Елена Анопова - Сезам, откройся

(16) Архонты думали, что они делали то, что они делали, своей силой и своей волей. Но Дух святой втайне совершал все через их по­средство, как он желал. Истину, ту, которая существует изначально, они сеют повсюду. И многие видят ее, когда сеют ее, но лишь не­многие видят ее, когда убирают ее. Евангелие от Филиппа.

Под Архонтами надо понимать личности, ор­ганизовавшие вокруг себя эгрегоры (как Лойо-ла, Наполеон, Ленин) или разрушающие их (Марат, Гитлер, Горбачев). Они брали идею, облекали ее в красивые доходчивые слова, рождая Устремление к привлекательной цели и собирали силу, делая бессознательных ис­полнителей "рабами навеки". Но высшая идея —"истина"—всегда присутствует изначально, хотя познать ее могут немногие. Например, при организации нового эгрегора Ленин выдвинул идею: "Вся власть — Советам", "земля — крестьянам" и т.д., понятную и с энтузиазмом подхваченную массами, что родило Устремле­ние и организовало Силу. В действительности, образовалось два антагонистических лагеря — капитализм и социализм, неминуемо вошед­ших в столкновение. Эта конфронтация породила много смертей, а, следовательно, ускори­ла прохождение Качеств целыми группами лю­дей, что в конечном счете послужило на пользу эволюции.

Здесь уместно напомнить о преемственности эгрегоров: при рождении новый эгрегор часто берет Силу из предыдущего, погибающего или несостоявшегося. Примером может служить использование "Интернационала". Этот гимн был написан поэтом-шансонье Эженом Потье в 1875 г. в Париже, под воздействием идей Ком­муны. С Октябрьской революции "Интернаци­онал" становится Советским гимном. Причем слово "будет" заменяется словом "есть". Ха­рактерны для нашей темы и строки этого гим­на:

Весь мир насилья мы разрушим

До основанья, а затем

Мы наш, мы новый мир построим,

Кто был ничем, тот станет всем!

Как видим, в идее преобразований лежит программа Качества 16-й Зоны — индивидуа­лизация, усиление эго — "станет всем".

Благодаря переносу идеи в новый эгрегор (из Коммуны в Россию), сила мертвых, погибших за идеи Коммуны, была привлечена в Совет­ский эгрегор. Надо думать, что многие из них в дальнейшем инкарнировались в новом эгрегоре как апостолы рабочего класса в 20-х годах, и в наше время являются теми "стариками", ко­торые наиболее реакционно настроены к ново­му. Зато в 50-е годы они достигли наивысшей силы, имея наиболее работоспособный и энер­гоемкий возраст — как мы помним, именно в эти годы была провозглашена победа социализ­ма. На этом примере видно, что слабость нового Российского эгрегора — в отсутствии корней. Бесполезные потуги найти их в Православном Христианстве с его Георгием Победоносцем или в Двуглавом Орле Царской России не при­влекают силы мертвых. А ведь именно эта сила дает стабильность и, утверждая прошлое, на­правляет будущее.

Может возникнуть вопрос: 16-я Зона роди­лась около 1000 лет назад, а приложение ее Магии началось намного раньше? Так же Апокрифы, написанные почти 2000 лет назад, оказываются вполне современными по своему содержанию, а Апокалипсис Иоанна заглядывает далеко в будущее.

Ответ на этот вопрос надо искать в книге "Стучащему, да откроется!", где рассказано о пространственно-временных координатах. Опираясь на законы времени, мы можем загля­дывать и в прошлое и в будущее, но об этом разговор впереди.

Посреди небесных тел

Лик луны туманный.

Как он кругл и как он бел!

Точно блин с сметаной... М.Лермонтов

Русалка плыла по реке голубой,

Озаряема полной луной;

И старалась она доплеснуть до луны

Серебристую пену волны. М.Лермонтов "Русалка"

глава 2

Магия 8-й Зоны

Буква Звук "Э"

Капля

"Всех стихий прекраснее — вода"

8-я Зона находится на том же энергетическом уровне, что и 16-я Зона, это как бы женская сторона того же са­мого принципа. Исходя из интровертной направленности этого Качества, Магию 8-й Зоны можно назвать женской, преследующей матримони­альные или, проще, "материнские" цели. По­пробуем же с помощью нашего магического кристалла — пантакля Капли — проникнуть внутрь этого Качества и познать сокровенные тайны колдовской науки.

