Ещё, что не раскрыто в ИИССИИДИОЛОГИИ — это состояние эгоизма, потребителя или берущего, в частности одна из опасных и трудно выявляемых его форм — это честолюбие. Хотя сам автор в беседах говорит, что этот элемент остаётся всегда, и есть уровни Космического эгоизма. Получается, что нам нужно только научиться правильно использовать свой эгоизм, и его качество будет повышаться автоматически с нашим ростом. Альтруизм — свойство отдачи для улучшения чего-либо, является принципом нашего быстрого развития, заложенном в свойствах самой Вселенной, (что отражается в развитии наших Форм, через процесс деления клеток, к примеру, это тоже процесс передачи импульса энергоинформации). Для быстрого качественного развития нам нужно постоянно и постепенно корректировать, перенаправлять свой эгоизм в сторону альтруизма, как бы брать что-либо (знания, услуги, ценности) не только для себя, но и для целей направленных на благо всем другим, проще говоря, думать о других, как о самом себе или даже лучше, кем бы другой не предстал перед нами, нужно глубоко осознать, что это возможность для нас стать лучше.
Знания книг «Благая Весть» передаёт нам качественную почву для мотивации, почему нужно, как завещал нам Христос, любить всех врагов — убийц, маньяков, а не только ближнего своего — семью, друзей, или хоть в чём-то порядочных людей. Хотя всепрощение не означает вседозволенности и отказа от всех форм наказания, воспитания или переубеждения. Для проявления безусловной Любви ко всем — только обычной земной сердечности недостаточно, этому свидетельство тысячи Крестовых походов, когда ни за что сжигали инакомыслящих, во времена Христа был слабо развит интеллект общества и у него не было возможности передать свои знания о Любви и Законах Вселенной, просто не было подходящих представлений и понятий. А для этого нужны более качественные объяснения и «Благая Весть» даёт эти объяснения, увязывая логически и духовно в единую картину структуру нашей Вселенной и нас, как сотворцов и Духовных частиц Вселенной — ярко демонстрируя, если сделан качественный выбор, поступок — следующая Форма качественнее, любая смерть является перефокусировкой в новую Форму и другой сценарий другого мира. Мыслеформы этих знаний постепенно перестраивают нас относиться к жизни по принципу — «ВСЕ, ЧТО ЕСТЬ — УЖЕ ЕСТЬ, И ЕСТЬ ВО БЛАГО!», культивируя моменты позитивного восприятия жизни через поиск лучших или полезных сторон и объяснений во всём происходящем. В обычной жизни у нас тоже есть частичное понимание этого принципа, зафиксированное в народной мудрости — «Всё, что ни случается — к лучшему», но мы не умеем этим пользоваться, потому что забыли кто мы, что мы вечны и бессмертны, и думаем — «зачем мне какие-то сложности, если я всё равно умру, или я хочу сам наслаждаться, а как остальные меня не волнует». А с этим новым знанием можно почти в любом возрасте начать устремляться к совершенному себе в более совершенные миры с более совершенными сценариями жизни, с тем счастьем, радостью, любовью, к которым всегда стремиться наша бессмертная душа.
Итак, суть учения в том, чтобы достаточно подготовленным (опытным) человеческим Сознаниям помочь освободиться от страхов, от иллюзии жизни и смерти и от негативизмов, погружающих Сознание в «грубые» низкокачественные уровни творчества — эгоистичного и агрессивного проявления себя в жизни. И, таким образом, улучшая (повышая) качество своего Самосознания, даёт возможность глубже и быстрее познавать себя, становиться всё больше самим собой, становиться обладателем новых способностей и возможностей, как интеллектуальных, так и чувственных, и наполнять свою жизнь более интересными и приятными состояниями, занятиями, ощущениями, тем самым, «улучшая» и качество Единого Коллективного Сознания человечества. Иными словами «измени себя — и ты изменишь Мир вокруг» — для этого передаётся нам данное учение.
