Каким бы всеохватным ни было «учение» Грабового, но главной наживкой, привлекающей наибольшую часть адептов, является обещание воскрешения.
Дорогой читатель, если вы человек неверующий, не верующий в Бога, то должны с прискорбием склониться перед фактом, что никакого воскрешения быть не может. После смерти ничего не будет, как говорил тургеневский Базаров, лопух вырастет. Если Бога нет, то остается голый материализм, атомы нашего праха будут носиться во Вселенной, не неся на себе ярлычок нашей неповторимой души, которой, в отсутствие Бога, тоже нет. Никакая наука нас не спасет, оживить замороженного специальным образом живого человека она когда-нибудь научится, создать нашего клона из единственной уцелевшей живой клетки тоже, но воскресить умершего — никогда.
Если же вы веруете в Бога, считаете себя человеком православным, то вы должны проявлять двойную осторожность. Это атеисты могут себе позволить немного поиграть в расширение сознания, конструирование реальности, воскрешение и т.п., единственное, чем они рискуют, это собственными деньгами. У вас же на кон ставится спасение души. «Учение» Грабового не имеет никакого отношения к христианству, к православию. Он вольно или невольно, об этом автор не рискует судить, предлагает всем дикую (так и хочется сказать, сатанинскую) смесь из абсолютно чуждых нам восточных верований, магии, каббалы, политую соусом слов о Христе, благе, счастье, гармонии и спасении. Выше автор призывал читателей не экспериментировать со своим здоровьем, в еще большей степени этот призыв относится к спасению души. И тут свое слово должна сказать официальная церковь. Не вступая ни в какие дискуссии, не опровергая отдельные пункты «учения» Грабового, просто твердо и недвусмысленно сказать, что оно является ересью. Впрочем, это дело церкви. Автор не считает себя вправе давать советы ни церкви, ни кому бы то ни было. Каждый человек волен в своем выборе. Каждый сам держит ответ за свои ошибки.
Для кого и для чего написана эта книга? Конечно, не для поклонников и последователей Грабового. Переубедить их невозможно. Человек, по каким-то причинам неуверенный, что дважды два равняется четырем, и полагающий, что при некоторых условиях возможен другой результат, с легкостью отметет любые аргументы. Как говорят художники: я так вижу. Да и не будут последователи Грабового читать эту книгу, априори полную «мерзкой клеветы, злобных инсинуаций, гнусных подтасовок, махрового цинизма, ортодоксальной зашоренности и изощренного фарисейства».
Но автор полагал, что можно и должно предупредить тех, кто знает о Грабовом понаслышке. Цель книги — сугубо охранительная, попытка предотвратить распространение идей Грабового за пределы пусть довольно большого, но все же ограниченного круга людей, склонных к разным мистическим учениям, эзотерике, паранормальным явлениям, людей внушаемых и экзальтируемых. Разочаровавшись рано или поздно в Грабовом, они все равно останутся внутри этого круга, увлекшись очередным мессией, очередным «учением». Прочих же, здравомыслящее большинство, мы призываем: забудьте о Грабовом! Не ввязывайтесь в игру с расширением сознания и попытками воскрешения, объясняя всем, что вам просто интересно попробовать и вы в любой момент можете выйти из игры. Не надо думать высокоумно, что вы недоступны воздействию. На всякого мудреца довольно простоты! Помните рассказ О.Генри, где два мошенника пытались облапошить фермера. Первый пытался всучить ему акции несуществующих рудников, фальшивые серебряные слитки, гениальные изобретения, но продвинутый фермер все эти уловки с легкостью разоблачал. На смену посрамленному мошеннику пришел второй, который обчистил фермера дочиста, он предложил тому угадать, под каким из трех наперстков лежит шарик. Все, описанное выше, ничем принципиально не отличается от этой игры.
Так что — забудьте! Если услышите по телевизору фамилию Грабового, немедленно выключите телевизор, не вникая в то, «за» или «против» эта передача. Если в ваши руки попадет книга, в которой упоминается фамилия Грабового, немедленно отбросьте книгу. Автор не обидится, если так же вы поступите и с этой книгой.
