О причине войны. "Бывают болезни, которые сопровождаются сыпью на лице. Сыпь эта есть лишь знак внутренней болезни. Внешнее устранение сыпи лишь вгоняет болезнь внутрь. От этого болезнь может даже ухудшиться. Нужно самую внутреннюю болезнь лечить. Зло войны есть знак внутренней болезни человечества. Материальные насилия и ужасы войны лишь сыпь на теле человечества, от которой нельзя избавиться внешне и механически. Мы все виноваты в той болезни человечества, которая высыпает войной" (Н.Бердяев, "Судьба России"). "Война не есть источник зла, а лишь рефлекс на зло, знак существования внутреннего зла и болезни. Такова природа всякого материального насилия – оно всегда вторично, а не первично" (Н.Бердяев, там же). "Война лишь проявляет зло, она выбрасывает его наружу. Внешний факт физического насилия и физического убийства нельзя рассматривать как самостоятельное зло, как источник зла" (Н.Бердяев, там же).
Назначение человека на земле – развитие, цель жизни – возвращение к своим истокам. Возвращение не в том же состоянии, в каком они были изгнаны, ничего не знающими, а "как боги, знающие добро и зло". Поэтому Н.Бердяев сказал, что "возвращение не есть путь назад, возвращение есть путь вперед". В этом – смысл всей истории, всего происходящего как с человечеством, так и с каждым человеком. Для этого была сотворена Вселенная, Земля и все существующее. Для этого, когда пришло время, пришли на Землю Учителя человечества, которые принесли людям Учение о Мире и человеке, чтобы вести людей по Пути.
Ветхий завет есть обещание пришествия Мессии, и Новый завет – завет Мессии, как Путь к преображению, просветлению. "История есть свершение, имеющее внутренний смысл, некая мистерия, имеющая свое начало и конец, свой центр, свое связанное одно с другим действие, история идет к факту – явлению Христа, и история идет от факта – явления Христа" (Н.Бердяев, "Смысл истории"). "Абсолютный человек – Христос, Сын Божий и Сын Человеческий стоит в центре и небесной, и земной истории. Он является внутренней духовной связью судеб. История потому только и есть, что в сердцевине ее есть Христос" (Н.Бердяев, там же). История – бесценный источник знаний, опыта, который еще не раскрыт по-настоящему.
Ф.Фукуяма ("Вопросы философии", 1990 г, №3) говорит, что история закончилась: "конец истории как таковой, завершение идеологической эволюции человечества в универсализации западной либеральной демократии как окончательной формы правления". "Конец истории печален... В постисторический период нет ни искусства, ни философии, есть лишь тщательно оберегаемый музей человеческой истории".
Как это история закончилась? Мы еще и не жили по-настоящему, по разуму, по Настоящим Законам Вселенной, частью которых являются законы истории. История может закончиться, если только развитие человечества закончилось. Потому что если жизнь, развитие продолжается, то об окончании истории не может быть и речи. Конечно, история сейчас есть история мало осознаваемая, когда люди совершают много ошибок из-за эгоизма, страха и лени. И на этих ошибках иногда учатся, постоянно "едят от дерева познания" и постоянно сами себя "изгоняют из Рая".
На самом деле разумная история в масштабах общества еще даже не началась. Окончательная форма правления в обществе может быть основана только на Знании, на Высших Законах. Она должна быть основана на бесклассовом обществе, на равноправии всех людей, независимо от национальных и других различий, на гарантии их прав и свобод – при обязательном условии духовного роста общества в его верном понимании. В душе каждый человек стремится к воплощению высших идеалов добра и справедливости. При верном их понимании всегда совпадают интересы личности, общества и государства. И если в основе западной демократии, основанной по преимуществу на материальных ценностях – определенное противостояние различных слоев общества, то в основе бесклассового общества – вначале по преимуществу их сотрудничество, а по мере развития общества – полное или практически полное сотрудничество. И только такое устройство общества, основанное на сотрудничестве, гармонии с Космосом, и может быть принято за окончательную форму правления.