Сложности в изучении — суть Преображения
За счёт чего происходит такое «чудесное» Преображение Сознания? За счёт изменения, расширения границ восприятия Самосознания, делая его более гибким и мобильным, и постепенного внедрения более качественных представлений о себе, Всеобщей Жизни в Бесконечном Существовании Вселенной и нас, как Её неотъемлемых элементов. Это внедрение и изменение происходит при изучении этой науки на уровне логических размышлений и чувственных переживаний. Чувственно-эмоциональные переживания (это могут быть и возвышенные состояния радости, приятия и состояния различных сопротивлений — страха, жалости, возмущения и несогласия и т. п., эти противоречивые состояния — необходимые ступени синтеза Качеств в нашем развитии) возникают из-за совершенно качественно-нового, глобального взгляда на нас и нашу жизнь буквально Силой более высоких Пониманий, более качественных Аспектов Любви-Мудрости перечёркивая и вытесняя устаревшие и примитивные представления о себе, о жизни и смерти. Настойчиво демонстрируя нам, что только отказавшись от «старых» образов мышления, мы постоянно развиваемся интеллектуально и духовно, как бы этапами и ступенями, или как в школе классами, то, накапливая и дополняя свои знания, то, изменяя направление своих интересов, как бы «вынужденно» жизнью, обстоятельствами, мы с глубокими эмоциональными переживаниями, стрессами и переступаниями через себя «старого», через саможаления, через свои честолюбивые самоутверждения на каком-то уровне восприятия и развития, начинаем уходить от старых знаний, умений, изучать что-то новое и только в этом случае достигаем новых высот успеха и счастья в жизни.
Сколько людей из-за своего консерватизма и нежелания расстаться с честолюбивой уверенностью в своих знаниях, опыте, благосостоянии и власти на каком-то уровне своего развития надолго «усыпляют», «заточают» себя в рамки жёстких убеждений и порождаемых ими запретов, нередко подпитывая подсознательные страхи о неопределённости, роке судьбы, кармических долгах, неизбежности смерти и прочих необъяснимых явлений любви, природы появления желаний и смысла жизни. Хотя в жизни отказ от «старых» знаний это нормальный процесс, в школе мы именно так и обучаемся, чтобы перейти в следующий класс мы должны выучить, сдать и потом «забыть» многие вещи, потому что они служат только как фундамент для развития логики, смекалки, интуиции, памяти и прочих элементов нашей чувственно-интеллектуальной природы. Но с годами это становится сложнее, ум наш как собственник, чем больше он поглотил знаний и опыта, тем сложнее и жальче ему отказаться и «потерять» накопленные познания. «Потерять» в смысле преобразить, обновив их новой информацией, большей частью заменив «старые» представления и лишь часть дополнив, оставляя небольшую взаимосвязь. Это можно сравнить с ростом человека, если вы знали его ребёнком, потом подростком, и взрослым, то у вас сохраняются достаточно сильные ассоциации и представления о его развитии и взаимосвязи с его прошлыми возрастными состояниями, качествами. А если вы ребёнка не видели очень долго, а встретили его уже взрослым, то просто не узнаете его и не сможете найти взаимосвязи с его прошлыми качествами без детального общения с ним или даже знакомства, как с новым человеком.
Я тоже прошла этот нелёгкий и несколько болезненный процесс «отслоения» «старых» представлений, стереотипов и перефокусировки (переключения) в более качественные свои состояния. Болезненные эти процессы больше на моральном уровне, поскольку признание и переживания своего несовершенства и потеря «старых» представлений, да ещё и замена на новые «чужие» (хотя и временно «чужие» представления, после осознания и прочувствования на своих жизненных ситуациях они становятся «своими»). Это состояние, как потеря своего Мира, что тяжело для психики, честолюбия, потому что начинать что-то сначала всегда сложно. В таких состояниях «ломки» восприятия важно не потерять связь с лучшей частью себя и наблюдать (без опасений сойти с ума) все «за» и «против» этих изменений, которые внутри разворачиваются как внутренняя борьба нашего дуального восприятия, с одной стороны наша «животная» природа эгоистично пытается нас защитить от опасной стрессовой ситуации и утверждать — «да не могу я больше этих надрывов и потерь терпеть, гори это всё пропадом, жили и живут другие люди без этих знаний», а другая часть — «но тем не менее, как живут другие это скучно, холодно, нет понимания, любви и душевного тепла в отношениях, а больше презрения, лицемерия, злорадной соревновательности, а здесь в этих Знаниях, и людях их передающих, ощущается именно это нечто родное и приятное для души и сердца». А самое главное, что есть ощущение, что глубоко внутри меня именно эти Знания уже были и есть, даже в некоторых моментах жизни проявлялись и помогали мне избегать некачественных выборов и последствий, когда явно сделай или скажи я хоть слово в ответ на грубость, то могло быть и хуже, чем случилось.