Входим в пантакль, опять чакрой головы впе­ред-вниз на 30 градусов от горизонта. Здесь большое многообразие форм предметной ма­гии, но главный материал, на который произ­водится воздействие, один — фантомный мате­риал Белой Луны.

Магия эта берет свое начало в глубокой древ­ности, и цели, преследуемые ею, — женские: внешность, деторождение, плодородие... Спо­собы действия обычно передавались устно из поколения в поколение от матерей к дочкам, от бабушек к внучкам и т.д. Колдуньями прекрас­ными и уродливыми испещрена история наро­дов. Магическое действо часто не достигало ус­пеха, т.к. производилось женщинами по посто­янному канону, без слышания. Но не слыша, невозможно точно определить ни деталей дей­ства, ни его время, ни точные последствия в будущем.

Как видим, здесь свои негативные последст­вия оказывает консервативность — один из от­тенков Качества 8-й Зоны. Примечательно, что из-за христианских представлений о "гре­ховности" занятий знахарством, их рецепты не записывались (т.е. не получали плотную фор­му) . Устные же предания позволяли намеренно или интуитивно менять и само магическое дей­ствие, и текст заговора, при этом произносимо­го. Поэтому те письменные источники, кото­рые дошли до нас, уже более позднего проис­хождения и принадлежат или иностранным пу­тешественникам, или отечественным истори­кам нового времени. В этих работах можно найти огромное множество разнообразных на­родных рецептов, заговоров и примет на одну и ту же тему. Но их тем более нельзя брать за образец магического действия. Современный маг-оккультист не может обойтись без знаний природной основы каждого опыта, он должен представлять достаточно четко, на какие силы он опирается в своих действиях.

Попробуем на примерах, увиденных через призму Капли, разобраться во внутренних пружинах, Бездействующих на материал в ключе Магии 8-й Зоны.

Наиболее часто Магия 8-й Зоны применялась для деторождения. Одним из способов был та­кой: колдунья выходила в полнолуние во двор с чашей воды и ловила отражение Луны. После того, как вода наполнилась Лунным отражени­ем, колдунья произносила цель действия вслух, часто это были уже наработанные за­клинания, и давала эту воду выпить женщине, желающей родить. Другим вариантом было — облить будущую мать этой водой.

Тайная сила этого ритуала в следующем: силой своей воли (часто выраженной в словах—за­говорах) и, как подтверждение в материале, водой, магиня создавала вибрации, которыми притягивала и собирала материал фантомов Луны. Своим заклинанием она призывала ду­шу умершего, пребывающую в низком астрале, и помогала ей облечься фантомами Луны, ко­торые позволяли спуститься в физический план. Обливая или давая выпить воду, она ука­зывала объект, через который душа могла воп­лотиться и одновременно "привязывала" ее к телу матери тонкими нитями фантомных лу­чей.

Религия всегда осуждала подобную магию, считая, что человек не должен вмешиваться в "провидение Господне". Сколько мы знаем за­живо сожженых и утопленных колдуний! Но, несмотря на все запреты и кары, женская магия процветала и процветает.

Еще один способ: любой женщине хочется быть красивой, и потому многочисленны были рецепты воздействия на внешность. В Магии 8-й Зоны это было купание в Лунной росе, во время полнолуния (если хотелось, чтобы кожа была белее) или в новолуние (чтобы омоло­диться) . Основано это было на свойстве фанто­мов Лиит изменять физические клетки тела способом отражения (из анатомии мы помним, что тело человека имеет в своем составе боль­шое количество воды).

Как один из аспектов воды-Луны использова­лось молоко. Аристократки и дамы полусвета могли позволить себе купание в молоке, а мы до сих пор употребляем маски из молока и мо­лочных продуктов. Молоко, обладающее жи­вительной силой, безусловно содержит фанто­мы Лиит, являясь основным продуктом вскар­мливания животного тела. Недаром это неотъ­емлемая пища младенцев. Фантомы Белой Лу­ны просто необходимы для плотного прикреп­ления эфирного тела к физическому.

(27) Иисус увидел младенцев, которые соса­ли молоко. Он сказал ученикам своим: Эти

младенцы, которые сосут молоко, подобны тем, которые входят в царствие. Евангелие от Фомы.

Царствие — это Надзеркалье или тонкие слои. В Апокрифах Царствие Небесное — это не синоним наивысшего состояния духа или местопребывания "Бога", это всего-навсего обобщающее обозначение для устройства, жи­телей и свойств потустороннего, тонкого мира.