Вопрос: Нельзя ли потренировать нас в осознании целительства?
Ра: Я есмь Ра. Это возможно.
Вопрос: Будете ли вы нас тренировать??
Ра: Я есмь Ра. Да.
Вопрос: Не знаю, сколько это займёт времени. Можете ли вы дать краткий обзор программы требующейся подготовки? Сейчас я не знаю, что спрашивать.
Ра: Я есмь Ра. Мы учитываем вашу просьбу об информации, поскольку, как вы заметили, есть значительное число совокупностей звуковых вибраций, которыми можно воспользоваться для подготовки целителя. Краткий обзор – это очень уместный подход, с помощью которого вы сможете понять, что входит в подготовку. Во-первых, ум должен знать себя. Возможно, это самая востребованная часть целительской работы. Если ум знает себя, тогда совершается самый важный аспект целительства. Сознание – микрокосм Закона Одного. Вторая часть связана с тренировками совокупностей тела. В условиях энергии, сейчас втекающей в вашу планету, понимания и тренировки тела должны быть связаны с равновесием между любовью и мудростью в пользовании телом в его естественных функциях. Третья область – духовная, и в этой области первые две тренировки связываются посредством обретения контакта с разумной безконечностью.
Вопрос: Я верю, что у меня есть некоторые знания о выполнении первого шага. Можете ли вы немного подробнее рассказать о двух других шагах, с которыми я не знаком?
Ра: Я есмь Ра. Представляйте тело. Представляйте более плотные аспекты тела. Затем переходите к самому тонкому знанию энергетических путей, которые, вращаясь, наполняют тело энергией. Поймите, что все природные функции тела обладают всеми аспектами, от плотных к тонким, и могут быть преобразованы в то, что вы могли бы назвать священным. Это краткое исследование второй области. Говоря о третьей области, представьте работу магнита. У него два полюса. Один направлен вверх, другой вниз. Функция духа – соединять стремление энергии ум/тело тянуться вверх к нисходящим/втекающим потокам разумной безконечности. Это краткое разъяснение третьей области.
Вопрос: Тогда включает ли программа тренировки конкретные вещи, конкретные указания и упражнения?
Ра: Я есмь Ра. В настоящее время мы не воплощены среди ваших людей, поэтому мы можем руководить и пытаться детально излагать, но не можем показывать на своём примере. Это мешает. Однако, конечно, в процессе обучения/изучения, который мы предлагаем, существуют конкретные упражнения ума, тела и духа. И вновь повторяем, что целительство – это ни что иное, как одно из искажений Закона Одного. Чтобы достичь неискажённого понимания этого Закона, вовсе не обязательно исцелять или демонстрировать любое другое проявление, кроме осуществления тренировки понимания. Мы бы просили ещё один или два вопроса до конца этого сеанса.
Вопрос: Моя первая цель – открыть больше Закона Одного, и было бы очень полезно раскрыть техники целительства. Я знаю о вашей проблеме, связанной со свободной волей. Не могли бы вы сформулировать Закон Одного и законы целительства?
Ра: Я есмь Ра. Поскольку Закон Одного пребывает за пределами ограничения названия, как вы называете совокупности звуковых вибраций, приблизительно его можно сформулировать так: всё есть одно, полярности не существует, нет правильного и неправильного, нет дисгармонии, есть только тождество. Всё есть одно, и это одно – любовь/свет, свет/любовь, Бесконечный Творец. Одним из первичных искажений Закона Одного является целительство. Исцеление происходит тогда, когда совокупность ум/тело/дух осознаёт в себе глубину – Закон Одного: не существует ни дисгармонии, ни несовершенства; всё завершено, цельно и совершенно. Тогда разумная безконечность внутри сущности преобразовывает иллюзию тела, ума и духа в форму, соответствующую Закону Одного. Целитель выступает в роли возбудителя или катализатора в этом целиком и полностью индивидуальном процессе. Одно интересное замечание: целитель, просящий научить, должен принять искажение, понимаемое как ответственность за просьбу/получение. Это честь/обязанность, которую следует рассмотреть, исходя из свободной воли, перед тем, как просить.
Вопрос: Полагаю, мы продолжим завтра.
Ра: Я есмь Ра. Ваше предположение верно, если вы не ощущаете необходимости задать конкретный вопрос. Инструмент обучается приблизительно этому периоду времени работы.
Вопрос: У меня есть только один маленький вопрос. Может ли этот инструмент проводить два таких сеанса в день или лучше остановиться на одном?
Ра: Я есмь Ра. Этот инструмент может проводить два сеанса в день. Однако его следует побуждать поддерживать силу совокупности тела посредством усвоения вашей пищи до степени, превышающей нормальный приём вашей пищи. Это необходимо для физического материала, которым мы пользуемся, чтобы говорить. Более того, работу инструмента следует контролировать, чтобы предотвратить переработку, поскольку деятельность инструмента в период сеанса равна напряжённому рабочему дню на физическом уровне. Если учесть эти предостережения, можно проводить два сеанса в день. Нам бы не хотелось истощать этот инструмент.
Вопрос: Спасибо, Ра.
