Ввиду своей чрезвычайной мощи Второй Луч имеет короткий цикл. Поскольку это главный Луч нашей Солнечной системы (для которого остальные Лучи являются лишь аспектами), можно утверждать, что в действительности он никогда не выходит из воплощения. Просто циклически его влияние то усиливается, то ослабевает из-за взаимодействия Лучей, в результате которого происходит то, что в древних архивах именуется "вторженьем одного из семи Братьев, перекрывающих проход для силы", и "исчезновением сияющего Брата, идущего Своим Путём и оставляющего за Собою дверь открытой для другого Брата, войдя через которую Тот сможет исполнить Свою миссию". Символизм этих слов очевиден. Циклы Второго Луча протекают динамично и повторяются в строгом ритме каждые пятьсот лет в течение двадцати пяти тысяч лет зодиакального цикла. В 1825 г. через двести пятьдесят лет после начала очередного пятисотлетнего цикла его активность достигла своего пика и с тех пор ослабевает. Постепенное удаление этого Луча стало причиной усиления сепаратистских настроений в мире, приведших к европейским войнам и великой Мировой войне. Его спад будет продолжаться ещё сто сорок лет, что не обязательно должно означать рост физического насилия и нескончаемые войны. Реакция человечества на лучевые влияния настолько обострилась, что наблюдающая Иерархия (благодаря эгоической стимуляции и чувствительности некоторых наций к внутреннему водительству) способна предотвращать их наиболее явные следствия. Так мы лишний раз можем убедиться в огромной важности этих циклических эпизодов.
Пятый Луч активизируется последним и пока находится в процессе "принятия власти". Его мощь неуклонно возрастает, вызывая рост человеческого знания. Воздействуя своей энергией на людские умы, он производит в настоящее время ту стимуляцию, результатом которой становится научный подход к истине во всех областях человеческой мысли. А поскольку этот Луч управляет также личностным аспектом четвёртого царства природы и входит в число Лучей, определяющих или обусловливающих нашу арийскую расу, его нынешнее влияние имеет исключительную силу. Это обязательно должно учитываться, поскольку объясняет многие явления, происходящие в мире мысли.
С 1675 г. Седьмой Луч также находится в проявлении. Мы подробнее поговорим о нём в пятом разделе "Лучи в циклическом проявлении".
Итак, теперь мы видим мощное взаимодействие и великую красоту соединенных энергий, так как многие Лучи либо проявлены одновременно, либо только-только сходят со сцены и, значит, не могут не приниматься в расчёт, либо вот-вот начнут стадию раскрытия, чтобы продолжить свою циклическую работу. Лишь один Луч - Первый - совершенно не проявлен сейчас и функционирует исключительно за сценой. В том, что касается человечества, присутствие и главенство Первого Луча ощущается при достижении стадии принятого ученичества. По мере продвижения по Пути его воздействие усиливается. На субъективной стороне жизни уже начинает образовываться и неуклонно разрастается группа тех, кто может функционировать под влиянием этого Луча. И когда сынов человеческих, способных функционировать таким образом, соберётся достаточно, их совокупная отзывчивость образует канал для его проявления. Это одна из главных решаемых Иерархией задач, и правильно поняв следствие отзывчивости человечества на лучевые влияния, мы подойдём к доселе не открытому закону природы. Он касается области Правителя мира, Ману.
Здесь может быть интересно отметить, что Шестой Луч управляет Путём Испытаний и питает у стремящегося огни идеализма.
Второй Луч управляет Путём Ученичества и превращает знание в мудрость, питая у каждого ученика Христову жизнь.
Первый Луч управляет Путём Посвящения, стимулируя непривязанность к форме, побуждая к устранению всего мешающего и поощряя у посвящаемого ту динамическую волю, что позволяет ему сделать необходимые шаги к Посвятителю.
Следует отметить, что Лучи делятся на две группы:
1. Лучи-Аспекты...... Лучи 1, 2, 3. Главные Лучи.
2. Лучи-Атрибуты.... Лучи 4, 5, 6, 7. Малые Лучи.
Различие между обеими группами хорошо отражено во фразах "Древнего Комментария":
"Семь братьев - дети одного Отца, но трое старших разделяют Его природу. Четверо младших похожи на Мать. Три старших сына уходят в звёздную вселенную, где будут представлять Отца. Четверо младших уходят в звёздную вселенную, являя там природу той, которую возлюбил их Отец".
