Ознакомительная версия.
«В жизни нет места счастью, но есть место страданиям».
«Крутись – не крутись, все равно отберут!».
«Не потопаешь – не полопаешь!».
«Люди – это стадо, которое стригут и доят: либо становись в стойло, либо учись стричь и доить».
Попробую сформулировать квинтэссенцию «философии выживания»: «Жизнь – это очень трудная штука. Хочешь выжить – становись сильным, захватывай власть, деньги, ресурсы. Или найди сильного и служи ему, будь рядом с ним. Это хоть как-то защитит тебя. Иначе тебя съедят, „спишут“, раздавят. В жизни очень много несправедливостей, бед, пошлости, и никто тебе не поможет просто так. Каждый сам за себя. И нет в жизни счастья».
Этот концепт может не проговариваться вслух, мы можем говорить и даже верить в прямо противоположные вещи. Но формула «философии выживания» будет ФОНИТЬ где-то из глубины травмированных недр нашего существа. Признаемся самим себе честно: в каждом из нас есть в большей или меньшей мере информационная матрица «философии выживания». Это наша история.
Но есть и хорошая новость, друзья! «Философия выживания» может быть здоровой и больной. Чуть выше я рассказывала страшные истории именно о болезненном воплощении «философии выживания». В состоянии нездоровья она формирует внутри нас страхи и тревоги, усиливает внутренние противоречия и вражду, питает осуждение других и самоосуждение, обрезает крылья нашим красивым мечтам и идеям, сподвигает нас к паразитизму или неуемному донорству. Под влиянием больной «философии выживания» мы бьем по Золотому Яйцу дара Жизни. И плачем над очередным падением. Мы тревожимся о завтрашнем дне и полноценно не проживаем день сегодняшний, тоскуем или ругаем день вчерашний…
И в результате все дары, которые в избытке производит для нас Мироздание, проходят мимо. Не потому что «нас опять обделили». А потому, что мы закрываемся от реальности, созданной Богом, и ее даров. А когда чудеса и подарки Мироздания все же проникают в нашу жизнь, испытываем шок и растерянность: и что теперь с этим делать? Такова «история болезни» данной жизненной философии.
Но ведь «философия выживания» была дана людям не просто так! Она была необходима для освоения земного мира! В своем изначальном, здоровом выражении данная жизненная философия помогала человеку быть терпимым и терпеливым, точно чувствовать свои и чужие нужды, соразмерять свои действия с внешними условиями и процессами. Чтобы выжить, нужно было приспособиться к внешним условиям, примириться с теми силами и существами, которые жили вокруг, научиться работать сообща и оказывать друг другу помощь.
И главное – быть бдительным: точно различать, какая сила действует на тебя в данный момент, чего от тебя хочет и к чему призывает.
Если взять сказки, герою/героине, которые отправились в опасный путь, чтобы выжить, необходимо пройти проверку на доброе сердце. «Не ешь меня, Иванушка, – я тебе пригожусь!», «Помоги мне, сделай доброе дело!», – и герои отвечали на этот призыв, отказывались от своих сиюминутных намерений. Но благодаря этому приобретали силу в будущих событиях.
Так работает здоровая «философия выживания». Благодаря ей мужик может прокормить не двух, а сотню генералов и при этом сохранить присутствие духа и чувство юмора.
Следуя этой логике, можно сказать: в современном мире нет борьбы двух жизненных философий. «Философия выживания» вовсе не борется с «философией Счастья». Однако болезни «философии выживания», действительно, ведут войны и со здравым смыслом, и с «философией Счастья».
Проблема в том, что вылечить болезни жизненной «философии выживания» невозможно в глобальном масштабе. Лекарство от этих болезней спрятано как раз в «философии Счастья». Но распечатать это лекарство может только каждый человек по своему осознанному выбору.
Удивительно, но именно женщина ОДНОВРЕМЕННО более подвержена действию болезней «философии выживания» и в то же время легче, чем мужчина, способна распечатать волшебное лекарство, заключенное в «философии Счастья». Именно поэтому я так подробно рассказываю об этом женщинам.
Как же женщина может извлечь чудесное лекарство от всех психологических и сакральных болезней? О, это огромный труд, который символически описан в женских сказках!
Сначала нужно понять, что именно жизненная философия формирует вокруг нас ту реальность, в которой мы живем.
Дальше нужно всем сердцем захотеть изменить философию жизни. Принять решение о замене болезненной «философии выживания» на свежую, здоровую «философию Счастья».
Затем необходимо осознанно и бдительно отслеживать действие внутри себя «вирусов» старой философии.
