этот человек полностью изменяет свой телесный облик и психические проявления. Нередко даже в чертах его лица можно ощутить влияние другого человека. Нечто подобное произошло со мной в начале семидесятых годов, когда я начал следовать за одним из великих гуру того времени. Это продолжалось долго, пока я смог понять, что мое освобождение от этого влияния будет завершено только в том случае, если я сознательно возьмусь за освобождение соответствующего аспекта своего элементарного Я [88].
Другого рода процесс исцеления, который также вылился в «переобучение» отчужденного элементарного существа, я пережил во время уже упоминавшегося семинара в Дюрнхофе, около Цветтля. Как уже говорилось, монастырь был предположительно возведен на том месте, где кельты отправляли свои культовые действия, центром которого являлся Святой источник. Как известно, древние культуры почитали духовно-космические энергетические уровни точно так же, как и земные энергетические силовые уровни, и старались сохранять равновесие между обоими полюсами действительности и поддерживать связь между ними. Христианская преемница на культовых местах Европы, в противоположность этому, осуществила поляризацию, выразившуюся в Дюрнхофе в том, что энергетические линии территории, оценивавшиеся преимущественно как земные, оказались как бы отрезанными от освященной зоны в нескольких метрах перед воротами. Они просто не продолжались, а намеренно были сконцентрированы на склоне вне территории монастыря, который и сегодня еще носит имя «Чертов дом»! Очевидно, монахам были известны методы геомантии, чтобы усмирять нежелательные колебательные структуры на местности [89].
Подобная судьба была и у второго источника колебаний данной местности, они также имели очень выраженные земные качества и били из земли в виде Святого источника. К сожалению, я не понял, каким образом было осуществлено подавление душевно-энергетического качества источника. Во всяком случае, источник больше нельзя увидеть, его можно только ощутить позади капеллы методами радиэстезии. Святая вода вытекает сегодня за стенами монастыря из трубы, как будто речь идет о сточных водах [90].
Как уже было рассказано ранее, участвовавшая в семинаре группа во время выполнения акции исцеления на Дюрнхофе получала поддержку от ангела-наставника Христофера Трагиуса, пока его ученица Айра участвовала в организации семинара. В одном из своих посланий о предстоящих задачах наше внимание посредством краткого замечания было обращено на то, что у источника сидит сущность, которая не принадлежит к данному месту. Я тотчас же насторожился, потому что исчезновение источника беспокоило меня. Поэтому я предложил группе разделиться и руководствоваться собственной интуицией, чтобы понять, что случилось с источником.
Некоторое время я не знал, какой путь мне самому нужно выбрать для исследования. Потом я получил странное указание пойти в ближайший лес, лечь в похожее на могилу углубление и выразить чувства, которые я испытывал около подавленного источника, плачем и стенаниями. Через непродолжительное время я ощутил присутствие гномов, которые собрались вокруг меня со всеми признаками сочувствия. Я для вида, ведь с моей стороны это была просто игра, позволил им успокоить меня своим сочувствием, и спросил их, не готов ли кто-нибудь из них помочь мне определить местонахождение фальшивой сущности у источника. Один из гномов, сидевший на еловой шишке, тотчас же выразил готовность. Я попросил его оставить свой фокус на еловой шишке, поднял ее и шел, неся ее в правой руке, подчиняясь указаниям гнома, выражавшимся в движениях моей левой руки.
Он провел меня по дуге к месту, в котором когда-то бил источник. Когда мы находились всего в пяти шагах от этой точки, я ощутил сильное подергивание в той руке, которая держала шишку, так что я остановился. Мне потребовалось некоторое время, чтобы понять, что мой лоцман боялся вреда, который могут нанести ему затемненные колебания. Он хотел лучше подождать меня на безопасном расстоянии.
Итак, последние шаги я проделал один. В точке самого источника я чуть не упал при виде огромного, отвратительного, похожего на крота создания. Интересно, что другие участники, находясь в других местах, переживали подобные пугающие ощущения, как будто чудовище присутствовало повсюду в эмоциональных слоях местности.
Чтобы начать процесс исцеления, я предложил группе распределиться по всей территории по всем тем точкам, в которых ощущалось присутствие вызывающих ужас колебаний. Каждый человек должен был на выбранном месте выполнить лично созданную программу исцеления.
Я пошел к своему маленькому другу, который упорно ждал меня, и сел рядом с ним, чтобы наблюдать, что происходит в ходе разнообразных усилий группы. Уже вскоре я обнаружил, что астральное энергетическое облако, проявившееся перед нами в форме похожего на крота чудовища, исчезло. В определенный момент «мой» гном дал мне знак, что мы можем теперь, не опасаясь, приблизиться к этому созданию.
Отчужденный гном источника, превратившийся в подобие огромного крота.
Когда, наконец, мы оказались перед ним, от его огромных размеров не осталось ничего. Перед нами стоял паренек, величиной «всего» лишь с вершок, на котором было кроваво-красное одеяние, облегавшее его мускулистое тело, на лице была черная маска - всего лишь демонизированный гном, который, в плену своего несчастья, эмоционально терроризировал всю эту местность, раздувшись до демонической фигуры. Пока мы так стояли, перед моим внутренним взором произошла другая встреча. «Мой» гном подошел к незнакомому брату, и интуитивно я смог понять, что он пригласил разоблаченное чудовище присоединиться к общине гномов и найти свое собственное место для творчества в их среде. Отчужденный некоторое время колебался между наслаждением властью, которую он приобрел из-за отсутствия равновесия, когда была разрушена святость источника, и между предложением интегрироваться в теплую семью гномов. «Его» источник [91] все равно давно исчез... В конце концов он принял предложение. Я отнес обоих свежеиспеченных братьев на еловой шишке к тому же месту в лесу, на котором началась вся история.
Если здесь у читателя возникнет впечатление чего-то слишком фантастического, я прошу всегда учитывать, что история представляет только одну возможную форму, в которых вообще могут выражаться тонкие процессы на эмоциональном уровне местности, включая все вплетенные в них сущности.
Я хотел бы завершить свои рассказы сообщением о процессах исцеления, которые я пережил ровно год спустя после первого судьбоносного посещения каменного круга Бигмо в Северной Ирландии, где я впервые лично соприкоснулся с миром элементарных существ. Как сообщалось в начале первой главы, с помощью жены и двух дочерей, я в 1991-92 годах осуществлял литопунктурные работы по обе стороны границы между республикой Ирландии и Северной Ирландией. При этом особенное внимание было уделено городскому ландшафту Дерри, поскольку город был построен на бывшем острове на реке Фойле, который кельты считали одной из важнейших