У Лучей-Аспектов более длительные циклы, чем у Лучей-Атрибутов, и в оккультном смысле они медленно набирают силу, но с веками неуклонно наращивают свою эффективность. Лучи-Атрибуты имеют более короткие циклы и обеспечивают в Солнечной системе ровное сердцебиение и строгий ритм. Можно считать, что три Луча-Аспекта олицетворяют волю и цель воплощающегося Логоса, а три Луча-Атрибута воплощают Его качество и характер. Символически (во время проявления) три главных Луча являются выражением эгоического аспекта солнечного Логоса, тогда как четыре Луча-Атрибута олицетворяют Его личностный аспект. Тем не менее, следует помнить, что вместе все семь являют собой полное проявление Бога в форме и меру божественного намерения. Эти сведения будут полезны учащимся при изучении Лучей и их циклического влияния на человечество. Помня о том, что при проявлении главного Луча божественное намерение, универсальная цель и План проступают с большей ясностью, они будут ожидать значительных событий в расовом развитии. Если же проявлен малый Луч, растет психическая чувствительность и появляются такие формы жизни, которые наглядней выражает божественную природу, нежели божественный План.
Та же истина приложима и к развитию индивида, определяя его эволюционный рост как в смысле цели, так и в смысле качества. Жизни, посвящённые раскрытию цели, отличаются от жизней, посвящённых развитию характера и качества, иным тембром и природой. Это очень важный психологический момент.
Из всего до сих пор сообщенного в трактате эта информация наиболее значительна и существенна и требует глубокого осмысления. Добраться до истинной сути, конечно, чрезвычайно сложно, но пытливый учащийся всё-таки в состоянии уловить общий смысл. Лучи-Аспекты главным образом отвечают за раскрытие Плана, а Лучи-Атрибуты отвечают за раскрытие качеств Божества. Это верно как для солнечного Логоса, так и для человеческого существа, как для планетарного Божества, так и для всего рода человеческого.
Убедиться в истинности вышесказанного можно на примере арийской расы и обоих Лучей, определяющих и направляющих её судьбу. Третий Луч Интеллектуальной Активности или Приспособления управляет общим продвижением расы и благодаря его господству мы наблюдаем осуществление плана Бога, то есть конкретное слияние духа и материи через эволюцию человеческой души. Результат такого слияния можно кратко осветить в следующих трёх пунктах.
1. Всеобщий интерес к душе, ведущий в конечном счёте к её признанию.
2. Убеждение в божественности субстанции и признание материи внешним одеянием Бога. Это будет свидетельствовать об интеллектуальном достижении арийской расы.
3. Достижение в арийской расе высокого совершенства в осуществлении Плана Бога, предусматривающего овладение человечеством материей физического плана. Самым наглядным примером этого является контроль человека над электрическими силами этого плана.
Эти три важных достижения показывают активность Третьего Луча в тот период, когда на общем расовом фоне выделяется арийская раса и, развившись на протяжении многих поколений, как и все расы, угасает. При этом души, накопившие благотворный опыт за время проявления данной расы, переходят в иную, более высокую - в данном случае шестую коренную - расу. Таковы главные результаты, но есть и множество меньших, приближающих эту расу к божественной цели. Цель эта способствует лишь относительному совершенству, но не является окончательным завершением. Расовое совершенство, которое станет результатом активности Третьего и Пятого Лучей, не будет полным с точки зрения, например, седьмой коренной расы, но намного превзойдёт достижение атлантической, или четвёртой, коренной расы, основное влияние на которую оказывали Второй и Шестой Лучи. Цвет любой расы и залог её достижения составляют те Учителя, Посвящённые и Ученики, Которые за время её существования реализуют то, к чему стремятся Их души. Читатель должен помнить, что суть статуса адепта постоянно меняется и что уровень общего и интеллектуального развития адептов арийской расы будет выше, чем у тех, кто достиг этого статуса в атлантической расе. И требования к вступающим на путь ученичества в нынешней расе с каждым столетием неуклонно усложняются. В то же время стремящийся стать учеником неизменно развивает свои ценные качества, и так же неизменно совершенствуется его оснащённость, делая его способным в полной мере воспользоваться предлагаемой возможностью. Поэтому в книгах Анни Безант "Внешний Двор" и "Путь Ученичества" речь идёт о требованиях для вступления на путь испытаний, а не на путь ученичества. Сведения для идущих в наше время по пути ученичества изложены в "Трактате о Белой Магии". Все три книги освещают требования для обеих стадий пути сознательного раскрытия.
