My-library.info
Все категории

Алистер Кроули - Телемитские тексты (Liber CCXXVIII - MCLI)

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Алистер Кроули - Телемитские тексты (Liber CCXXVIII - MCLI). Жанр: Эзотерика издательство неизвестно, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Телемитские тексты (Liber CCXXVIII - MCLI)
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
6 февраль 2019
Количество просмотров:
151
Читать онлайн
Алистер Кроули - Телемитские тексты (Liber CCXXVIII - MCLI)

Алистер Кроули - Телемитские тексты (Liber CCXXVIII - MCLI) краткое содержание

Алистер Кроули - Телемитские тексты (Liber CCXXVIII - MCLI) - описание и краткое содержание, автор Алистер Кроули, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
Сборник телемитских текстов Кроули.

Телемитские тексты (Liber CCXXVIII - MCLI) читать онлайн бесплатно

Телемитские тексты (Liber CCXXVIII - MCLI) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Алистер Кроули

7

Альфа, Дельта, Эпсилон — аббревиатуры божественных форм ранней версии этого ритуала. Соответствия следующие: Гадес — Гор/Гор-Апеп, Деметра — Изида, Гермес — Тот. — Прим. перев.

8

"Adnatsan" приводится в версии Liber DCLXXI vel תרעא Кроули, чьей модификацией является Liber DCLXXI vel Pyramidos. Другие встречающиеся варианты в текстах Кроули — «Andatsan» и «Adanatasan».

9

Маг произносит фразу в обратном порядке. Но это очень опасно, так как фраза открывает Врата Ада.

10

Греческое Ou Me было использовано Алистером Кроули в качестве девиза для степени 7=4 в A.*.A.*. В более поздней версии документа также была заметка: "Используйте вместо этого собственный девиз".

11

В коллективной версии Liber DCLXXI один из служителей церемонии выставляет перед Кандидатом барьер так, что последний символически ударяется о него грудью. Как делать в ритуале самоинициации — решайте сами. — Прим. перев.

12

Согласно другому машинописному документу, маг остаётся на северо-западе.

13

В другой версии: "Ставит преграду на Востоке. Тот скрыт завесой. Собеседование в молчании".

14

Манускрипт содержит рисунок Повешенного, а также фигуру, образованную треугольником и крестом наверху.

15

Две последние строки отсутствуют в машинописном документе. Также в оригинале прилагается изображение солнца с пламенеющими лучами, внутри солнца фигура Vesica Piscis, нутри неё нарисован крест.

16

Буква F употреблена в качестве еврейской Вау и греческой Дигамма; ее произношение среднее между долгим «о» и долгим «у».

17

Смотри о формуле IAF, или вернее FIAOF, в Книге 4, часть III, глава. V. На практике Форма FIAOF более предпочтительна.

18

"Mass" — в значении слова, которое употребляется физиками. Невозможность дать определение этому понятию не остановит бесстрашного посвященного (в понимании факта, что фундаментальные концепции лежат по другую сторону категорий разума).

19

Посвящено Ахатхор (AHAHThOOR). Идея состоит в том, что Женское воспринимается как неуязвимое, спокойное, всепоглощающее и т. д.

20

На иврите ADNI равняется, 65. Посвященные гностики транслитерировали это слово, подразумевая в нем собственную тайную формулу; последуем и мы такому превосходному примеру. ON — Тайна Тайн; его смысл раскрывается постепенно в процессе прохождения степеней О.Т.О. Также AD — формула Отца, то есть, Хадит; ON — его дополнение Нуит; финальная Yod означает этимологически «мой», по сути же своей Меркурианское (перенесенное) гермафродитическое девственное семя — «Отшельник» Таро. Поэтому данное имя используется для того, чтобы вызвать свою собственную глубинную тайну, что и является результатом соединения Нуит и Хадита. Когда в формулу включается второе А, это делается для того, чтобы заявить об операции Святого Духа и формуле "Ребенка в Яйце", что предшествует проявлению "Отшельника").

21

Глубокое знакомство с психоанализом поможет лучше понять этот Ритуал.

22

«Среди людей известно, что английское слово «Hell» (Ад) происходит от англосаксонского «helan» — скрывать. Таким образом — это сокрытое место, где всякая вещь пребывает в тебе самом, то есть — в Подсознании». (Liber CXI (Alef), глава Beta-Zeta [124]).

23

Сравни с использованием того же слова в Секции С.

24

Смотри объяснение в Части II.

25

Любая такая формула может быть использована только, когда Адепт имеет полную осведомленность, основанную на опыте управления подобными материалами.

26

Как напечатано в [ «Храме Царя Соломона» в] Equinox I(2), для старого Эона.

27

Liber CCXX, Глава II:49

28

Это предположение основано на Liber Legis II:78 и III:34.