Интересно, что именно женщины, чьи дети были в заложниках одни, вступили через несколько месяцев в комитет «Матери Беслана». Именнотакие женщины спустя год поехали в Москву на съезд учеников Григория Грабового.
Из досье газеты «Таймс»: «Церковь сайентологии», основанная американским писателем-фантастом Л. Роном Хаббардом для «очищения» людей, выдает себя за религию. На деле же это беспрецедентный рэкет мирового масштаба, который, как и всякое мафиозное предприятие, держится на запугивании и «своих», и «чужих». В начале 80-х гг. одиннадцатьверховных сайентологов, включая жену Хаббарда, оказались в американских тюрьмах за незаконное проникновение в ряд правительственных и частных учреждений, похищение документов и подслушивание телефонныхразговоров с целью помешать антисайентологическим изысканиям. В последние годы сотни бывших приверженцев сайентологии покинули «церковь» и, подвергая себя немалому риску, выступили с острой еекритикой. Но, несмотря на уничтожающие оценки и судебные тяжбы,«церковь» устояла. Похваляясь своими 700 центрами в 65 странах, она грозит распространиться все шире и усиленно добивается общественного признания. Как свидетельствует «Информационная сеть по распознаниюкультов» (CultAwarenessNetwork), 23 филиала которой держат в полезрения более двухсот сект, осуществляющих «контролирование сознания», наибольшее число телефонных обращений к ней связано с деятельностью «Церкви сайентологии». Вот что говорит, например, СинтияКиссер, исполнительный директор Чикагского регионального филиала«Сети»: «Судя по всему, сайентология — самая беспощадная и образцово-террористическая, самая сутяжническая и ненасытная из всех сект, какие знала Америка. Никакой другой не выжать из своих приверженцевстолько денег». Только за один 1987 год доходы лишь одной из многих еедочерних структур — «Церкви духовной технологии» — составили 503млн. долларов.
Той самой, в которой произошел захват заложников.
«Часовня на Голгофе» (или «Церковь Голгофы») — неопятидесятни-ческая секта, относящаяся к организации «Движение веры» — деструктивному культу псевдохристианской направленности с оккультным уклоном. В России включена в список тоталитарных сект, составленный Международной научно-практической конференцией «Тоталитарные секты — угроза религиозного экстремизма». Несмотря на это, имеет официальную регистрацию и около 200 тысяч последователей.
Комментарий самого отца Иоанна — см. ниже
Билет на лекции Грабового стоит две тысячи рублей, видеокассетыпродаются по 700 рублей, книги и аудиокассеты также продаются за деньги. В этом мне приходилось убедиться неоднократно.
Что правда, то правда: Грабовой поступает юридически очень грамотно. Во всех финансовых вопросах он сам не марается, а подставляет своих учеников. С целью собственной безопасности он заключает с нимилицензионные договоры, в которых прописано, что все услуги по лечению, воскрешению и т. п. они должны делать бесплатно. На практике за все это берутся деньги, но в случае уголовного преследования у Грабового — железное алиби.
О непростых отношениях ГПГ с матерью — см. ниже.
На поверку все заявления ГПГ о его отношениях с РПЦ оказались на редкость беззастенчивой ложью.
О приключениях ГПГ в Национальной узбекской авиакомпании — см.ниже.
О том, что думает по этому поводу сам Шахраманян, — см. ниже.
О том, что думают об этом в администрации президента Казахстана, — см. в следующей главе.
Любопытно, что одна из членов комитета «Матери Беслана» Анета Гадиева познакомилась с учением Грабового тоже в Одессе. Об этом см. ниже.
Сегодня эти мероприятия переместились в конгресс-зал гостиницы «Космос», а цена поднялась до двух тысяч рублей.
Интересная деталь биографии одного из авторов этой книги выяснилась на ток-шоу «Пусть говорят» с Андреем Малаховым 5 октября 2005 года. Один из участников программы, артист Юрий Горный, сообщил изумленной публике, что В.Ю.Тихоплав в советские времена работал спецкором газеты «Правда». В ответном слове сам В.Ю.Тихоплав отрицать этого не стал.
В книге «Наша встреча с Грабовым» речь идет о заместителе руководителя ЦУПа Викторе Благове.
