Что мы знаем о материи? До сих пор есть люди, вообще сомневающиеся в ее существовании. Философы учат, что обычные чувства позволяют нам познать только свойства материи: цвет, протяженность, плотность и пр. – но не ее самое, не материю, которая только может быть плотной, длинной, черной или белой, – а может и не быть такой. Точно так же мы знаем только свойства души: мысль и восприятие, – а не саму душу, которая способна мыслить и чувствовать.
Какие же чудесные тайны скрыты от нас в тепле и свете, существующих неведомым нам образом в пределах, неизмеримо узких по сравнению с Беспредельностью, за которыми во все стороны простирается бескрайнее пространство, невообразимая и непроницаемая тьма, непостижимый вселенский холод! Помыслите только о великой Силе, существование Которой просто необходимо для поддержания постоянного тепла и света в центральной точке этой Беспредельности, для Которой полуночная земная тьма и холод арктических льдов – ничто. Господь вездесущ.
А как волшебно воздействие тепла и холода на текучую субстанцию, которую мы называем водой! Какие величественные тайны хранят каждая снежинка, каждый кристаллик льда! Как поразительно их превращение в облака прозрачного невидимого пара, поднимающегося от поверхности мирового океана и достигающего скрытых за облачной дымкой горных вершин!
Какое огромное количество природных чудес и загадок открыла для нас химия! Подумайте только, что будь отменен хотя бы на минуту хотя бы один-единственный природный закон: притяжения и отталкивания, сохранения вещества, например, – весь материальный мир на этой, как нам кажется, несокрушимой и вечной Земле, в единстве ее гранитных глыб и природных алмазов, золотых жил и серебряных залежей, траппа и порфира, угольных шахт и нас самих со всеми нашими костями и мышцами, немедленно разрушится и превратится – вместе со всеми солнцами и звездами, со всей Вселенной Господней – в незримый тончайший пар, состоящий из крошечных частиц-атомов, рассеянных в необозримом Космосе; исчезнут, перестанут существовать тепло и свет, – если только Сам Господь не является, как считали древние персы, Вечным Светом и Неугасимым Огнем.
Как величественны все тайны Господней Вселенной! Как можем мы с нашими ограниченными способностями к восприятию и постижению Истины рассчитывать познать их во всей полноте? Беспредельное пространство, простирающееся от нас во все стороны; беспредельное время без начала и конца и мы сами, здесь и сейчас, в центре всего этого. Существуют бесчисленные солнца, лишь одно из которых становится тем меньше для нас, чем в более мощный телескоп мы его рассматриваем; каждое из них окружено освещаемыми им мирами; они настолько удалены от нас, что их свету никогда не суждено до нас долететь; бесконечно они перемещаются в вечности, в то время как свет того солнца, которое, как нам кажется, мы видим, летел к нам на протяжении более чем пятидесяти веков. Наш мир постоянно вращается вокруг своей оси и вокруг Солнца, а само Солнце вместе с нашим миром, в свою очередь, вращается вокруг некоей центральной оси, вместе со всеми прочими солнцами и звездами, со всеми мирами, с непостижимой скоростью проносящимися по бескрайнему Космосу; и вот, в каждой капле воды, которую мы пьем, в каждой крошке пищи, которую мы едим, в воздухе, в земле, в океане обитают мириады крошечных существ, невидимых для нашего невооруженного глаза, вообще непостижимой для нас миниатюрности, которые обладают, тем не менее, строгой организацией, которые живут, едят, возможно, чувствуют и обладают самосознанием, памятью и инстинктами.
Таковы лишь некоторые из тайн Господней Вселенной. И тем не менее, мы, чья жизнь и жизнь чьего мира является лишь едва заметной точкой в Бесконечности, мы, питающие микроорганизмы внутри своего тела и питающиеся сами растительностью своего мира, желаем познать, как Бог сотворил весь этот мир, стремимся познать Его свойства, Его силы, Его воплощения, образ Его бытия и действий, желаем познать суть Плана, лежащего в основании всех явлений и процессов, Плана столь же разумного и мудрого, сколь Сам Господь; мы стремимся познать законы, посредством которых Он правит Своей Вселенной, желаем узреть Его и говорить с Ним с глазу на глаз как с равным себе, мы пытаемся не верить, объясняя это для себя тем, что не хотим верить в то, чего не понимаем...