29

Сигилы даны в Equinox I(7) в Таблице Х за пределами квадрата:

знаки показаны в Equinox I(2) Таблице "Знаки степеней".

30

Они соответствуют Сере, Ртути и Соли Алхимии; Саттве, Раджасу и Тамасу в индуизме; и являются скорее способами действия, чем актуальными (или латентными) качествами. Они — аппарат коммуникации между планами; и по сути — условны. В их отношении не существует абсолютного обоснования в значениях применимых для ментального понимания, но если мы не сделаем тех духов Небесного Свода частями себя, утверждая право взаимодействия (без ограничений) со Вселенной, мы совершим ошибку, создавая новые инструменты непосредственного понимания. Необходимо, чтобы Адепт тренировал свои интеллектуальные способности, насколько это возможно. Презирать разум за его ограниченность — опасная ошибка; это самая распространенная причина крушений, выбивающая опору и влекущая гибель Мистической Армады. Фанатизм, Самонадеянность, Колебания, все формы ментального и морального беспорядка, так часто наблюдаемые в людях великих духовных достижений, увлекают на Стезю самодискредитации; почти все подобные катастрофы обязаны попытке построить Храм Духа без должного внимания к ментальным законам структуры и физиологическим необходимостям возведения фундамента. Разум должен быть увлекаем к предельной степени его совершенства, но в соответствии с его собственными внутренними свойствами; негоже кормить микроскоп бараньей котлетой. Он должен оставаться механическим инструментом знания, независимо от личных свойств его владельца. К нему должно относиться так же, как к электроскопу или как к собственному глазу; используя его по желанию. Врач просит своего коллегу осмотреть члена его семьи, зная, что личная тревога может повлиять на установление диагноза. Микробиолог слишком сильно полагается на свои глаза, когда его любимая теория поставлена под угрозу, тем самым он может фальсифицировать факты и слишком поздно понять, что выставил себя дураком. В случае инициации, история покрыта рубцами от ран, нанесенных этим Кинжалом. Это напоминает нам постоянно об опасности зависимости от интеллектуальных способностей. Судья должен знать каждый пункт закона, быть свободным от личных предубеждений и быть неподкупным, иначе беззаконие будет процветать. Догма, с преследованием и заблуждением, с параличом прогресса и многим другим злом и его сатрапами, всегда старается установить тиранию, когда Гений обличает ее. Ислам, отправляющий на костер писания Мудрости, и Геккель, отрицающий биологические очевидности; физики игнорировавшие радиоактивность, оспаривавшие заключения геологии, и теологи, не терпящие истины, борющиеся против потока мышления — все подобное погибает от ошибок порожденных их разумом, вызванных внутренней или внешней неполноценностью — таковы ограничения Вселенной.

31

Этот феномен не полностью субъективен; подобные эффекты могут быть почувствованы, даже чаще чем другие формы, каждым обычным человеком.

32

Смотри Liber D и Liber 777.

33

Которая есть — Йод Хе, реализующие Их Собственные Волю и Понимание в Вау Хе, Разуме и Теле.

34

Смотри также главное разрешение Тайны Бытия в Книге Закона и Комментариях — Часть 4 Книги 4.

35

Должна быть рассмотрена в свете Liber LXV (Equinox III(1), стр.65).

36

Если применить новую орфограмму VIAOV (Книга 4, часть III, Глава V) мы должны читать «Солнце — 6 — Сын» и т. д. для «всех»; и тщательно проработанная данная интерпретация здесь дана в других способах, соответственно. Так О (или F) не будет «Пятьдесят предназначением» вместо «Пять…» и т. д., и «в действии свободный, непоколебимый, устремленный, экстатичный», предпочтительнее чем «мягкий…» и т. д. как в представленном тексте.

37

Здесь альтернативная орфограмма TzBA-F где корень (АВz) «Воинство», имеет значение 93. Практик должен оживить этот Ритуал Светом его личных исследований в Каббале. И т. о. сделать его своим собственным достоянием. Орфография здесь предложенная подразумевает, что тот, кто произносит Слово, подтверждает свою преданность символам 93 и 6, что он воин в армии Воли и Солнца. 93 — это также число AIWAS и 6 — Зверя.

38

Согласные LOGOS (по греч «Слово») будучи записаны на еврейском в сумме дают 93. EPH («Слово», отсюда "Эпопея") имеют такое же значение: EIDE TA EPH — такова искомая фраза, ее числовая сумма — 418. Таким образом, она свидетельствует о выполнении Великой Работы; и это — естественное завершение Ритуала. Сравни. Liber CCXX. III:75.


Алистер Кроули читать все книги автора по порядку

Алистер Кроули - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Телемитские тексты (Liber CCXXVIII - MCLI) отзывы

Отзывы читателей о книге Телемитские тексты (Liber CCXXVIII - MCLI), автор: Алистер Кроули. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.