Кот, как Обезьяна и Собака, относится к меланхоликам, людям скептического склада ума. Однако, поскольку его векторные соседи — космические оптимисты (Дракон и Петух), он несколько сдвинут в сторону их темперамента.
А потому не будем удивляться странным концовкам кошачьих произведений, где на общем грустном фоне прорисовываются космические мотивы. Самый яркий пример — «Мастер и Маргарита». Официальная версия вполне меланхолична — все главные герои умерли, остальные сошли с ума. Однако есть и космическая версия: Мастер заслужил покой, Маргарита с ним, Понтий Пилат бежит по лунной дорожке, ну и так далее…
Концовка самой веселой книги России («Золотой теленок»), созданной в соавторстве Кота и Петуха, также не слишком веселая — Остап повержен и унижен. Однако ж не убит, как планировалось в первой книге.
Перечитайте концовки романов Вальтера Скотта, Стендаля, Голсуорси. Все то же самое.
А еще скептический взгляд на жизнь очень помогает умнеть, ибо ум есть функция сомнения. Кто не сомневается, кто не воспринимает информацию критически, никогда не станет умным, а потому Котам, при всей их лени и мечтательности, не слишком трудно стать учеными. (Недаром Пушкин писал: «И днем и ночью кот ученый все ходит по цепи кругом».) Символом учености стал Альберт Эйнштейн, однако физиков-Котов (а физика и впрямь самая умная наука) и без Эйнштейна хватает — у нас это Вавилов, Александров, в мире — Максвелл, Мария Кюри… А ведь был еще Ломоносов.
Кот, как Бык и Змея, является реализатором. То есть, ничего особенного не начиная, все быстро доводит до ума, до товарного воплощения. Но по сравнению со Змеями и Быками у него в этом деле есть одно фантастическое преимущество: он реалист, завершитель, лишен избыточных идей, прочно стоит на земле и прекрасно считает деньги. А потому он намного превосходит по реализаторской силе и Змею и Быка.
Что ж, среди быстрых и головокружительных карьер много кошачьих. Вспомним, что в год наивысшего взлета (1917 год) Льву Троцкому было всего лишь 38 лет. Сталин действовал медленнее, но генсеком партии стал уже в 43 года. При этом Троцкий свой взлет не смог зафиксировать, а Сталин свою власть сохранил на долгие годы. При том же Сталине Николай Вознесенский стал председателем Госплана в 39 лет. Упомянутый выше Эйнштейн согласно легенде был безнадежным учеником, чуть не двоечником, а уже в 26 лет создал частную теорию относительности и открыл фотоэффект, за который потом получил Нобелевскую премию. Рафаэль Санти, классик Возрождения, прожил всего 37 лет, это при том, что живописцы в среднем среди творческого люда настоящие долгожители, при этом успел стать великим, начав творить шедевры уже в 17 лет, когда другие только краски растирали.
Квентин Тарантино был совершенно никем, ни блата, ни родственников, тем не менее мировой успех ему принесли «Бешеные псы» (29 лет) и «Криминальное чтиво» (31 год). О размере заработанных им денег даже мечтать невозможно, так много. У нас многих шокировал размер капитала (номер один в России), обретенного Михаилом Ходорковским. А ведь на момент посадки в тюрьму ему едва исполнилось 40 лет.
Примеров можно привести много больше.
Кот — идеальная фигура для иллюстрации мечтательности, мягкости, показной лености, вкрадчивости и даже брезгливости, всего, что определяется понятием взлетности. Таким образом, психологический портрет Кота достаточно прост — любитель отдохнуть в приятной и комфортной обстановке.
Однако наша задача не описание бытовых подробностей, а определение влияния тех или иных качеств на творческий процесс. Говоря о взлетности, мы в первую очередь имеем в виду поэзию. Классиками нашей поэзии были Жуковский и Ломоносов, известна поэзия Якова Полонского и Кондратия Рылеева, современный ее уровень определили Заболоцкий и Мандельштам, писали стихи Симонов, Светлов и Эренбург, велико число поэтов-песенников, например Михаил Матусовский. Среди женшин — Вероника Тушнова, Маргарита Алигер, Елизавета Кузьмина-Караваева, Каролина Павлова. В мировой поэзии очень высоко стоят такие имена, как Роберт Берне, Джон Ките, Фридрих Шиллер, Генри Лонгфелло, Уолт Уитмен. Интересно, что в писании стихов замечены многие Коты-правители и Коты-воины, например небезызвестный прародитель династии Великих Моголов — Бабур.
