Седьмой этап называется дхьяной и является продолжением предыдущего этапа и естественным результатом дхараны. После того как разум приобрел способность сосредоточиваться на любой части человеческого организма и удерживаться там сколь угодно долго, наступает состояние созерцания. Таким образом ученик приходит к пониманию невидимой причинной природы созерцаемого объекта; или, как выразился один восточный мистик: «Разум начинает струиться к заданной точке». Постепенно перестает существовать все, кроме этой точки, и ум, поглотив собственную иллюзорную природу, приближается к совершенному знанию и осознанию самого себя.
Восьмая и последняя ступень — это самадхи. Она достигается, когда ум обретает способность путем наведения и фокусировки подниматься выше ощущения «Я». Индивидуум живет, пребывает в сознании и мыслит, но возвышается над ощущением «Я». Он на время становится единым с универсумом, а когда возвращается в нормальное состояние сознания, у него сохраняется необыкновенное ощущение взаимосвязи всех вещей, которого он никогда прежде не испытывал. Самадхи достигается колоссальным усилием воли, когда ум обращает свой фокальный луч на созерцание чего-то значительно большего, чем он сам. В этот момент ум становится частью этого великого, и на время оказывается в безграничном Пространстве и безграничном Разуме. Затем ум опускается из самадхи и, войдя в ограниченную область человеческого понимания, испытывает ощущение подавленности, какое мог бы испытать человек, водворенный в маленькую, плохо проветриваемую и темную комнатушку.
Синтетический символический крест
СИНТЕТИЧЕСКИЙ СИМВОЛИЧЕСКИЙ КРЕСТ
Темой для этой картины послужил символический крест, разработанный Мэнли Холлом в начале лета 1923 года. Крест представляет собой композицию из эмблем и фигур разных школ мистерий, образующих гармоничную модель и в совокупности отображающих сведение всех религиозных и философских доктрин в единое совершенное и прекрасное целое — это первое необходимое условие для осуществления идеалов Вселенского Братства. Первоначальный рисунок остался без изменений, если не считать двух добавлений в самой картине: первое — это лучистый спектр за крестом, а второе — цепь из двенадцати шаров, окрашенных в соответствующие цвета, которые символически изображают зодиакальные созвездия. Вскоре после завершения рисунка конгрегация Лос-Анджелеса изготовила этот крест из бриллиантов, платины, золота и эмали и преподнесла м-ру Холлу.
* * *
Крест — наиболее универсальный религиозный символ. Образцы разных крестов можно обнаружить в скульптурных произведениях почти всех древних народов. Крест вешали на шею посвященным Элевсинских мистерий[109] в Греции. Его рисовали на лбу кандидатов, проходящих испытания в мистериях, которые устраивались в пирамидах Центральной Америки; он также был символом Бога у индейцев Северной Америки. Любопытно, что крест, или знак «X», часто ассоциировался со знаком умножения в десятичной системе счисления и является латинским символом числа 10. Похожим иероглифом изображают число 10 японцы и китайцы. Во множестве присутствуют кресты и в брахманических храмах. Так, одно из самых замечательных изображений креста можно встретить в этих храмах, вырубленных в скалах на острове Элефанта в гавани Бомбея. Прибывшие в Центральную Америку испанцы обнаружили, что индейцы майя поклоняются крестам. По крайней мере один из крестов майя проник в христианский собор и ныне стоит в первозданном виде над высоким алтарем.
Египетский крест жизни — crux ansata — часто называли ключом к мистериям. Множество богов и богинь египетского пантеона изображались держащими в руках этот crux ansata; умерших часто хоронили вместе с этими символами. На некоторых образчиках египетской резьбы изображены сцены, где благословение богов изображено в виде крестов, исходящих из их ртов; а если хотели показать, что фараон прощает своих врагов, слова помилования изображали в аналогичной форме. Странствуя по свету, crux ansata достиг острова Пасхи, далеко от берегов Южной Америки. В Британском музее хранится привезенная туда много лет назад на парусном судне статуя с острова Пасхи, на обратной стороне которой вырезан ясно видимый египетский крест жизни.