Он повелел нам возлюбить друг друга, возлюбить ближнего, как самого себя, а мы начинаем спорить с Ним, возражать Ему, ненавидеть и убивать друг друга, – все это потому лишь, что оказались не в состоянии прийти к общему мнению относительно Его Сущности, Его свойств: был ли Он рожден человеком, мужчиной Он был или женщиной, был ли Он распят на кресте, един ли Дух Святой природой с Богом Отцом, или же природа их только схожа, может ли быть дряхлый полоумный старик Наместником Господа на Земле, является ли та или иная группа людей избранной Господом для вечного спасения, в то время как все остальные люди обречены на проклятие и вечный Ад, вечно ли длится наказание грешников после физической смерти, – и все эти разногласия заставляют нас заливать мир кровью, опустошать целые области, превращать плодородные земли в пустыню. В конечном счете на протяжении уже многих веков вся Земля из-за непрекращающихся религиозных войн, бессмысленного кровопролития является вращающимся вокруг Солнца паровым котлом, кипящим людскими страданиями, кровью, пролитой в братоубийственных войнах во имя победы одного религиозного мнения над другим таким же; и эта бойня непрерывно вносит заразу во все вены Земли, превращает ее в пугало и посмешище для всех ее сестер во Вселенной.
Будь все люди Земли масонами, повинуйся они всем своим сердцем гуманному учению нашего Ордена, наш мир был бы Раем; но сейчас нетерпимость и злоба делают его сущим Адом. Ибо вот в чем вера истинного масона: веруй в беспредельное Милосердие Господне, в Его Мудрость и Справедливость; надейся на окончательную победу Добра над Злом, на торжество Совершенной Гармонии в конечном результате всех согласий и разногласий во Вселенной; будь милосерден, как милосерден Господь, ко всем заблуждениям, неверию, ошибкам и проступкам людей, ибо все люди – братья.
subНАСТАВЛЕНИЕ
Первый Страж: Брат Второй Страж, принадлежишь ли ты к числу Князей Милостивых?
Второй Страж: Я видел Лучезарную Дельту и Священные Имена, начертанные на ней; я, подобно тебе, принадлежу к числу Рыцарей Эмет и состою в Тройственном Союзе, знак коего мы все на себе несем.
Вопрос: Каково первое слово, начертанное на Священной Дельте?
Ответ: Неизрекаемое Имя Господне, истинный смысл коего известен лишь Рыцарям Эмет.
В.: Что означают для нас три стороны Священной Дельты?
О:. Для нас и для всех Братьев Вольных Каменщиков они означают три великих свойства, или действия, Божественной Сущности: Мудрость, или мыслительную и промыслительную Силу, коей в те времена, когда ничего не было, кроме Самого Господа, были порождены и сформированы Замысел и План сотворения сей Вселенной; собственно Силу, или действенную и творческую Силу, коей Вселенная была сотворена в соответствии с Планом и Замыслом, созданными Мудростью, чрез кою Вселенная, звезды и солнца, и миры, и свет, и жизнь, и люди, и ангелы, и все живые существа стали быть; и Гармонию, или сохраняющую и предержащую Силу, порядок и красоту, поддерживающие Вселенную в неизменном состоянии и составляющие собой ее великий Закон Гармонии, Движения, Соответствия и Развития; – иначе говоря, Мудрость, замыслившую План, Силу, претворившую его, и Гармонию, поддерживающую его, – то есть масонскую Троицу, три Силы единой Сущности; три колонны, поддерживающие Вселенную – физическую, интеллектуальную и духовную, – служащую прообразом и символом каждой масонской ложи; в то же время для масона-христианина они воплощают Троицу Небесную – Отца, Слово и Святого Духа, Которые суть Трое в Одном.
В:. Что означают три греческие буквы – Йота, Эта и Сигма (I.∙. H.∙. Σ.∙.) – начертанные на Священной Дельте?
О:. Они означают три из Имен Верховного Бога, почитавшегося сирийцами, финикиянами и иудеями: Яхве (יהוה) – Бытие в Себе, Эль (אל) – Бог Природы, или Душа Вселенной, и Шаддай (שדי) – Верховная Сила. Также три из шести главных Божественных свойств, известных каббалистам: Мудрость (Йе), у египтян – Разум (Noυς), у платоников – Слово (Λόγος), у гностиков – Мудрость (Σoφία); Величие (Эль), символизируемое головой Льва; и Победу, или Славу (Саваоф), которые суть колонны Яхин и Боаз, поддерживающие портик масонского Храма. Для масона-христианина это первые три буквы Имени Сына Божьего, умершего на кресте во имя Избавления человечества.
