основанным на сам
ом времени и многочисленных личностных реакциях и взаимоотношениях;
мужеством, являющимся результатом этого опыта, наработанным за века усилий, неудач и новых усилий и в конце концов восторжествовавшим и направленным на служение расе;
целеустремленностью, просветленной, разумной, готовой к сотрудничеству и действующей в согласии с групповым и иерархическим планом и тем самым — с целью Планетарного Логоса; наконец, Их характеризует знание
могущества звука. Этот последний факт лежит в основе того афоризма, что все настоящие оккультисты отличаются знанием, динамической волей, мужеством и молчанием. “Знать, хотеть, сметь и молчать”. Отлично зная план и имея ясное, просветленное в
идение, Они могут непоколебимо и неуклонно направлять Свою волю на выполнение великой работы творения посредством могущества звука. Это заставляет Их безмолвствовать, когда обычный человек говорит, и говорить, когда обычный человек молчит.
Когда четыре перечисленных факта усвоятся людьми и утвердятся в сознании расы как признанные истины, тогда можно будет ждать возвращения цикла мира, покоя и справедливости, предсказанного всеми Писаниями мира. Тогда взойдет Солнце Праведности, неся исцеление на крыльях Своих, и мир, который превыше всякого понимания, будет царствовать в сердцах людей.
26] В описывающей работу Иерархии книге, предназначенной для широкой публики, многое должно оставаться невысказанным. Упоминание об этих Личностях интригует обычного человека, возбуждает его любопытство, но люди готовы пока лишь к самой общей информации. Тем, кто от любопытства перешел к желанию искать и узнать истину как она есть, будет открыто больше, когда они сами выполнят необходимую работу и пройдут обучение. Желательно исследование; ту умственную установку, которую, как можно надеяться, вызовет эта книга, можно выразить следующим образом: данные утверждения кажутся интересными, и возможно, что они верны. Религии всех народов, в том числе и христианство, дают указания, которые, по-видимому, подтверждают эти идеи. Потому примем их как рабочую гипотезу об итоге эволюционного процесса, происходящего в человеке, и его работы над достижением совершенства. Давайте поэтому искать истину как факт нашего собственного сознания. Каждая религия обещает, что те, кто серьезно ищет, найдут то, что ищут; потому будем искать. Если в процессе поиска мы обнаружим, что все эти утверждения — лишь грезы мечтателя, не приносящие никакой пользы и ведущие нас лишь во тьму, время все же не будет потрачено зря, так как мы будем знать, где искать не нужно. Если же, с другой стороны, в процессе поиска будет постепенно приходить подтверждение сказанному и свет будет сиять все ярче, давайте продолжать в том же духе, пока не придет день, когда сияющий во тьме свет просветит сердце и мозг, и искатель осознает, что вся направленность эволюции как раз и заключалась в том, чтобы привести его к этому расширению сознания и к этому просветлению, и что посвятительный процесс и вступление в пятое царство являются не нелепой фантазией или иллюзией, а теперь уже установленным сознанием фактом. Каждый человек должен убедиться в этом. Те, 27] кто знает, могут утверждать то-то и то-то, но заявление, сделанное кем-то другим, и изложение теории помогает лишь тем, что дает искателю подтверждающий знак. Каждая душа должна убедиться сама, найти истину внутри себя, всегда помня, что царство Божье внутри, и что только те факты, которые осознаны как истинные в индивидуальном сознании, представляют собой реальную ценность. Между тем здесь может быть изложено то, что многие знают, и в чем они убедились внутри себя как в неоспоримых истинах; таким образом, у мыслящего читателя появится возможность ответственно удостовериться в их ложности или истинности.
ГЛАВА IV — ОСНОВАНИЕ ИЕРАРХИИ
Ее появление на планете
28] В этой книге мы не будем разбирать ни те шаги, что привели к основанию Иерархии на нашей планете, ни условия, предшествовавшие приходу этих великих Существ. Это можно изучить по другим оккультным книгам Запада и по Священным Писаниям Востока. Здесь достаточно сказать, что в середине лемурийской эпохи, приблизительно восемнадцать миллионов лет тому назад, произошло великое событие, которое означало, среди всего прочего, следующее: Планетарный Логос нашей земной схемы, один из Семи Духов перед престолом, воплотился физически, и в лице Саната Кумары, Предвечного, Господа Мира сошел на нашу плотную физическую планету, с тех пор оставаясь с нами. По причине того, что Его природа чрезвычайно чиста и Он (с человеческой точки зрения) безгрешен и потому не способен реагировать на что бы то ни было на плотном физическом плане, Он был не в состоянии принять плотное физическое тело, такое, как наше, и вынужден действовать в Своем эфирном теле. Он — величайший из всех Аватаров, или Грядущих, так как является прямым отражением той Великой Сущности, Которая живет, и дышит, и функционирует через все эволюции на нашей планете и держит всё в Своей ауре, или магнетической сфере влияния. В Нем мы живем, движемся и существуем, и никто из нас не может выйти за пределы Его ауры. Он — Великая Жертва, Он оставил славу высоких мест 29] и во имя развивающихся сынов человеческих взял Себе физическую форму по образу человека. Он — Безмолвный Наблюдатель за развитием того, что непосредственно касается нашего человечества, хотя в действительности Сам Планетарный Логос на высшем плане сознания, на котором Он функционирует, является истинным Безмолвным Наблюдателем планетарной схемы. Пожалуй, это можно сформулировать таким образом: Господь Мира, единый Посвятитель, так же относится к Планетарному Логосу, как физическое проявление Учителя относится к Монаде этого Учителя на монадическом плане. В обоих случаях промежуточное состояние сознания, сознание Эго, или высшего “Я”, отсутствует, и то, что мы видим и знаем, есть прямое проявление самого чистого Духа, созданное им самим. Отсюда жертва. Также в отношении Саната Кумары необходимо усвоить, что Его точка эволюции настолько же опережает точку эволюции адепта, насколько точка эволюции адепта опережает точку эволюции животного человека. Это будет более или менее подробно рассмотрено в следующих главах.
Вместе с Предвечным пришла группа других высокоразвитых Сущностей, Которые представляют Его собственную индивидуальную кармическую группу, и тех Существ, что являются выражением тройственной природы Планетарного Логоса. Если можно так выразиться, Они воплощают силы, излучающиеся из головного, сердечного и горлового центров, и пришли вместе с Санатом Кумарой, чтобы образовать фокусы планетарной силы для содействия реализации великого Плана самосознательного раскрытия всякой жизни. Их места постепенно занимали сыны человеческие по мере своего развития, хотя до последнего времени среди них было очень мало представителей нашего нынешнего земного человечества. Те, кто сейчас составляет внутреннюю группу Господа Мира, набраны, главным образом, из рядов тех, кто были посвященными на
