Ознакомительная версия.
Через взлетность как способность силой духа решать материальные проблемы можно и нужно трактовать колдовство женщин-Котов и высший суд мужчин-Тигров.
Ну и разумеется, что последнее действие человека, так называемая смерть, — также действие из арсенала взлетности. По сути дела, весь период взлетности — это тренировки последнего прыжка. Человек прыгает все выше и выше и наконец-то взлетает.
Кот принадлежит к тройке скептиков (они же меланхолики). Однако, находясь между двумя космическими оптимистами (Дракон, Тигр), а также будучи вытянут через векторное кольцо (Петух, Дракон) в космический оптимизм, Кот не является настоящим меланхоликом, и за его грустью всегда проглянет надежда на свет. Отсюда двойственность возраста Кота — грусть ожидания смерти, нежелание смерти, но одновременно проблески знания бессмертия.
Однако эмоциональность в сочетании с меланхолией может еще подарить не один «кошачий концерт». Во всем этом есть большой смысл: Коту, вынужденному свести воедино все собственные постижения плюс все, что накопило человечество, очень нужен не восторженный, а именно скептический взгляд на вещи и дела.
Кот — это блестящий реализатор, единственный реализатор среди завершителей, а стало быть, суперреализатор. Зачем такая удачливость отдыхающему пенсионеру? Во-первых, везение нужно для борьбы с болезнями, во-вторых, для того, чтобы успеть все свои замыслы воплотить в жизнь, увидеть готовый продукт и еще воспользоваться результатами. Но главное — все то же обобщение своей жизни, сведение воедино самых несводимых и противоречивых ее эпизодов.
1. Для получения полноценного триумфа необходимо прекратить работать. Не может стать полноценным триумфатором тот, кто продолжает работать. Что это за триумф такой, если вдруг посреди празднества начнешь думать о работе, зевать и тянуться к делу? Таким образом, необходимо ручонки-то работящие максимально укротить и голову, привыкшую думать непрерывно, от мыслей отучить. Тому, кто привык думать о жизни как о непрерывной работе, такая ситуация может показаться грустной. Однако подумайте, разве не было извечной мечтой человечества блаженство праздника, которому нет перевода? Причем не какого-то там чужого праздника, на котором разрешили поприсутствовать, а персонального праздника, на котором можно быть самым главным, заказывать музыку, танцевать всех женщин, задумывать все, что в голову взбредет, и быть уверенным, что никто и ни в чем тебе не откажет. Ну разве это не весело? Нашлись бы только желания пороскошнее. Так что думать все-таки придется, изобретая (или все же вспоминая?) самые шикарные желания.
2. Но возможно ли отдать пятнадцать лет на один непрерывный праздник, каковым представляется триумф? Ну, пусть тогда это будет не просто праздник, а некое триумфальное шествие. Некое достаточно длинное путешествие по городам и весям, по разным слоям и прослойкам, разным языкам и народам. Причем в этом триумфальном шествии необходимо не просто участвовать, сидя в президиуме (сидение — это тоже работа?), но и организовывать эти триумфы, где-то подсказывать, где-то корректировать, уточнять списки приглашенных и так далее… Так что какая-то работа все же предстоит.
3. Легко предположить, что в триумфальном шествии ключевое значение приобретает момент шествия. В этом смысле надо отбросить идею дома, в котором якобы стоит встретить старость, семьи, с которой якобы стоит разделить скромные старческие радости. Все понятия из ортодоксальной кошелки — дом, семья, жена — надо отбрасывать. Кто-то с легкой душой отправится в санаторий или в стариковское общежитие (дом престарелых), ну а те, кто входит в возраст в поисках истинного триумфа, предпочтут путешествия по местам былых сражений, обзорные экскурсии по местам максимальной славы — одним словом, мировые турне. Если кто-то считает, что на земле слишком мало городов для того, чтобы занять все 15 лет возраста, то можно добавить океан, горы, степи и пустыни. И все же лучше города. Для пустыней и гор лучше был седьмой возраст.
4. Чем длиннее список побед, тем длиннее триумфальное путешествие возраста. Теперь становится понятным, зачем нужна была столь активная и безостановочная деятельность в предыдущих возрастах. Таким образом, именно в этом возрасте начинается истинное расслоение на бедных и богатых. Богат тот, кто сумеет в свое триумфальное шествие втянуть максимальное число людей на максимально длительное время. Тот, кому за пятнадцать лет возраста так и не удастся обратить внимание на себя и свои былые подвиги, тот бедняк и неудачник. Так что долой скромность! Вновь, как и в девятом возрасте, все идет на продажу. Только тогда распродавались идеи предыдущего (восьмого) возраста, а теперь распродаются дела предыдущего (десятого) возраста.
