В одном из направлений буддизма, ламаизме, несколько иные представления о конце света. Он подразделяется на малый и большой. Малый конец света представляется как окончание жизни всех инаковерующих. В определенный момент на землю придет Будда, а вместе с ним и войско во главе с Шамбалой (Хануманом). Это войско будет сражаться со всеми, кто не разделяет буддизм. В борьбу с инаковерующими вступят также мыши, крысы, змеи, дикие животные и железные птицы. Затем наступит большой конец света. При этом будут уничтожены все материальные объекты. Это произойдет только после смерти тысячного Будды по имени Ваджрапани.
Глава 2. Предсказания конца света с начала веков
На протяжении многих веков периодически появляются люди, которые предсказывают конец света. Они называют дату или год, когда должно произойти некое событие, приводящее к уничтожению всего живого на Земле. История знает множество таких предсказаний, которые, к счастью, пока не сбылись. Однако они касаются не только нашего прошлого. Существует множество предсказаний о конце света, который должен наступить уже в недалеком будущем — с 2015 года. Эта тема всегда волновала и будет волновать людей, ведь она связана с самой большой ценностью — существованием человека.
100-й год от Р. Х. — предсказания последователей мессии
В этом году конец света должен был наступить по предсказаниям последователей мессии — Иисуса Христа. После того, как уйдет из жизни последний из 12 апостолов, они ожидали второе пришествие Христа. Сразу после него и должен был произойти апокалипсис.
Последним апостолом был Иоанн. Он единственный из всех апостолов умер своей смертью. В последние годы жизни он успел написать «Откровение», в котором подробно описал гибель человечества. Апостол Иоанн не указал точную дату апокалипсиса, поэтому о сроках второго пришествия Христа высказывалось множество предположений. Это происходило вопреки словам апостола Марка: «О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец».
Через два десятка лет после смерти Иоанна христианин по имени Монтан определил дату второго пришествия. По его расчетам, Христос должен был вернуться на землю в 156 году.
О дальнейшей судьбе этого проповедника ничего не известно.
Описанные в «Откровении» Иоанна Богослова события, по мнению многих исследователей Библии, нельзя рассматривать как конец света. Ведь он предрекал гибель только части человечества и не говорил о прекращении существования нашей планеты.
Бог сотворил Вселенную и Землю, чтобы создать идеальные условия для жизни человека. Однако люди, совершая многочисленные грехи, стали смертными. Бог не отверг согрешивших людей. Он показал им, что такое добро и что такое зло. После смерти каждый человек предстает пред Божиим судом и получает по своим заслугам. Об этом люди знали с давних времен из Ветхого Завета.
Обычно люди считают своей жизнью только то, что связано с земным существованием. Однако есть и Царство Божие, в которое могут попасть все верующие люди. На Земле много горя и несчастий, так как здесь правит сатана. Но душа каждого человека стремится к небесной жизни. К этому и призывает Бог. Поэтому в итоге для каждого человека наступает конец света, когда заканчивается его жизнь на Земле.
Однако в Библии имеются утверждения о том, что придет время, когда все земное закончится навсегда и наступит новая жизнь.
В Новом Завете Христос повествует своим ученикам о будущем человечества. Он говорит о том, что небо и земля преходящи, но слова его истинны, о том, что «я с вами во все дни до скончания века». Таким образом он предупреждает людей о конце света, но не называет его дату.
Христос рассказывает о том, что многие могут выдавать себя за него. Он предупреждает о грядущих войнах, голоде и землетрясениях. Он предсказывает о гонении на христиан и появлении лжепророков, о том, что беззаконие приведет людей к ослаблению веры. Что на Земле будут происходить различные беды и катаклизмы. Однако все это еще не станет концом света.
О том, что наступит конец света, предупреждали и апостолы. К примеру, апостол Петр говорил о том, что перед концом света появятся «наглые ругатели». Так он называл тех, кто не верил в сотворение мира Богом, а потому не верил и в конец света.
Апостол Павел писал апостолу Тимофею о массовой деградации общества, предшествующей концу света. В наши дни она выражена как никогда более, однако конец света все еще не наступил.
