Закон накопления состоит в наращивании количественных величин. Само прогрессирование или любое развитие заключается в увеличении имеющегося материала, в росте общего объёма.
Данный закон можно сравнить с родственными ему двумя другими законами – сохранения и постоянства. Однако, хотя они и подобны в своих функциях, но в то же время существенно отличаются друг от друга и по построению, и по внутренним характеристикам. Закон накопления больше приближается к непостоянству и изменчивости, чем к постоянству и сохранению, то есть он обладает большой степенью подвижности, хотя и несёт в себе функцию накопления, что, казалось бы, должно быть незыблемым.
Склонность к трансформации свидетельствует о потенции закона к прогрессированию, то есть прохождению через различные стадии и Уровни. Поэтому данный закон обладает своей характерной Сутью и Иерархией, которая имеет собственные конфигуративные построения и определённые Уровневые распределения накоплений. Эти накопления постоянно изменяются в соответствии с новыми требованиями времени, совершенствуются и, тем самым, проходят стадии развития, что способствует их продвижению по Иерархической лестнице.
Закон накопления причастен и к принадлежности другого ноуменального состояния мира, где функция постоянства действует на объёмы целиком и полностью. В этом мире всё гармонично и постоянно (мир Ангелов).
Несмотря на то, что закон накопления выражает вечные изменения и количественные преобразования, он причастен и к форме постоянства тоже, однако в этой форме он проявляет себя только в особом умопостигаемом мире – мире Ангелов, который находится на очень высокой ступени Иерархии, и поэтому только разум способен его понять и осмыслить, прежде чем «тонкое»* тело, облекающее этот разум, сможет его достигнуть.
В высоком и чистом мире Ангелов, который населяют очень высокие в своём развитии Сути, всё постоянно и гармонично. Если в других мирах или Уровнях Иерархии закон постоянства охватывает только отдельные состояния и структуры, то на Уровне Ангелов функция постоянства распространяется на весь пространственный объём их мира.
Путём накопления происходит некая деструктуризация форм, и данное объёмное содержание, дабы сохранить свои качественные характеристики, подвергается неким изменённым величинам на определенном уровневом принадлежании относительно себя самого на начальной стадии конкретного Уровня и конечным этапом совершенства этого же Уровня.
Функция накопления приводит к полному изменению форм. Предыдущая структура за счёт наращивания количественной основы трансформируется в новую форму, сохраняя прежнюю качественную основу. Пребывание Сути на Уровне ведёт к её количественным накоплениям, которые изменяются по отношению к той начальной величине состава, которым Суть располагала при переходе на данный Уровень.
Существует определённая нормативная величина накоплений, которые Суть должна сделать, пребывая в этом мире. Постепенные накопления на Уровне до его верхнего предела способствуют постоянным структурным изменениям внутри Сути, то есть внутри неё происходит систематическая перестройка. Сохраняя прежние качественные характеристики, закон накопления позволяет приобрести новые.
Тем самым, происходит изменённость состояний путём накопления определённых качественных величин. Изменённость же есть тоже постоянная величина, которая присутствует в ноуменале постоянно, но совершенство её зависит от силы изменений накопленного потенциала.
Таким способом осуществляются постоянные изменения внутренних состояний. Количественные преобразования ведут к качественным трансформациям, поэтому любые накопления меняют объём, прежде всего, качественно. Все изменения через какие-либо накопления приводят к преобразованию внутреннего содержания Сути, а также и её мыслеобразования. Развитие процесса мышления происходит тоже на основании количественных накоплений соответствующих характеристик, являющихся дополнением к той постоянной величине, которой Суть обладала на предыдущей стадии.
Такая функция, как изменённость, является для Сути постоянной характеристикой, потому что без неё не было бы прогресса. Совершенствование величины преобразований зависит от возрастания объёма потенциала Сути.