Во многом кошачьим направлением в поэзии был акмеизм, в пику мистическим стремлениям символизма декларировавший конкретно-чувственное восприятие «вещного мира». В этом движении были такие представители знака, как Зенкевич, Мандельштам, Кузьмина-Караваева, близок к акмеизму был символист Бальмонт, предшественником по духу был Жуковский. Преемником акмеистов можно считать Заболоцкого. Но этого мало — легко найти сходство поэзии акмеистов с зарубежными Котами (Лонгфелло, Уитмен, Мелвилл, Бертран).
Ну и конечно же балет. Причем если у Тигра и Дракона более прославлены мужские знаки, то Кота чаше представляют женщины. Причина проста: воля играет не последнюю роль в столь долгом и упорном деле. В первую очередь — великая Екатерина Максимова. Можно вспомнить Илзе Лиепу. От мужчин — Асаф Месерер.
Если у Драконов сочетание взлетности с мистикой привело к созданию утопизма, то реализм Кота находится в некотором противоречии со взлетной мечтательностью, а потому чаще у Котов получаются именно антиутопии, скажем, главный мастер антиутопии — Джордж Оруэлл («1984»). В определенном смысле антиутопия — «Собачье сердце» Михаила Булгакова, в любом случае утопизм профессора Преображенского терпит крах. В том же духе отрезвляющая мораль Лазаря Лагина в «Старике Хоттабыче», последовательно разрушающего очарование восточных сказок и заменяющего его на реальность советской жизни. Впрочем, взлетности всех родов в его сказке хватает.
Кот вообще большой любитель разрушить пафосный настрой преобразователей мира. У Эренбурга погибает главный герой в «Хулио Хуренито», терпит крах Остап Бендер в книгах Ильфа и Петрова (Кот — только Петров).
Для иллюстрации открытости обычно используется список композиторов, в первую очередь сочинителей опер, оперетт и балетов. Тут в первых строках наша троица Сергей Прокофьев, Арам Хачатурян и в меньшей степени Георгий Свиридов. При этом, как и положено взлетному знаку, более преуспели они в балете.
Франц фон Зуппе, один из создателей венской оперетты, Жак Оффенбах, основоположник классической оперетты.
Другое доказательство открытости — это участие Кота в создании так называемого открытого кино. В первую очередь это разухабистые фильмы Григория Александрова — «Веселые ребята», «Волга-Волга», многие фильмы Эльдара Рязанова, знаменитый фильм Александра Серого «Джентльмены удачи», ну и конечно же «Белое солнце пустыни» Владимира Мотыля, классический фильм открытого кино. Смысл очень прост — идите на улицу, объединяйтесь, преодолевайте тесные границы, заборы. Почти всегда в таких фильмах присутствуют море, река, широкие просторы.
Тот же Прокофьев своей открытой музыкой во многом определил успех другого шедевра открытого кино — фильма «Александр Невский».
Ну и конечно же артисты, изображающие широкую, открытую душу — Борис Андреев (Илья Муромец), Николай Черкасов (Александр Невский), Павел Луспекаев (Верещагин), Алексей Булдаков (Генерал), Михаил Ульянов (Чарнота).
ТОЛЬКО О ЖЕНЩИНАХ, КОТ — МИСТИК
Наименее раскрученная стихия в мире женщин — это стихия мистики. Конечно, можно очень долго рассуждать о величии теософии Елены Блаватской (31.07.1831) или духовных постижениях Елены Рерих (31.01.1879), но думается, не всех это убедит. Более надежный путь — это перечислить некоторых известных властительниц мужских сердец, дабы доказать всесильность женской магии.
Самый яркий пример — Лиля Брик (11.11.1891). Она была музой и вдохновительницей крупнейшего поэта своего времени Владимира Маяковского. Однако список вдохновленных ею мужчин значительно шире. Небезызвестный Осип Брик, комкор Примаков, знаменитый режиссер Параджанов, литературовед Катанян и другие.
Другой путь — это чтение литературных произведений. Можно, конечно, полистать книги Натальи Кончаловской в поисках специфических женских идей Кота. Однако думается, там ничего особенного нет. Есть современная, достаточно модная писательница — Татьяна Толстая («Кысь». «Ночь»). Номожет быть, более результативен анализ поэзии нобелевского лауреата Нелли Закс (10.12.1891): «Нерифмованная, сжатая, наполненная емкими образами, поэзия Закс являет собой пример современной мистики. — писала о ее творчестве критика. — Ее религиозные апокалиптические гимны являются олицетворением религиозного самосознания, столь сильного, что жизнь приравнивается к смерти и наоборот».