5. Дабы распродать идеи (девятый возраст), в свое время человек вынужден был пойти по пути индивидуализации, продвигаясь к успеху по цепочке, от одного человека к другому. И это была хитрая методика, скользкая, вертлявая и не объективная. Триумфатор не может кланяться каждому индивидууму по отдельности. Он должен обратиться к народу в целом, а еще лучше ко всему человечеству. И в этом смысле главное значение обретают адаптация, популяризация, перевод. Частный бизнес становится всемирным, национальный писатель обретает мировую известность, вышедший на пенсию властитель ездит по миру с лекциями и так далее.
6. В этом смысле особое значение обретают мемуары, воспоминания. Идеально, конечно, если благодарное человечество само бросится оценивать жизнь триумфатора. Но стоит ли пускать процесс на самотек? Ведь триумфатор еще жив, у него обострение памяти, и он просто обязан возглавить процесс прославления себя любимого, расставляя правильные акценты и, может быть, даже критикуя себя за какие-то отдельные огрехи.
7. С самим триумфатором все вроде бы ясно, прощание с жизнью, то да се, а человечеству-то какая от всей этой шумихи польза? Ведь, чествуя победителей, приходится несколько потратиться, да и отвлечься от текущих дел. Хорошо триумфатору, у него семь пятниц на неделе, а остальные-то должны работать, добывать в поте лица хлеб насущный, ну и так далее… Что касается денег, то при идеальном устройстве жизни триумфатор должен конечно же устроить эту великую гульбу на свои собственные… И человечеству такая дармовая гулянка явно придется по душе. Что касается непрерывности праздника, то мудрость жизни в том и состоит, что в этом возрасте 365 дней в году не погуляешь, не то здоровье. Так что гулянка должна стать главным делом возраста, но отнюдь не непрерывным.
8. Если с расходами все ясно, то откуда взяться доходам? Хорошо, если удалось скопить за время работы (акции, вклады). А если нет? Для этого существует знаменитый маневр с повышением, который человек может реализовать в самый критический момент жизни. Вход в одиннадцатый возраст без хорошего обеспечения — это достаточно критический момент. Так политики могут с большим повышением перейти в бизнес (консультационные услуги), бизнесмены могут с повышением пойти в науку, культуру, спорт (коллекционирование, спонсорство). Ну и конечно, великим ученым давным-давно пора заняться политической деятельностью, например возглавить какую-нибудь партию, занять президентское кресло в какой-нибудь парламентской республике.
9. Мемуары, путешествия, банкеты, торжественные вечера, чтение лекций, популяризаторская деятельность, консультирование, организация партий и других объединений. Как видим, и в этом возрасте работы хватает. Главное при этом, чтобы из работы напрочь исчез элемент подготовки к чему-то, закладки будущих успехов. Успехи нужны только настоящие. А взгляд должен быть обращен только в прошлое. Надо подчистить прошлое, не оставить в нем никаких дел. Надо закрыть все темы, привести дела в идеальное состояние. Так, будто бы смерть может наступить в любой момент. Тем более что она действительно может наступить в любой момент. И не надо умышленно ничего затягивать. Напротив, стоит пошустрее расчищать свое прошлое, дабы оно не давило на человека, не прижимало к земле. Расчистка — это облегчение, может быть, даже улучшение здоровья.
10. Вообще вопрос здоровья центральный в возрасте. Все пятнадцатилетие идет нешуточная битва за жизнь. Смерть стоит у порога. Можно, конечно, сказать, что смерть и раньше подстерегала человека. Так-то оно так, но никогда раньше она не была столь назойливой и неотступной. Впрочем, и человек никогда раньше не обладал способностью вступить со смертью в открытое сражение. Не будет большой натяжкой утверждение, что одиннадцатая возрастная программа дает человеку в руки мощнейшее оружие для борьбы со смертью. Так что в битве есть обоюдные шансы. Уклоняться от битвы не стоит, удирать от смерти, подставляя спину, также бессмысленно. Надо повернуться к смерти лицом и дать ей бой. Те мистические способности, которые человек в следующем возрасте (если доживет) сможет использовать с общей пользой, надо использовать и оттачивать в личной битве одиннадцатого возраста.
Ознакомительная версия.