Лучше для человека, если он сам будет искать ответы на главные вопросы бытия и находить их и жить в соответствии с ними. В противном случае идет принудительное развитие, когда человек поступает так, как ему кажется правильным, игнорируя и Вселенную, и ее законы, действует, как он считает, во благо себе – и в результате лишает себя этих самых благ. Потому что эти самые блага не есть самоцель, но люди делают их целью жизни. Боли, страдания считаются злом, и человек стремится любым способом избавиться от них, не понимая, что сам их «заработал». В наше время уже нужно с правильных позиций изучать и делать историю.
Н. Бердяев пишет, что никогда не бегал в бомбоубежище, а если среди ночи просыпался от довольно близких взрывов, то переворачивался на другой бок и тут же засыпал. И это следствие его правильного видения реальности, отсутствия страха перед Высшими силами. Можно жить без болезней и без войн, а для этого не нужны таблетки от всех болезней и абсолютное, непобедимое оружие.
Универсальные Законы истории
Существуют ли Универсальные Законы Истории? Обычно говорят о непредсказуемости истории, ее неопределенности, о множестве вариантов, о том, что будущее невозможно прогнозировать, о слишком большой роли случая. Говорят о нормальности войн, даже их полезности, о том, что воинственность свойственна человеческой природе, что сильный всегда старается подчинить себе слабого, и т.д. И многие уверены: война – неизбежное зло. Еще говорят, что пока никто и нигде не придумал каких-то универсальных способов уберечь людей от разных бед, которых так много в истории. Но подчинить другого старается не сильный, а именно слабый, прежде всего слабый духом. А надежные способы уберечь людей от разных бед существуют.
Писатели и философы от истории не видят настоящей истории, а видят только тень от того, что происходит в Мироздании, они не видят смысла в происходящем. Настоящее время отличается тем, что есть возможность перейти от истории «проб и ошибок», какой она до сих пор является, к изучению универсальных законов истории, к разумной истории, к планированию и построению разумной истории. Человек создан, да и продолжает создаваться с определенной целью. И если человек уклоняется от этого пути, его поправляют. Но человек не хочет задумываться, он хочет жить весело и быть счастливым (в его понимании) здесь и сейчас и любой ценой, ему часто дела нет до "мировых проблем" и высших законов, он хочет "жить как все". И поэтому история является то синусоидой, состоящей из взлетов и падений, то хождением по замкнутому кругу на одном уровне.
Но нет в истории несправедливости, и человек все больше в этом убеждается. Цель создания и назначение человека не менялись и не могут меняться на протяжении всей истории, меняется только, всё более ускоряясь, темп его развития. Неправильно считать, что история, как и судьба отдельного человека, непредсказуема, что нет никаких гарантий стабильности, благополучия. На самом деле такие гарантии есть, и очень четкие и абсолютно надежные, просто люди не видят этого. Гарантию дает Высший разум, а он еще ни разу не обманул. Самое большое заблуждение, из-за которого пришло много несчастий, состоит в том, что будто бы можно делать зло безнаказанно. Проблемы и болезни у людей появляются как ответ на их негативные действия, и решать проблемы надо через выход на причину и устранение причины. Поскольку ошибки, приведшие к проблеме, не устраняются, проблема возвращается через некоторое время. Считается, что Вселенная – это бесконечные пространства и находящиеся на невообразимых расстояниях друг от друга звезды и безжизненные планеты. Если на физическом плане это так, то на тонком – это единый живой организм, и проблемы людей есть ответ Вселенной на их действия.
Универсальные законы истории можно узнать из Высшей Науки, Полного Знания, как правильного понимания существующей реальности, в т.ч. исторической, или в первую очередь исторической.
1. Организующее и Сверхразумное Начало в Мироздании – Бог, Который создал Мироздание и всё, что в нем, целенаправленным Актом Сотворения по определенному Плану и с определенной целью.
2. Духовные Первоисточники есть данное Высшим Разумом человеку описание строения Мироздания, цели создания человека и руководство для его безопасной жизни и деятельности.
3. Предназначение человечества – развитие, нравственно-этическое совершенствование, цель жизни – возвращение к истокам через возрастание духовности. Человек приходит в этот мир, чтобы сделать его и самого себя лучше.
4. Душа человека бессмертна.
