейти от одной стадии к другой. Можем ли мы сказать, что посвященный, или богоподобный человек, лишен человеческих черт характера? Думаю, что да, если проводить аналогию с тем, что цивилизованный человек отказывается от многих привычек, свойственных дикарям, а взрослый человек оставляет ребячество. Вы спрашиваете: «Относится ли это качество к высшим эфирным уровням?» Я полагаю, что в данном случае лучше говорить о принципах богоподобия и уровнях ответственности и знания.
В нашей работе термин «безличность» имеет значение во многом отличное от того, что упомянуто вами. Человек может обладать множеством вполне человечных черт, но к другим относиться безлично. «Безличность» связана, прежде всего, с отношениями, а не с наличием или отсутствием личности. Если один человек относится к другим безлично, под этим подразумевается формальность, дистанция, холодность, недружественность, отдаленность, непривязанность. Такое отношение легко демонстрируют перволучевые типы. Быть дружественным, выказывать личное участие легко получается у типов 2-го Луча (и связанных с ним).
Однако мы должны сознавать и то, что безличность (отстраненность) — это не только качество 1-го Луча, но и качество души.
Один из самых важных моментов в вопросе о безличности — понимание того, что это срединный путь, а не крайность. Чтобы подчеркнуть это, Д.К. иногда говорит о том, что человеку нужна личностная безличность. Парадоксальная фраза, но она содержит очень многое. Она указывает на срединный путь, который очень желательно культивировать всем типам людей. Срединный путь позволяет дистанцироваться от личностного вовлечения и в то же время сохранять душевную заботу о прогрессе и благополучии всех людей. Человек при этом не становится холодно-отстраненным; он сохраняет личное участие, которое, однако, становится правильным и непривязанным.
Значение возрастного рубежа в 63 года
Вопрос: «Достигнув этого возраста, я стал размышлять об отрезках с 63 до 103 лет в данной вами схеме. Для некоторых индивидов как будто наблюдается регрессия, «впадение в детство», закрытие. Для других начинается феерия воспоминаний о прожитых годах — обратное погружение в сознание, дающее им перепросмотр жизненных опытов, прежде чем они умрут. Мне интересно, что вы думаете на этот счет».
Д.К. делает очень любопытное замечание о возрасте 63-х лет:
«В возрасте шестидесяти трех лет возникнет другой, меньший кризис, и от решения,