Научиться их обезвреживать с помощью чувства юмора. Как говорится, жить «с шутками да прибаутками». Важно выработать у себя привычку смеяться над собой, собственным поведением, желаниями, которые возникают из-за влияния болезненных программ.
Например: «Эх, что-то я опять сегодня чувством вины „плохой жены“ объелась!», или так: «А зачем я свое самоосуждение так раскормила? Уже ни в одни джинсы не влезает!», или: «Эх, страхи и тревоги, делайте от меня скорее ноги!».
Если целенаправленно работать над этой привычкой, постепенно вы освоите удивительное искусство жизни – с простотой, легкостью и юмором относиться к тому, что мешает жить.
И параллельно со всем этим стяжать Счастье, делая то, что укрепляет это переживание: рукодельничать, рисовать, писать сказки, – словом, творить и общаться с теми, с кем вам тепло.
Вот такая простая технология. Которая поможет нам, женщинам, сменить философию жизни и постепенно стать Инвесторами в Судьбу. Вот мы с вами и подошли к самой главной идее – сознательных инвестиций в Судьбу.
Глава вторая
Инвестиции в Судьбу
Суть женской позиции Инвестора в Судьбу я постараюсь передать с помощью итальянской народной сказки. Я изменила ее традиционное название именно для наших целей.
Как злая Судьба доброй стала
Итальянская народная сказкаЖили когда-то семь сестер, семь королевских дочерей. Росли сестры во дворце, не зная заботы и горя. Недаром говорит пословица: богатому да счастливому и свеча, как солнце, светит.
Но едва старшей дочери исполнился двадцать один год, а младшей, Сантине, пошел пятнадцатый, счастье покинуло королевскую семью. На королевство напало вражеское войско.
Король потерял свою армию, потом свой трон, а потом и самого его взяли в плен. А королеве с семью дочерьми пришлось бежать в чужое королевство и укрыться в глухом лесу, в темной хижине, в которой когда-то жил угольщик.
Теперь королевская семья узнала вторую половину пословицы – бедному да несчастному и солнце, как сальная свечка, чадит. Вместо мягких пуховиков и атласных одеял у них были голые доски, чуть прикрытые сухой травой. Вместо золотых и серебряных блюд – одна глиняная миска и восемь деревянных ложек. А в миске что? Иногда похлебка из грифов, а иногда и вовсе ничего. Так вот и жили.
Однажды вечером королева-мать вышла из хижины посидеть у порога. Тут к ней подошла старая-престарая старушка с корзиной в руках и спросила:
– Не купите ли вы у меня немного винных ягод?
– Ах, добрая женщина, – ответила, вздохнув, королева, – еще недавно я могла бы купить у тебя хоть сто таких корзин. Но сейчас у меня нет ни одного сольдо. Возьми этот гребень и дай мне за него семь винных ягод для моих семи дочерей.
– Не надо мне гребня, – сказала старушка, – я и так дам тебе ягод. Поведай мне о своем горе. Может, я и сумею помочь.
Королева рассказала старушке обо всем, что случилось с ними за последний год.
Старушка выслушала, покачала головой и сказала:
– Бедная королева! У одной из твоих дочерей злая судьба. Все ваши несчастья от этого. Пока с вами девушка Сфортуна – девушка Неудача, – не ждите удачи.
– У которой же из моих дочерей злая судьба? – спросила королева.
– У той, что спит, скрестив на груди руки, – ответила старушка. – Прогони ее, и все пойдет хорошо.
Потом она подняла с земли корзину и исчезла за деревьями.
Королева вошла в хижину, зажгла свечу и склонилась над старшей дочерью. Та спала, вытянув руки. Вторая дочь закинула их за голову, третья подложила ладони под щеку, четвертая – под подушку, пятая рукой прикрывала глаза, у шестой рука свесилась вниз. И всякий раз королева облегченно вздыхала. Но вот мать поднесла свечу к младшей дочери, Сантине, и чуть не вскрикнула – младшая дочь спала, скрестив на груди руки.
Королева стала на колени у ее постели и горько зарыдала. Слезы так и капали из ее глаз. Одна горячая слеза упала на щеку девушки. Она проснулась и услышала, что говорит мать.
– Ах, моя доченька! Ты такая любящая и ласковая, неужели ты и вправду можешь приносить несчастье! Нет, нет, моя бедная Сантина, никогда я не назову тебя Сфортуной, что бы ни говорила старуха. Я никогда не прогоню тебя. Лучше мы будем делить с тобой все, что накличет твоя злая судьба.
Ознакомительная версия.