Ра: Я есмь Ра. Покидаю вас в любви и свете одного Безконечного Разума, который есть Творец. Отправляйтесь в путь, ликуя в могуществе и мире Одного. Адонай.
23 января 1981 года
Ра: Я есмь Ра. Я приветствую вас в любви и свете Безконечного Творца. Сейчас я общаюсь.
Вопрос: Когда мы общались в последний раз, мы говорили об обучении целительству. Моё впечатление таково, что на предыдущем сеансе вы говорили, что сначала необходимо очистить себя посредством определённых тренировок и упражнений. Тогда, чтобы исцелить пациента, нужны, например, конкретные упражнения, направленные на создание в пациенте ментальной конфигурации, которая позволит ему исцелить себя. Я прав?
Ра: Я есмь Ра. Хотя ваше искажение обучения/понимания, по сути, верно, ваш выбор совокупности вибрация/звук не так точен, как позволяет ваш язык. Например, неверно, что работу выполняет целитель. Сама по себе работа проделывается в пациенте и самим пациентом. Целитель – только катализатор, точно так же, как этот инструмент имеет катализатор, необходимый для того, чтобы обезпечить канал для наших слов. Поэтому для выполнения этой работы не следует думать о примере или упражнении. Целительство/работа, тождественная этой – это форма передачи определённого искажения разумной безконечности.
Вопрос: Если предполагается, что мы решили принять честь/обязанность изучения/обучения целительскому процессу, то мне хотелось бы спросить о первом шаге, который следует предпринять, чтобы стать эффективными целителями.
Ра: Я есмь Ра. Мы начнём с первого из трёх учений/изучений, необходимых для контакта с разумной безконечностью. Предварительное условие для ментальной работы – способность удерживать молчание «Я» в состоянии покоя, когда это требуется. Ум должен быть открыт, как дверь. Ключ – молчание. Внутри двери пребывает иерархическая конструкция, которую можно уподобить географии и, в некотором смысле, геометрии, поскольку иерархия довольно упорядочена и обладает внутренними связями. Чтобы начать овладевать концепцией ментальных тренировок, необходимо исследовать себя. Должна быть усвоена полярность вашего измерения. Когда в уме вы обнаруживаете терпение, вам следует сознательно искать соответствующее ему нетерпение, и наоборот. Каждая мысль существа обладает своей противоположностью. Тренировки ума включают, во-первых, обнаружение того, что вы одобряете и не одобряете в себе, а затем одинаковое балансирование каждого позитивного и каждого негативного заряда его противоположностью. Ум содержит всё. Поэтому вам следует раскрыть в себе завершённость. Вторая ментальная тренировка – принятие завершённости внутри вашего сознания. Пребывать в полярности физического сознания – значит собирать и выбирать признаки, то есть играть роли, создающие блоки и смятения в уже искажённой совокупности ума. Каждое принятие сглаживает многие искажения, порождённые способностью, которую вы называете суждением. Третья тренировка ума – повторение первой, но с акцентом на пристальное всматривание в других сущностей, с которыми вы встречаетесь. В каждой сущности присутствует завершённость. Поэтому необходима способность понимать каждое равновесие. Рассматривая терпение, вы отвечаете за отражение в вашем ментальном понимании терпения/нетерпения. Когда вы рассматриваете нетерпение, вашей ментальной конфигурации необходимо понимание нетерпения/терпения. Мы пользуемся этим, как простым примером. Большинство конфигураций ума обладает многими гранями, и понимание как своей полярности, так и того, что вы бы назвали полярностью других «Я», может и должно быть понято в результате тонкой работы. Следующий шаг – принятие полярности других «Я», что зеркально отражает второй шаг. Это первые четыре шага обучения ментальным тренировкам. Пятый шаг включает наблюдение географических и геометрических взаимоотношений и соотношений своего ума, ума других «Я», массового ума и безконечного ума. Вторая область изучения/учения – это изучение/понимание совокупностей тела. Необходимо хорошо знать своё тело. То есть использовать ум для исследования того, как чувства, склонности и то, что вы назвали бы эмоциями, влияют на разные части совокупности тела. Необходимо как понимать, так и принимать полярность тела, повторяя в химико-физическом проявлении работу, которую вы проделали над умом, обдумывая сознание. Тело – творение ума. Оно обладает своими пристрастиями. Сначала следует понять биологические склонности, затем выражение противоположных пристрастий, что позволит обрести полное понимание. И вновь, индивидуум может стать совершенным посредством процесса принятия тела как сбалансированным, так и поляризованным. Далее следует задача расширить это понимание на тела других «Я», с которыми вы встречаетесь. Самый простой пример – понимание того, что каждый биологический мужчина – это женщина, а каждая биологическая женщина – мужчина. Это простой пример. Однако почти в каждом случае, когда вы пытаетесь понять своё тело или тело другого «Я», вы вновь обнаружите следующее: чтобы полностью понять полярность совокупностей, необходимо самое тонкое распознавание. Сейчас мы бы предложили закончить это описание до следующего сеанса, чтобы мы могли уделить время третьей области, соизмеримой с её важностью. Мы можем ответить на короткий вопрос прежде, чем покинуть этот инструмент.
