Из бесед Ошо
В Японии одного великого мистика, Хотэя, прозвали смеющимся Буддой. Это один из самых любимых мистиков в Японии, и он никогда не произнёс ни единого слова. Когда он стал просветлённым, он начал смеяться, и когда бы кто-нибудь не спрашивал его: «Почему ты смеёшься?» – он смеялся ещё больше. И так он передвигался от деревни к деревне, смеясь.
Соберётся толпа, и он засмеётся. И постепенно – его смех был очень заразителен – кто-то в толпе начинал смеяться, потом кто-нибудь ещё, и потом вся толпа начинала смеяться; смеяться потому… Почему они смеются? Все знают: «Это смешно; этот человек странный, но почему мы смеёмся?»
Но все смеялись, и каждый был немножко обеспокоен: «Что люди подумают? Нет причины для смеха». Но люди ждали Хотэя, потому что за всю жизнь они никогда не смеялись так тотально, с такой интенсивностью, что после этого смеха они обнаруживали, что их чувства стали более ясными. Их глаза могли видеть лучше; всё их существо становилось светлым, как если бы исчезла великая тяжесть.
Люди просили Хотэя: «Возвращайся снова», и он шёл, смеясь, к другой деревне. Всю свою жизнь, что-то около сорока пяти лет после его просветления, он делал только одно: это был смех. Это было его посланием, его евангелием, его писанием.
И надо заметить, что в Японии никого не вспоминают с таким уважением, как Хотэя. В каждом доме вы найдёте статуэтки Хотэя. И он не делал ничего, кроме смеха, и этот смех приходил из таких глубин, что он оставался со всяким, кто слышал его, и «запускал» его существо.
Хотей уникален. Во всём мире нет другого такого человека, который заставил бы смеяться так много людей вовсе без всякой причины. И каждый был насыщен смехом, и каждый был очищен смехом, и почувствовал себя так хорошо, как не чувствовал никогда.
Что-то из неизвестных глубин начинало звенеть колокольчиками в человеческих сердцах. <…> Вы можете многому научиться у Хотэя.
Смех приносит силу. Теперь даже медицинские науки говорят, что смех – это одно из наиболее сильно действующих лекарств, которым природа обеспечила человека. Если вы можете смеяться когда вы больны, то вы скорее вернёте ваше здоровье. Если вы не можете смеяться даже когда вы здоровы, то раньше или позже вы потеряете ваше здоровье и станете больным.
Смех приносит некоторую энергию из вашего внутреннего источника к поверхности. Энергия начинает струиться, сопровождая смех как тень. Наблюдали ли вы это? Когда вы действительно смеётесь, вы несколько моментов находитесь в состоянии глубокой медитации. Думанье останавливается. Невозможно смеяться и вместе с тем думать. Это диаметральные противоположности: либо вы смеётесь, либо вы думаете. Если вы действительно смеётесь, думание останавливается. Если же вы всё-таки думаете, то смех будет просто так себе, он будет просто кое-как, где-то позади. Это будет искалеченный смех.
Говорят, что Хотэй не хотел называть себя дзен-мастером или собирать вокруг себя учеников. Вместо этого он ходил по улицам с котомкой за спиной, полной сладостей, фруктов и пирожков – он давал их детям, которые собирались и играли вокруг него.
Иногда эти дети были действительно детьми, а иногда эти дети были молодыми людьми, а иногда эти дети были стариками – не будьте введены в заблуждение словом «дети». Старые люди, гораздо старше, чем сам Хотэй, они тоже были детьми с ним.
На самом деле, чтобы войти в контакт с Хотэем, вы должны были быть невинным ребёнком. И он раздавал всякие штучки: игрушки, сладости, конфетки. Он говорил нечто символическое: что религиозный человек приносит вам это послание: не относитесь серьёзно к жизни – это ни что иное, как игрушка. Не относитесь серьёзно к жизни – она ни что иное, как сладость. Испробуйте это, но пусть она не овладевает вами.
(«Медитация – первая и последняя свобода». М., 2006. Перевод И. Потаповой).
Из «Антологии Дзен»
Каждый, кто когда-либо был возле китайских поселений в Америке, мог видеть статую отважного юноши, несущего холщевую сумку. Китайские купцы называют его Счастливым Китайцем, или Смеющимся Буддой. Этот юноша Хотэй жил во времена Танской династии. Он не хотел называть себя дзенским учителем или собирать возле себя учеников. Вместо этого он бродил по улицам с большой сумкой, в которую складывал сласти, фрукты или пирожки. Все это он раздавал детям, которые играли на улице и собирались вокруг него. Он создал детский сад на улице. Если он встречал на улице человека, посвятившего себя Дзен, он протягивал ему руку и говорил: "Подай монету." И если кто-нибудь просил его вернуться в храм и учить других, он снова повторял: "Подай монетку."