Богословы полагают, что после всех бед и несчастий наступит мир, провозглашенный Антихристом, воцарившимся на земле. И именно тогда Бог начнет вершить свой суд и начнется великая скорбь. Люди будут сами стремиться к смерти, но не смогут ее найти. Судный день неизбежен, как и конец света: «…придет же день Господень, как тать (вор) ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» (2 Пет. 3:10).
365-й год от Р. Х. — предсказание Илария Пиктавийского
Конец света в 365 году предсказывал Иларий Пиктавийский (315–367). Этот человек являлся епископом и учителем Церкви, известным западным теологом. Он прославился тем, что отрицал божественность Христа, за что его прозвали «Афанасий Запада».
Иларий Пиктавийский родился в Пуатье (Аквитания) в знатной семье. Он получил классическое образование и с молодости занимался изучением философии. В стремлении найти смысл жизни он обратился к Новому Завету. В соответствии с преданием, на него снизошел небесный свет в то время, когда он читал Евангелие от Иоанна. Иларий занимался созданием оппозиции церковным правителям, за что был объявлен политическим смутьяном и отправлен в ссылку в Малую Азию.
Богослов — это человек, изучающий учение о Боге. В старину так называли обучающихся в духовных семинариях по классу богословия. В России богословие изучали только в религиозных учебных заведениях. На Западе оно всегда являлось частью университетского образования.
Находясь в ссылке, Иларий Пиктавийский сочинил свое главное произведение — трактат «О Троице». В нем он доказал божественность Христа. Также он высказал мысль о том, что отличие православного вероучения от еретического может быть связано не с инакомыслием, а иным толкованием терминов.
В 361 году Иларию Пиктавийскому разрешили возвратиться в Галлию. Он вернулся к политической борьбе и был осужден на Парижском соборе. Тем не менее, он продолжил свою деятельность. 13 января 367 года Иларий Пиктавийский умер. 13 мая 1869 года папой римским Пием IX он был провозглашен учителем Церкви.
Предсказанный Иларием Пиктавийским на 365 год конец света не наступил. Следующий конец света ожидался в 400 году. Об этом заявил Мартин Турский, епископ из Тура.
500-й год от Р. Х. — предсказание Юлия Африкана
Конец света в 500 году предсказывал Юлий Африкан (примерно 160–240). Он был раннехристианским грекоязыческим писателем. Местом его рождения является Иерусалим. Родители Ю. Африкана были римскими колонистами. При императоре Септимии он служил в армии, а в более позднее время стал префектом Эммауса. Юлием Африканом по поручению императора была открыта в Риме общественная библиотека.
Уцелели два дружеских письма Юлия Африкана к Оригену и Аристиду. В одном из них Юлий затрагивает тему родословной Иисуса Христа.
Ю. Африкан является одним из первых историков христианской религии. Его перу принадлежат «Летописи». В них он описывает события, происходящие с начала мировой истории до 221 года до нашей эры. По его утверждениям, Бог создал человека на Земле за 5500 лет до нашей эры. Как известно из Библии, он создавал все живое на Земле в течение 6 дней. На седьмой день он решил отдохнуть. Каждый библейский день соответствует 1000 годам земной жизни. Значит, человечеству отводится на существование 6000 лет. Поэтому в 500 году н. э. должен был наступить конец света. После этого, по ожиданиям Ю. Африкана, на Земле должно было наступить Царство Божие.
Ю. Африкан отличается от других летописцев тем, что соблюдает хронологию событий. Его труды явились основой для многих историков. К сожалению, в большинстве своем они дошли до нас в пересказе или толковании более поздних авторов.
1000-й год от Р. Х. — предсказание Сильвестра II
Конец света в 1000 году ожидался в связи с предсказаниями Сильвестра II (папы римского в 999–1003). Его мирское имя — Герберт Орильякский, Реймский (946–1003). Этот человек был ученым, видным церковным деятелем. Он интересовался достижениями арабской науки в математике и астрономии и пытался внедрить их в Европе. Герберт Орильякский был первым французом, который стал римским папой. Его имя окутывало множество тайн и легенд.