То есть сила трансформации напрямую зависит от величины объёма потенциала: чем более объёмное содержание, тем сила трансформации больше. В этом – совершенство закона изменения и трансформации, а следовательно, и своя Иерархия.
Исходя из вышеизложенного, можно сделать вывод, что сила преобразования «напрямую зависит от величины объёма потенциала»: и чем он больше, тем мощнее сила трансформации, а следовательно, прогрессирование данного объёма ускоряется. И в этих качественных изменениях заключается совершенствование следующего Закона изменения и трансформации, вытекающего из данного Закона накопления.
Наличие функции совершенствования свидетельствует о стадийности развития, так как одно вытекает из другого, и о наличии у последнего закона собственной Иерархии.
Любое изменение рождает свою Иерархию. И там, где есть изменённость, присутствует трансформация, а следовательно, происходит совершенствование любых форм и объёмов потенциальных личностей.
На этом основана главная задача и суть построения всех законов в Иерархии ноуменальных величин.
Развитие единоцелостного организма Естества построено таким образом, что любые изменения в нем приводят к образованию своей Иерархии, то есть определенной системы построения, которая будет заниматься воспитанием и целенаправленностью вновь появившихся величин.
Каждый повременный этап развития создает в результате изменений и трансформаций новые величины, несущие на себе отпечаток своего времени, поэтому они требуют и дальше индивидуального подхода к себе, что как раз и гарантирует новая Иерархия. Новая – потому что она построена исключительно для данного качественного состава и своего вида энергий. Каждая Иерархия несет свою качественную основу, что тоже характеризуется особенностью качественных накоплений.
Таким образом, цель существования Иерархий – это вовлечение в систематизированное развитие любых построений и «объемов потенциальных личностей», чтобы все составляющие элементы великого организма Абсолюта работали в унисон, обеспечивая его ритмику и прогрессирование. Поэтому ничего в нем не может развиваться самостоятельно, само по себе. Подобное обычно выходит из общей системы функционирования и самоуничтожается.
Отсюда – любые накопления вовлекаются в новые систематизированные процессы и увязываются с уже действующими прогрессиями. В связи с этим «все законы в Иерархии ноуменальных величин» построены так, чтобы способствовать эволюционированию любых форм и индивидуумов.
ЗАКОН СОХРАНЕННЫХ СОСТОЯНИЙ
Закон сохраненных состояний действует на неограниченное промежуточное время для конкретных измененностей при достижении наивысших точек совершенства (шагание по верхушкам пирамид – отношение временного поля, см. схему № 22).
Сам факт сохранения есть заключение в некотором объеме конкретных наименований, то есть постоянство накопленных качеств вверяет себя в фазу неизмененности, но с принципом постоянного дополнения.
Схема № 22
Постоянство достигнутых величин есть композит данного закона, на котором основано совершенство потенциального Духа, имеющего конкретности в Иерархическом положении.
В отличие от Иерархии Закона неделимости, Закон сохранения совершенствуется в своем постоянстве. Изменяемые величины накопления осуществляют функциональную зависимость Закона сохранения от прогрессивных потенций мощностного состояния, которые различны на Уровневых планах Иерархии, следовательно, ряд измененных мощностей закона являют собой принцип совершенства, характерного для всех порядков и законов обобщающего фактора.
Сам факт сохранения есть дополнительная величина к Закону неделимости, без которой не было бы совершенного построения.
Сохранение есть деепричастная функция к потребности в совершенствовании. То есть она причастна к постоянству в конфигуративной деятельности совершённого принципа, где задействованы все планы конструкционных построений, соединительную часть которых принимает на себя функция единоцелостности.
Факт сохранения потенциален в своем постоянстве начальных структурных композитов, принципом которых служат задействованные связи Иерархического принадлежания в концепции первичных конструктивных состояний, основным моментом совершенства которых является отдельная ветвь принципиального развития. Суть этого развития – ощущение полного единства в постоянной функции начальной неизменности на данной стадии совершенства.