Однажды, когда он занимался своей игрой-работой, рядом оказался другой дзенский учитель и спросил его: "Что есть сущность Дзен?" Хотэй немедленно сбросил свою сумку на землю в молчаливом ответе. "Тогда, – спросил его другой, – что есть реализация Дзен?" Счастливый Китаец сразу же повесил сумку на плечо и продолжил свой путь.
(«Антология Дзэн». М., 2004, перевод С. Бурмистрова и С. Пахомова)
Не трите Хотэю живот слишком часто – достаточно одного раза в месяц или квартал.
Ухаживайте за статуэткой, смахивайте с нее пыль пером или опахалом.
Можно установить статуэтку на зеркальную поверхность, это усилит ее энергетику.
Время от времени «прогуливайте» Хотэя по всему дому.
Старайтесь смотреть на статуэтку Хотэя хотя бы раз в день.
Талисман со знаком Зодиака
Вы можете использовать талисман со своим знаком Зодиака в качестве постоян ного элемента гардероба.
Это может быть кольцо, подвеска, брошь, кулон или серьги с простой гравировкой, на которой может быть декоративное или даже символьное, схематическое изображение.
Гораздо более действенным будет сочетание этого предмета с правильным подбором драгоценных и полудрагоценных камней, благоприятных вашему знаку.
Это могут быть совсем маленькие камни, главное, чтобы они носились одновременно с символом вашего знака, тем самым взаимно усиливая друг друга. Ведь камни способны на многое!
При каких обстоятельствах носить?
Если вы будете применять эти сочетания в своем гардеробе и в повседневной жизни, и во время приема гостей, то вскоре заметите, как меняется ваше состояние, как вы становитесь все более свободными и независимыми, а ваш дом словно бы расправляет плечи, прогоняя даже намек на любые неприятности.
Ниже мы приводим наиболее распространенный перечень камней и их свойств, подходящих тому или иному знаку Зодиака.
Аметист
Аметистом называют разновидность кварца фиолетового цвета. Несмотря на большую распространенность, этот камень пользовался и до сих пор пользуется заслуженной любовью.
Название его произошло от греческого слова «аметистос», что означает непьяный.
Греки считали, что он оберегает от опьянения. Легенда говорит, что однажды бог вина и веселья Дионис воспылал любовью к прекрасной нимфе Аметис. Но нимфа любила пастуха – музыканта и красавца – и отвергла любовь Диониса. Тогда разгневанный бог погнался за ней через леса и луга, а нимфа, убегая, призвала на помощь богиню Артемиду. И как только бог приблизился к нимфе, чтобы заключить ее в объятья, Артемида превратила ее в камень, мерцающий фиолетово-лиловым светом. В честь нимфы его назвали аметистом. А в память о боге вина и веселья аметисту была дана сила хранить человека от опьянения. Тот, кто носил этот камень или пил из кубка, сделанного или украшенного аметистом, не боялся, что вино отуманит ему голову или развяжет язык.
Этот камень связан с протекцией, с высокопоставленными друзьями, с чувствительностью к контактам. Считается, что он укрепляет социальное положение человека.
Кроме того, он помогает выявлению скрытой информации. Этот камень известен и любим с древности. Он считался амулетом от невоздержанности в чувствах и желаниях и пьянства. Его дарили любимым. Аметист считали хорошим средством от веснушек и морщин, и приписывали ему свойство делать человека бодрым и разумным.
Это камень красивого фиолетового цвета, прозрачный и чистый. Оттенки могут быть от нежно-василькового до глубокого фиолетового цвета. В Средневековье аметист часто использовался в украшениях священников, и его называли архиерейским, пастырским. В Европе при посвящении в сан кардинала обязательно вручали кольцо с аметистом, отчего он получил название «епископского камня». В Китае из него вырезали флаконы для духов и благовоний, шкатулочки. В Греции и Риме вырезали печатки, геммы и другие мелкие украшения. Аметист дает легкость в общении, отгоняет меланхолию, обуздывает злобу и отгоняет дурные мысли. В Риме его называли «благословенным», считая, что он приносит удачу и покой, врачует нервные расстройства, улаживает распри.
В XVIII веке из него стали делать ожерелья, броши, вставки в кольца, серьги, запонки. Но носить его рекомендовалось лишь иногда, не постоянно. Аметисту приписывается свойство исправлять пороки собственной супруги, способствовать брачным отношениям. Положенный на ночь у изголовья, он отгоняет кошмары и дьявольские искушения. Принявшим обет или давшим слово аметист помогает сохранить твердость в своей позиции.