Крест дополняет лучистый спектр; его цвета символизируют частоты вибраций, посредством которых проявляются семь созидающих духов. Спектр также служит подходящей эмблемой аурических тел, излучаемых очищенной и обновленной душой. Каждый из двенадцати шаров изливает поток силы. Шары представляют небесный зодиак — двенадцать вечных божественных свечений, каждое из которых символически изображено соответствующим цветом. Верхний левый шар (красного цвета) служит символом Овна, второй по часовой стрелке шар краснооранжевого цвета представляет Тельца, третий, оранжевый шар — Близнецов и т. д. по кругу.
Крест, таким образом, является синтетическим знаком, объединяющим эмблемы мистериальных школ, поскольку все эти символы объединены в природе человека. Все символы мистериальных школ присутствуют в человеке и связаны с определенными центрами его сознания. Следовательно, крест — это макрокосмическая и микрокосмическая фигура, раскрывающая тайну полного обновления человека, так как эта тайна скрыта в семи малых и пяти великих Школах Божественной Мудрости.
Обычай распятия кандидатов в процессе посвящения во время мистерий восходит к глубокой древности. Символическое распятие включали в обряды посвящения греки и персы. В одних обрядах кандидатов укладывали на крестообразные алтари, в других привязывали к крестам из дерева или камня. Скандинавские дроттеры также использовали кресты, а знак в виде креста с загнутыми под прямым углом концами (известный как свастика) до сих пор остается священным символом китайцев, индийцев, скандинавов и американских индейцев. Его также называют молотом Тора[110]. Такой вращающийся крест используется на Востоке в качестве символа кружащихся силовых вихрей в позвоночных чакрах. Друиды поклонялись божеству, символом которого служил дуб, чья вершина срезана в нескольких футах от поверхности земли и крестообразно закреплена на верху ствола. Крест почитали также и персы, которым он служил символом Ахурамазды — бога света и истины.
Поскольку крест был избран предметом всеобщего поклонения, трудно найти более подходящую основу для создания синтетического символа. Неверно было бы рассматривать крест исключительно как христианский символ или каким бы то ни было образом ограничивать его рамками христианства. Даже самый фанатичный исследователь вынужден признать универсальный характер креста — высшего символа жизни, возрождения, прощения и воскресения, принятого у всех народов языческого и христианского миров.
Многие ранние авторы не связывали Христа с крестом. Легенда о распятии на кресте, по всей вероятности, появилась уже после Его смерти. Христиане почитают этот символ как постоянное напоминание о высочайшей жертве своего главы, тогда как язычники видят в кресте отображение природных процессов, посредством которых происходит непрерывный рост и раскрытие на протяжении периодов космического проявления. У буддистов и брахманов крест считается эмблемой жизни, света и истины и никоим образом не связан с крестными муками Иисуса Христа. Они почитают его как эмблему высшей и вечной жертвы духовных сил Природы, извращенных и погубленных грехами плоти, которые необходимо полностью возродить и преобразовать, прежде чем кандидат получит право стать членом братства Бессмертных.
На картине крест изображен белым — цветом чистоты. Четыре конца креста обычно ассоциируются с четырьмя элементами, из которых сформированы низшие тела всех живых существ. У человека есть ментальное, астральное, витальное и физическое тела. В их средоточии обитает его духовная природа, распятая в виде цветка на материальных субстанциях. Крест с его четырьмя символическими зверями — знаменитыми херувимами Иезекииля и Откровения — служит символом ума, сердца, жизненной силы и физической природы.
Сама физическая субстанция разделена на четыре элемента, обычно называемых землей, водой, огнем и воздухом, известных науке как углерод, водород, азот и кислород. Эта четверка составляет основу всех материальных форм и символически изображается в виде креста. Крест служит символом осязаемой и видимой структуры человеческого существа. Вытянув руки в стороны, человек придает телу подобие креста. Таким образом, белый крест олицетворяет очищенное и готовое войти в храм мистерий тело кандидата. Египетские жрецы вступали в храмы своих богов, только облачившись в льняные одежды. И даже если им приходилось заворачиваться в меховые накидки для защиты от слишком больших перепадов температуры, одежда из шкур животных всегда оставлялась снаружи храма, так как ничто, имеющее отношение к животному, не достойно входить в обитель Бога. Под животным, естественно, следует понимать животную природу человека — его иррациональную часть, ибо ничто, кроме разумной составляющей, не способно познать богов или поклоняться им.
